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因为有你，这个社会无比温暖！     西藏是个神秘的地方，有着灿烂的阳光、洁白的云朵、连绵的雪山、安静的湖泊。还有繁多的寺庙、虔诚的教徒，是著名的佛教圣地。  经常从电影电视剧中看到那如诗如画的寺庙、巍峨壮观的宫殿、虚无飘渺的仙山。来到青藏高原，一切都变成了现实。 青藏高原上的寺，一座座相接、一片片相连、一簇簇矗立，让人数不胜数，眼花缭乱。那遍及山间湖畔的金碧辉煌、诸神栩栩如生的寺庙，以及背后悠远纵深的历史背景，给雪域高原披上一圈神圣的光环，笼罩上一层神秘的色彩。  十多年前第一次到青海，同事说工作再忙也必须去看看塔尔寺。作为无神论者，我对寺庙本无兴趣，但出于好奇，慕名前往。  塔尔寺又名塔儿寺，意思是“十万狮子吼佛像的弥勒寺”。它位于青海省西宁市西南25公里处的湟中县城鲁沙尔镇，是为纪念藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴而建，因为先建塔，后建寺，即先有塔而后有寺，故称塔尔寺。史书记载，宗喀巴1357年诞生于此地，从小聪慧过人，3岁进夏琼寺学经，16岁去西藏深造，改革西藏佛教，创立藏传佛教格鲁派，成为一代宗师。  塔尔寺是中国藏传佛教格鲁派六大寺院之一，是青海省首屈一指的名胜古迹和全国重点文物保护单位，是中国西北地区藏传佛教活动中心，在中国及东南亚享有盛名，历朝历代中央政府都十分推崇塔尔寺的宗教地位。历世达赖和班禅都曾在塔尔寺进行过宗教活动。1949年8月，十世班禅额尔德尼·确吉坚赞坐床典礼在塔尔寺隆重举行。同年10月，十世班禅从塔尔寺向毛泽东主席发出贺电，祝贺中华人民共和国成立。  塔尔寺依山傍塬，分布于莲花山的一沟两面坡上，殿宇金顶辉煌，规模宏阔，明柱素洁，交相辉映，庄严瑰丽，气势壮观。位于寺中心的大金瓦殿，绿墙金瓦，灿烂辉煌，是该寺的主建筑，与小金瓦殿、大经堂、弥勒殿、释迦殿、依诂殿、文殊菩萨殿、大拉让宫、四大经院和酥油花院、跳神舞院、活佛府邸、如来八塔、菩提塔、过门塔、时轮塔、僧舍等9300余间建筑，形成错落有致、布局严谨、风格独特、集汉藏风格于一体的建筑群，占地面积45万平方米。一年四季，这里白塔林立，经幡摇曳，转经筒常转，向人们诉说着千年的信仰和不灭的希望。  塔尔寺还是造就大批藏族知识分子的高级学府之一，寺内设有显宗、密宗、天文、医学四大学院。寺内珍藏了许多佛教典籍和历史、文学、哲学、医药、立法等方面的学术专著。每年举行的佛事活动“四大法会”，更是热闹非凡。栩栩如生的酥油花，绚丽多彩的壁画和色彩绚烂的堆绣被誉为“塔尔寺艺术三绝”。 当时的塔尔寺内有17位活佛，我和朋友有幸拜访了一位。那是一个寂静的院落，三间朴素的佛堂。我们每人请了一条象征吉祥如意的金色哈达，连同手机、手表一起，请活佛开光。活佛盘膝而坐，手捻佛珠，双眼微闭，口中念念有词，只听见木鱼声声，感觉时光静静流淌。其实，我真的不懂什么是开光。  如果说塔尔寺的规模和大气让我惊奇，那么圣城拉萨的庙宇就真的让我震撼。气势恢宏的布达拉宫、星罗棋布的大昭寺古建筑群、规模宏大的哲邦寺，还有那幽静典雅的色拉寺，每一座建筑都凝聚了藏胞们的智慧和丰富的创造力。尤其是那宏伟壮观的布达拉宫，就像一颗璀璨的明珠镶嵌在了古城拉萨的中心，气势雄伟，给人一种庄严肃穆、凛然不可侵犯之神韵，让这座本来很美的古城锦上添花，更加璀璨夺目。 布达拉宫始建于公元七世纪松赞干布时期，距今已有1300年历史。十七世纪重建后，成为历代达赖喇嘛的住锡地和政教合一的中心。它坐落于拉萨市区西北的红山上，是世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑，也是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群。 布达拉宫依山垒砌，群楼重叠，殿宇嵯峨，气势雄伟，是藏式古建筑的杰出代表、中华民族古建筑的精华之作。主楼13层，高703米，由寝宫、佛殿、灵塔殿、僧舍组成，外观气势雄伟，宫内金碧辉煌。东部叫白宫，是达赖喇嘛居住的地方。中部叫红宫，是佛殿及历代达赖喇嘛灵塔殿。西部白色的僧房，供为达赖喇嘛服务的亲信喇嘛居住。 布达拉宫的最高殿堂叫萨松朗杰，意为胜界，宫殿内供有乾隆皇帝的画像，萨松朗杰的西边，有个殿堂叫其美甘丹，是六世达赖仓央嘉措的经堂。宫内珍藏大量佛像、壁画等经典文物，这一民族文化艺术瑰宝，被列入国家级文物保护单位和《世界文化遗产名录》。 至于大昭寺，这座藏传佛教寺院，已有1350年历史，在西藏有着至高无上的地位。西藏的寺院多数归属于某一藏传佛教教派，唯大昭寺是各教派共尊的神圣寺院。活佛转世的“金瓶掣签”仪式历来在大昭寺进行。 寺内供奉着文成公主从大唐带去的释迦牟尼十二岁等身纯金塑像，佛前的酥油灯千年不灭。庙前，阳光下香火缭绕，来自各地的那些“不图今生、只图来世”的虔诚佛教徒，日夜在那儿磕着长头，朝拜佛祖，地面上的石头已光滑发亮，留下了深深的印记。 日喀则最有名的寺庙，自然是那赫赫有名的全国黄教六大名寺之一的扎什伦布寺，意为“吉祥须弥聚福殊胜诸方州”，位于日喀则的尼色日山下，是该地区最大的寺庙，是历代班禅驻锡地。 扎什伦布寺占地面积15万平方米，宫墙沿山势蜿蜒迤逦，周长3000 多米。远观金碧辉煌，器宇轩昂，佛光缭绕，佛气氤氲，深沉厚重，神秘莫测，让人心灵凝重而又悸动。该寺是黄教六大寺中地位最特殊的一座寺庙，由藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴于1409年亲自筹建的，可以说是格鲁教派的祖寺。 走遍雪域高原，随处可见经幡随风飘扬，卷起千年风雪，挥动高原宽大的衣裳。随处可见寺庙，庙内随时可见嗑长头、诵经、转经的虔诚藏民。从他们身边走过，总会心生敬畏。所有的寺庙周围，都有佛教信徒沿着顺时针方向绕着寺庙转经，他们手里摇着转经筒，神情平静，步履沉着，念念有词，旁若无人。更有甚者，绕着寺庙磕长头：双手合十，高举过头，然后移至胸前，再掌心朝下俯地，最后全身俯地，额头轻叩地面，同时口中念着六字真言——“唵嘛呢叭咪吽”。千篇一律，不慌不忙，绝无差错。许久许久，才走完大约一百米的路程。 乘车行进在青藏高原上，路边不时会遇到磕长头的人。磕长头是藏传佛教信仰最至诚的礼佛方式之一。磕头朝圣的人在其五体投地的时候，是为身敬，同时口中不断念咒，是为语敬，心中不断想念着佛，是为意敬，三者得到了很好的统一。一个长头磕完，站直身体，双手合掌举过头顶，向前走三步，又是一个长头。 天幕苍茫，旷野无际。朝圣者跋涉于千里途中，每天虔诚而又安然地重复着磕长头的动作，伴随着的惟有周而复始的祈祷真言。神圣在这里不是空泛信念，他们的目的地只有一个：圣地拉萨、布达拉宫。为了完成心愿，一个月，半年，一年，甚至更长时间。一路而来，顶风雨，冒寒暑，不知磕了多少长头，历经多少苦难。终于有一天，他匍匐于地再也没力气爬起来，生命之源在躯体里干涸殆尽，用尽最后的生命力量努力抬起头颅，两眼凝视着遥远的圣地的方向，眼神清澈和坚定。 仰望青藏高原上的一座座庙宇宫殿，看看那些每天不停地转山转水转佛塔磕长头的人，作为无神论者，我的确无法理解信徒们那种极度的虔诚。但是，我却从中深深地感受到了信仰的巨大力量。有信仰，灵魂才有皈依；有信仰，人生才有意义。雪域高原上的人民对信仰的执着，让我感慨至深，从心底里赞叹信仰的伟大！ 月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。漫漫人生之路，风雨几度春秋。酸甜苦辣，皆系于心。心态若是安好，无处不是净土。身在红尘之中，不争就是慈悲，不辩就是智慧，远恶就是行善，改过就是忏悔，原谅就是解脱，利人就是利己。凡事以善为本，岁月自然静好，路也会越走越宽。 （2020年10月15日于泉城）
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