|
关于文字的产生问题，感觉夏时代没有可能形成成熟文字，殷商武丁前夕文字趋于成熟是合理的。 文字也存在一个由自发到自由的过程，这其中的核心问题是对规律性的探索获得突破性进展。甲骨文之前的文字，我们收集了不少的骨刻文和陶刻文，陶刻文相对于骨刻文要更趋成熟一些，已经能够成篇成行了，与甲骨文比较，虽有不少相同字符，但风格差别较大，识读还存在一定困难。不过感觉与甲骨文相比，与后来说文解字总结的“六书”造字还有较大距离。甲骨文就更近一步了。 但所有的骨刻文陶刻文皆发现于龙山文化遗址的地层中，而且都曾是殷商古封国，甚至是先商部族生活地带。 文字由肇始到成熟，可能往往都要经历漫长的酝酿过程，由特定区域人群阶层逐步扩展扩散，随着了解掌握规律规则的群体的扩大，会出现一个开悟顿悟的急剧爆发时期，就像历史上一些新技术新工艺的发明创造使用推广一样。估计仓颉和契可能都曾经是贞人祭司阶层，文字是贞人祭司之间以及对外传达神与上帝旨意的必需工具，已经开始脱离物质生活，开始适应精神宗教之类的抽象意义表达的需要。这才是推动文字走向成熟的推动力！所以说“惊天地，泣鬼神”，并“天降雨粟”。 任何事物，有需要才有进化的动力。商业交换虽然有需要，但主要是在实物阶层，没有上升到抽象的精神层面的更高要求。祭祀占卜恰恰实现了思想思维的升华，赋予了文字更多的表达功能。 这可能是殷商部族祭祀文化不经意间的意外贡献！ 偶然中带有必然。就像地球孕育生命一样。条件具备了注定会出现。          |
|
|
