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我们在前四讲里面讲到了心理咨询师的危险和来访者的危险。 正是因为心理咨询是一个非常危险的行业，所以作为来访者一定要擦亮眼睛慎重地去选择你的咨询师。 因为咨询是一件很有风险的事，因为有的时候在咨询当中可能咨询师在咨询过程中给你带来的危险，可能不亚于你本身心理问题和心理症状的危险。 同时在咨询当中，咨询师本身面临的职业危险和自我成长的程度，也会给自己带来巨大的危险。 正是由于这个原因，所以我们才要强调心理咨询的道与术，其实这里面一个关键的要素在于心理咨询师本身的成长水平和专业素养水平，这里面非常重要实际上至关紧要的，就是咨询师本身的自我成长达到了一个什么样的层面一个什么样的高度，还有他的专业理论素养水平，一个什么层次。 心理咨询和心灵成长这一条道路往往只有咨询师自己真真实实地走过，同时又能很好地去学习掌握各种各样的理论流派，才有质量地去陪伴来访者。 我这里第一句话写的是：“咨询师自身成长到哪个层面才能够陪伴来访者走到哪个层面。”但是并不是说，咨询师自身成长到哪一个层面就能够陪伴来访者走到哪个层面。这是有区别的。 因为有的时候，你自己走到了一百，可能能陪伴来访者走到六十？五十？七十？其实这已经很不容易了。当然自己只走到三十，可能我们陪伴来访者能够走到五或能够走到十，就已经很不简单和容易了。所以在这个过程当中，咨询师的容量、素养、水平、自我分析和成长的层面就非常的重要，所以我们今天就要开始进入到心理咨询的道与术中的“道”这一个部分。这个“道”部分会慢慢地讲，可能也会讲几节课。 我们首先把道与术的关系先讲一下，道与术的关系。 首先，有道无术，无从下手；有术无道，那是杀手。 大家先把这两句话放在你的智慧海里好好地品味一下和养一下，看看你能品味到什么和感受到什么。 有道无术，无从下手，有术无道，那是杀手。 第一句话，因为心理咨询它是一个非常专业的学科，很多人他可能懂得非常多的智慧，懂得非常多的人生经验，见过世事变迁，但是并没有学过心理咨询的技术，他可能学过比如宗教方面的，或者气功，或者其它方面的东西，或者他本身是一个匠人，他可能通过画画呀，小说呀，艺术呀，或者生命当中的一些东西，他可以体悟到一些“道”的东西。但是他并没有心理咨询的专业理论，可能很多时候，面对来访者就无从下手，就不知道做什么，只能从简单的安慰，宽慰，开导，建议这些方面去做了，但是有的时候可能会适得其反。 所以，有道无术，无从下手，就像老鼠啃刺猬一样，看着刺猬嘀溜溜转，但是他不知道从哪里下口。 因为来访者，他的防御是非常严密的，他是自己症状的专家和权威。 所以懂得道，还一定要懂得术。 有术无道，那是杀手。有术无道呢，现在心理咨询里面他有很多很多的技术或流派。曾经有个心理学家，做过统计，现在在市面上的技术，差不多有两千多种。这些技术他会有几个大的分支，比如说精神分析，家庭治疗，团体治疗，存在主义，人本主义，认知流派，行为主义呀，这些相对来说是专业一些的技术。有的比如说一些看似专业的技术，比如说催眠，NLP，或者说一些伪专业的技术，比如说深层沟通、灵修、塔罗牌等，诸如此类的等等，有些它只是带着一些所谓心理咨询的一个名义，事实上跟专业没有太多的关系。 我们刚开始进入这个行业的时候，很多人他热衷于去掌握一门技术，或者很多技术，他以为掌握了这个技术就可以，自己就有能力或有力量去帮别人解决问题，解决心理问题，解决深度的心理问题。 但是他并不知道道或者道是什么，或者真正的原理还有规律，还有心灵成长的整个过程，他都不知道，甚至他都不知道自己是怎么回事，他自己有问题，有症状都不知道，所以就以为学了这个技术，或者学了几门技术啊，就跃跃欲试了，就急不可耐地想进行心理咨询，帮助别人解决问题，有的时候不是把别人带到沟里，就是把自己带到沟里，会产生非常多的问题。 就像我在前面所讲的，咨询师和来访者的危险，严重的会导致自己自杀，或来访者自杀。这种悲剧比比皆是，在现在的行业当中出现的太多，所以我们一定要注意道与术是并行的，缺一不可。 那道与术的关系是什么呢？ 道为体，术为用，以道御术，以术佐道。没有道作为指导的术，是很危险，是很锋利的，也是很伤人的。 没有术辅佐的道，是无力的，是没有办法的，所以我们要把道放在第一位，术是道的很重要的方式和方法。 所以道与术的关系就是这几句话：有道无术，无从下手，有术无道，那是杀手。道为体，术为用，以道御术，以术佐道。 作者简介：阿苏，男，心理咨询督导、精神分析倾向心理咨询师、家庭治疗师、团体辅导师，2015年度壹心理最佳专栏作者，北京晚报"心理行者"专栏作家。以心理咨询为终生事业，大学是心理学专业，在心理咨询的道路上行走17年时光。长沙市一中心理咨询师（2001-2003年），北京凤凰心理咨询中心创始人（2007-2011年），长沙阿苏心理工作室创始人（2011-至今），在东西方智慧中默默求索，体悟心理咨询之道，融合心理咨询之术，将心理学的感悟活成自己的人生。 微信号：asu1980 |
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