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【云说家风《易经》篇】《系辞上》生命4问:1、娘炮;2、父母;3、富有;4、鬼神。(第233篇·总第2761篇)

 微国学 2021-02-09
张建云

【云说家风·《易经》篇】第233天。
 
1、什么是“娘炮”
 
“娘炮”盛行令人担忧。人们百思不得其解,好端端一个男人怎么就油头粉面、矫揉造作了呢?
 
有人说来自娱乐至上、流量为王的文化误导,还有人说是父亲缺位、母亲强势的家风颠倒。在《易经》来看这是规律。从古至今,中国人终于忘记了“重男轻女”,于是“娘炮”来袭。
 
《易经·系辞上》第五章说:一阴一阳之谓道。
 
数千年来,大男人、大丈夫被一在夸大,致使有些男人气焰嚣张、为所欲为。好的,“小鲜肉”翘着兰花指等你多时!
 
在经济落后、计划生育的时代里,大多家庭,尤其是农村社会主动选择生男孩。被选择性别的那一代已经面临“男多女少,媳妇难找”的危机。在家风的角度来看,教育好男孩,令其相对优秀,相对优雅,才能获得女孩的相对青睐;而教育女孩子则更应该谨慎,稳重贤淑、智慧明理是根本要求,不要被狼多肉少、饥不择食的男人诱惑,才能走入幸福人生。

2、什么是父母
 
家庭是需要讲格局的:天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。这是《易经·系辞上》第一章的句子。
 
世界上只有两个人,一男一女。男人在家庭里要有阳刚之气。但阳刚之气不是脾气,而是有格局,有志向,有力量,能自律。非但没脾气,还要像太阳一样,把光辉、温度和能量赋予家里的每一个人。这叫父亲慈祥。
 
女人如大地,孩子像庄稼和小树,都长在母亲这厚重、博大的土地上向上生长。卑高以陈,是一种伟大的美德:承载、陈列着山川河流、动物植物、瓦块垃圾。痛而不言,劳而不怨。这便是中国母亲之形象。这是:母亲尊贵。

3、什么是富有
 
我之所以能解读国学经典主要在于敢解读国学经典。敢,就是胆大。属于勇敢的一种。我的勇敢来自于无知者无畏:没有按照国家体制去上学,脑子里也就没有太多的条条框框,什么面子不好看、水平不够格统统没有。
 
《系辞上》第五章说:仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。百姓日用而不知,故君子之道鲜矣。
 
当我走入国学经典后发现,经典就是让人来解读的,对同一个问题,不同的人从不同的立场、不同的角度提出不同的看法。很多人根本不用学国学,说话、做事、思考问题都是国学的道理;有些人每天喊着学国学,吃素、鞠躬、换衣服、诵经典,但目的是为了赚钱、出名。这就麻烦了,并非君子之道。一个学得对、做得好、行得善、站得高、望得远、走得稳的学者不太多。于是,不按规矩出牌的大胆又激发了我的心志:做一名知行合一的学者,当一个风雨兼程的行者。
 
以仁的标准要求自己,但没有必要告诉别人我是个仁者,我是个雷锋。这叫“显诸仁,藏诸用。”我只想当一个小人物,做一件小事情,尽宇宙中一粒尘埃的责任。但我的心与大人物的心,与圣贤、领袖的心是一颗心。因为他们的心是天地之间的心,以百姓为心。这叫:鼓万物而不与圣人同忧,盛德大业至矣哉!
 
不,读为丕,是大的意思。世间只有两颗心,一个叫人心,是自私之心;一个叫道心,从内心上升华成天地可鉴、日月为证的百姓之心。所有善良的、美好的、高尚的的心都是一颗心。
 
孔子说:富有之谓大业,日新之谓盛德。
 
什么是“富有”?
 
有钱,有权,有名,有利,有美色,叫富有吗?
 
叫。但这东西一瞬即逝。没有人长久地拥有钱权名利和美色。真正的富有是:天地是我家的房子,日月是我家的路灯,山川是我家的阳台,海洋是我家的鱼塘,森林是我家的盆景,狮子虎豹是我家蓄养的宠物,天下所有人都是我的亲朋好友、兄弟姐妹。
 
这事容易吗?
 
容易。把自己融入天地日月 、山川、海洋、森林、狮子虎豹和天下所有人。
 
怎么融入?
 
爱。爱他们。如同一滴水流进海洋,一颗尘埃落定世界一般。而后,每天都学习,每天都反省,每天都改过。这就叫:日新。日新,是盛大的德行。就是天地之间的道心!



4、什么是鬼神
 
有人说孔子不谈鬼神,不谈死亡。理由是《论语·先进第十一》里子路问老师如何与鬼神交流,怎样与鬼为善。孔子的回答是,人还不能服务好,谈什么鬼呢?子路又问,死是怎么回事?孔子说,对生的意义还没了解清楚,有必要谈死吗?
 
在这里只能说明孔子没有与子路谈鬼神和生死,因为当时的子路还不够格。如同一个小学生26个英语字母还不会背呢,非要学习同声翻译,这就勉为其难了。
 
孔子在《易经·系辞上》第四章说:精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状。
 
人的精神头主宰生命。垂头丧气、蔫头耷脑、萎靡不振就是走向衰败和死亡的路径。所以,人要处处、时时让自己精神焕发、神清气爽。即便睡觉也是气静神闲。精气就是生命。那么人死了之后精气哪里去了?有人说没了。没了去哪了?孔子给出答案:游魂为变。
 
活人叫精气,死人成游魂。这就是鬼神的状态。但请放心,鬼神不害人,只有人才害人。鬼神也不会违背天地之道,这叫:“与天地相似故不违。”圣人之道、鬼神之道是一个道,都是为万物服务,令万物生生不息、循环往复。这叫“知周万物而道济天下,故不过。”
 
不过,是不会犯错误。如同一个领导干部,心里装着人民就不会犯错误,如果只有自己的享乐奢华,必定接受惩罚。
 
圣人之道叫正道,鬼神之道叫旁道。如同一个在位时心里惦记着为人民服务,退休后换一种方式为人服务。无论何处,心中都有大道;不管死活,只是一心向善!活在人世还是化作鬼神都无愧天地。系辞上·第四章说:易与天地准,是故能弥纶天地之道。

 

张建云 

天津家风研究院院长。 

作家、国学学者、《中国家风》主编、天津市政协委员。 

曾任中央党校国学签约主讲人,现为全国妇联家庭建设专家智库成员、中国作家协会会员。 


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