易经（215）丽者，国之大事离卦治理之道重要的就是需要杀果断，虽千万人吾往矣那种精神，而兵者，凶事，以刚治刚就必须一心而往，死而不悔，没有任何迟疑，任何波澜。 杀一人和杀一万人心如死灰，不动一情，不动一念。 离卦的心法，是刚明，是炫丽夺目的心法，一旦道心坚固，人就是一部实现目标的机器，无往而不前直到死。 上九，王用出征，有嘉。折首，获匪其丑，无咎。 折首，诛其首恶也，丑，类也。 周公曰，上九以阳居上，在离之极，刚明之至者也。惟刚明则可以及远，故王者用此道以出征，则能戡乱止暴，以享有嘉美之功。 中国历史上我们最能称得上丽乎天的大霸主秦始皇算上一个，这始皇帝一生征伐，杀伐果断，杀到天下统一，其丽胜天。 相传秦始皇出巡，阵仗极盛大，以至于天下人看到了都放弃了要再反抗的念头。 但有两个人，一个是项羽，一个是刘邦。 这两个都被这华丽所惊震，但他们却生出一个心思：大丈夫当如是！ 人就是这样被一件事所开发智。陈胜年轻的人时候在田里干活，说的是：王侯将相宁有种乎！苟富贵无相忘！这就比刘邦项羽的境界要低多了。刘邦、项羽那心里的种子是怎么种下的，也是秦始皇的壮丽所触动。刚极则无所纵舍，明极则无所掩匿！ 一个人道心坚固有很多种方法，有一种就是优秀到别人没有办法理解，连想追的念头都没有，这就叫丽胜乎天！ 为了天下稳定，敢于杀，杀到天下人都没有反抗的念头为止，这是斯大林的风格，也是所有成大事的帝王之共同的风格。 诸葛亮杀马谡，哭着杀！这大概也是离卦的应用。 诸葛亮在刘备死后一直出兵，折取首恶之人而威自震，获取其从乱之类而刑不滥。 象曰：王用出征，以正邦也。 天下之剑，天地之法，执行于王，却不受制于王。 整体来说，这人世界是力量的世界，无论你是谁，你必须拥有力量否则不足以保护自己，也不足以成大事，所以天下军权征伐是最大的事，汉武帝的时候，征伐之事都交给年青将领，大将卫青，霍去病都是20多岁，就带兵征伐，立下汗马功劳的人。而且这些人也是在多次带兵打仗中选出来的，李广大打过很多仗，真对凶奴造成伤害的极少，大多是自己损失大，而卫青、霍去病呢，每次都能给凶奴重创，使其不敢犯边。为汉朝开疆裂土立下万世之功，但是这些人呢却又没有能够掌握全部兵权，而不像汉末，大将军何建、董卓等这些奸臣，拥兵自重。 启承禹的是征伐之师，明朝朱元璋创立了锦衣卫，以留子孙。而清拥八旗子弟兵，这些人生下来就为打仗，不做其他。 孔子说：出征而除暴止刑，乃所以缓正其邦国也。 离卦讲国之丽，即力量最大之丽。 |
|
|
