 王侯将相，宁有种乎。大成之人，必有承大苦之能，世人之所得，必有之所苦。 举世之贤德，功成而名就者，必有不凡之历练。舜帝年少，经父瞽叟之愚玩，弟象之奸鄙，害其生死存于一线之间，大难大艰。然舜苦其心志，不失人善性之本，贤德处世，勤耕畎田，乐善不倦，孝悌忠信，终成上古明君，五帝之一。 傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里溪举于市。自古英雄不问其出处，贤者潜藏于不毛之间，其所经之历，非常人之所能也。劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，苦其心志，磨其神识，炼其仙材，去其残渣，终形品至上德，成之大道，故能担天下之大任，成至大贤也。  凡人之行，不修不达于正德，其所历之路，过错难免。而凡人之所不凡之处，始于改过，过而不改，庸人也。 过错事非，其根在心，其过在于无明，无明已至无知。若心有所困，必经磨炼其心，炼心而达明道，后其是非抉择，言行举止，必无过矣。 生于忧患，死于安乐，自古皆然。治国当升正义之栋梁，有明法度之良相，有知韬略之将帅，故国能强而民富也。安家必思修身与正心，教道与良训，立志于圣，则圣矣，立志于贤，则贤矣。尊圣人训，令子孙崇德，立行真道，则其家可旺，其族可兴也。 圣贤源之凡者，英雄必经苦难，治国安邦之能人，必有坚定自信其正志，旺家兴族之君子，必存仁爱忠信之道义。大成之人，必有大德。  作者：邵建富 |
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