【书法溯源】卫瓘创造了介于草书与行书之间的'行草”

卫瓘(220年一291年)，字伯玉，河东安邑(今山西夏县北)人。他是著名书法家卫觊的儿子，是三国时期曹魏将领，并且还是西晋时期的重臣、书法家。卫瓘年轻的时候就在魏国当官，曾经担任尚书郎、散骑常侍、侍中、廷尉等职位。后在讨伐蜀国的战争中，他担任镇西军司、监军。后来他又平息了钟会的谋反，并且命令田续诛杀了邓艾父子，之后又担任督徐州诸军事、镇东将军，封蓄阳侯。西晋建立以后，卫瓘仍然身兼要职，担任青州、幽州刺史、征东大将军等职位，进入朝廷， 担任尚书令特中，义升任司空， 领太子少情。晋惠帝即位以后，由于其与贾后不合，相互对立，后来惨遭杀害。

卫瓘善长各种书体，尤其是精通于隶书和章草。 在书法方面，他能够博采众长，从而形成自己的风格特征，是非常具有创意的书法家。他的章草取法于张芝后又转化成自己的特色，在技法和风格上与索靖不相上下。就连篆书在继承他的父亲古文的基础上进行了创新变化，就像马宗霍在《书林藻鉴》中说的一样:“球承父，觊传古文，则璀亦能篆也。”有的史料记载他擅长写鸟篆，有的人说他擅长写柳叶篆，用笔明快劲道。

由此我们可以得知，他在父亲篆书的基础上又加以创新，形成自己的风格，在书法史上的创举是他创造了一种新书体。关于这种新书体在很多史书中都有记载，例如《采古来能书人名》中说:“ 子瑾，字伯玉，为晋太保，采张芝法，以法参之，更为草藁，草藁相闻书也。”《古今法书苑》附《陆深总论》说:“张伯英之法， 谓之草书(当指张芝所创今草)，卫罐复采芝法，兼乎行书，谓之‘稿草’”等，由这些论述我们可以得知，卫瓘创造的新书体就是草藁，它是一种在张芝今草的基础上，参入觊笔法以及汉末已经开始流行的行书而创作的一种书体，它介于行书与草书之间，实际上就是我们如今所说的行草。它与章草和今草都不相同，和当时流行的行书也不相同，因此是卫罐的一种创新。 在《中国书法大辞典》中，对于“相闻”的解释是这样的:“草书近行...宜用于书函尺牍的赠答往来，故名。”而卫璀创造的这种新书体正是介于行书与草书之间，并且是用于书信往来的书札，因此人们又将这种书体称之为“相闻书”。卫罐的这一创新 对于中国书法有着极其深远的影响意义。

在魏晋时期，卫璀是书法世家卫氏书派中十分重要的人物，他在整个家族中起到了承前启后的作用，卫氏一门四代， 形成了典型的书法世家，这其中起到重要作用的就有卫难，卫恒以及卫夫人等人，他们不断地弘扬氏书法，从而形成一种书门家风。在两香南北朝时期，氏书风影响极为广泛，大江南北的书法家无不受其影响。在南方受其路明的在四大家院中的氏、庾氏及魏音高门都氏:在北方受其影响的有清河崔氏以及除留江斤。其中清河街民还号称北方第名门。 关于卫氏拓风的影响，限多史科中都有记载，例如江式在《论书表》说:“臣六世祖(江)琼家世陈留，往晋之初，与父应元俱受学于卫觊(按晋初时卫音草评价为神品，并且将其小篆、隶书、行草都评为妙品，并且对卫瓘进行了高度的夸糖。唐李嗣真《书后品》列卫罐书为上之中等，这些都可以看出人们对卫瓘书法的充分肯定，使其在书坛中的地位更加巩固。