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（父-字形演变，图自网络 编辑：未优士） 《说文解字》说：“父，巨也。家长率教者。率，先导也。从又举杖。”从字面上看，父，巨也，以为是大的意思，巨与大连用，互训。解释为“父，大也”。按如此解释，“父”是家中的有地位的大人物似乎也说得通，春秋时墨家学派的首脑也称“巨子”。从后句“家中率教者……”又去查“巨”的意思，许慎说“巨，矩也。”巨是规矩之义。可见，父的本义是创立规矩的人。在家庭中创制并且遵从规矩为家人做出表率。“从又从杖”，表示手拿着木杖。“杖”是身份尊贵的象征，《周礼》以老为尊，如“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝”。“父”手持着木杖，创制垂统，修己安人，家庭地位比较高，受到家人爱戴。 简要来说，父的职责是创立规矩，引导家教。父要修齐，需从自身开始，身不修不可以齐其家。父要将自身打造成家庭楷模，首先要任事，勤耕苦做，维持家庭生计是第一要务，否则如何率教。为家出力，父为先驱，筚路蓝缕，以启山林，需要用斧头作为劳动工具。郭沫若说：“甲骨文父，金文父，乃斧之初字。石器时代男子持石斧以事操作。”父者，斧也，拿着石斧从事体力活的人是父。又“父”“斧”音近，双手劈开荆棘路，开创一片家园，创制先创业，符合义理逻辑。 （图为“父”字金文写法 编辑：未优士） 后来，父的文化品牌从原始的家里推广出来，“王”看到了，家国同构，王摇身一变为“君父”，为拉近距离将年老的得力助手尊为“尚父”，给冷酷的权力游戏披上一层温情外衣，结果君不君，父不父，春秋乱臣贼子跳出来，弑君杀父，天下大乱。在政治的大染缸里，父多以其名行于朝而无实，如秦始皇的“假父”“仲父”，都不得好死。王权利用父，神权也利用父，洪秀全别有用心成了“天父”。天之父还是天下之父，最后神父发怒了，“天子”也做不成。 古代第一位坏透的父可能要数虞舜之父瞽叟。《孟子》书中记载：“父母使舜完廪，捐阶，瞽瞍焚廪。使浚井，出，从而掩之。”瞽叟命令舜修理粮仓，等舜刚上去就把梯子撤掉，瞽叟便在点火焚烧粮仓企图烧死他。后来让舜挖水井，从上面推土埋葬他。虞舜大难不死，后福无量，继承尧做了天子，将瞎子老爹还封了侯。 |
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