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文/行道  很多人在求新求变，不断创新，是否有过合理的调整，因为我们是中华民族具有独特的中华文化特质，我们身为中国人应该怎样适应社会科技进步，文化复兴，迎接更好的未来。 我们学习曾师智慧，学习《易经》文化，道统文化，应该懂得与时俱进才可以源远流长。 我们要懂得与时俱进，更应该知道源远流长的中华文化历经千秋万代，既有恒古不变的核心道统文化，更有历久弥新的现实变化，因为我们有与时俱进的特性，我们才绵延不绝，有着变和不变。 这就是我们从《易经》中学来的，有变易和不易，自然规律是从来没有变化的，自然变化是有所变化的。 有所变有所不变，但不能求新求变，更不可以随心乱变。我们只有继旧开新，不能离经叛道。 求新求变是美国人的思维，因为民族性不同，我们中华民族是易经民族，所以我们本身就是懂得变，再要求我们求新求变，就会更乱。 我们从来没有告诉小孩子求新求变，都是要求不可以乱变。 一个懂得变得的人，是感觉没有变一样，这才是很高明的。首先先讲不变，其实也会变，我们会持经达变，我们要有原则的变，不可以求新求变。 社会中很多乱变，给社会带来很多问题，环境造成污染、资源浪费，产能过剩等等人类问题。求新求变违反了我们中华文化的特质，我们是有所变有所不变，这样我们才可以持久。 从我做起，要求小孩不要求新求变，小孩还是会变。 孔子教会我们要做“老二”的哲学，不要求做老大，一个人会隐藏自己的聪明才叫真聪明，我们把最会做生意的帽子送给犹太人，钱最后都被中国人赚去了，把最会做情报的帽子送给日本人。真人不露相，露相不真人。 乾卦告诉我们潜龙勿用，不是不用。孔子告诉我们深藏不漏，这才是真智慧。一个人有意见就讲，对自己是非常不利的，先听别人讲，之后自己再讲，这是对自己的一种保护。 懂得尊重自己，尊重别人，这不是阴谋诡计，更不是阴险狡诈。别人有更好的意见，让别人讲。 不要有负面的想法，要有正面的思维去考虑。一切讲合理就好，我们要先懂得往外推一推，曾师讲过的“推拖拉”是非常好的一套学问。我们不要讨好别人，讨好就是小人。 “求神不如求人，求人不如求己”，年轻时没办法可能会要求人，有时也不必要求别人，从求人到求己转变，曾师讲过一切都是自作自受，自己承担百分百的后果。 《易经》有句话不可为典要，是不能把经典当做不变的东西。我们是没有宗教的，宗教都是外来的，只有佛教和《易经》是吻合的，只有《易经》是不可为典要，唯变所是，要看情况进行调整，不是改变的意思。 我们是要就是不要，好就是不好。站在不要的立场要，好里面有不好的地方，不好的里面有好的地方，这是我们的民族性。 西方人是要就是要，不要就是不要，非常的明确的二分法，这就是不同。所有的有变就一定有不变，我们会两个兼顾，把两个合起来。赞成和反对是一样的，赞成的是合理的部分，反对的是不合理的地方。 我们没有对与错，没有真与假，是看在不在同道，在不在一个频道，没有一个人讲话是百分百的正确。 任何事情都是有条件的，讲话的时候一定先说完全同意对方的意见，但是只有一小部分不同，只有对方才可以听进去。我们一正一反是随时调整，根据时间、事情不同有合理调整。 我们要懂得听话听音，有很深的意义，讲的第一句话一定要让对方听得进去，否则完全没有效果。老子讲过，人不可不变但不能乱变，对人不可不信但不能全信。 阴阳、互动就是摇摆不定，所以我们就是摇摆不定，物极必反，任何事情不能百分百。差不多就行，讲马马虎虎不马虎，因为做的很好才敢讲马马虎虎，因为自己一点不敢马虎。 做人糊糊涂涂不糊涂，做事马马虎虎不马虎，这是我们的精髓，这样我们才可以和谐，讲话要懂得谦虚，当一个人讲话太精确，太直白，没法和大家和谐共处。 一个人要少一些棱角，要多些圆通，与人相处，这样才会有良好的人际关系。 与时俱进的目的是做出合理调整，与大家和谐的共同生活，和谐相处。 和谐相处要从讲妥当话开始，给对方面子，谦虚对待他人，彼此和谐共处，家人和谐、邻里和谐、社会和谐，国家才会稳定繁荣。  作者简介： 行道，本名高清林。从事家庭教育，文化金融。热爱中华道统文化，学习中国式管理，愿一生追随恩师智慧，做传承中华道统文化践行者，中国式管理传承者，一生向善，凭良心传播中华文化，让更多家庭受益。  |
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