后、司母戊鼎都八扯！真名笃念鼎，是祖庚祖甲中兴殷商历史见证

商后母戊鼎（也称司母戊鼎、后母戊大方鼎）于1939年3月在河南安阳出土，现藏于中国国家博物馆，是商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊所制。是迄今世界上出土最大、最重的青铜礼器， 因鼎腹内壁上铸有“后母戊”三字得名，时任中国科学院长郭沫若考订。

上世纪前叶，司母戊鼎的偶然出土，日寇闻讯抢夺，村民冒死护宝，新中国捐献博物馆等，一系列波折事故，堪为三代青铜器界之最大传奇从而有了“镇国之宝”的美誉，以纪念那个“中华民族之不屈”的特别岁月。

然而，这里要批判的是郭沫若、罗振玉、丁骕、金祥恒等传统考释方法的“草率”、“荒唐”。……认为在鼎腹内壁铭文“后母戊”三个字中，“母戊”是商王武丁的后妃妇妌的庙号。商王武丁的两个儿子，祖庚和祖甲为祭祀其母而制作的。

▲方鼎“司母戊”铭文

然而，这儿要打擂台的是：司母戊鼎错的离谱，郭沫若荒唐可悯！方鼎真名是【笃念】，纪录了武丁两嫡子祖甲、祖庚，弟恭兄友，中兴殷商的伟大时刻！见下图——

▲祖甲，姓子名载，后母宠子，武丁欲传位。祖甲出避民间，让位给兄长祖庚；祖庚感动，即位7年崩，传位少弟祖甲。殷商中兴。

▲后母戊鼎 蟠龙纹

▲司母戊鼎 饕餮纹

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【相关考辩】郭沫若权威害人！“司母戊”很假荒谬，稍动脑想一下，四大问责：

　　1.女人有庙号吗？除了地母女娲、道教女仙、佛教女菩萨等，历史上有哪个女子死后，能配享一国太庙？能享受后来皇帝王室子孙的四时供奉？则天大圣皇帝都不行，名不见经传的后妃妇妌就行？

　　慈禧、慈安那是活时尊号。死后有谥号，但谥号不等于庙号，被后来皇帝认可、牌位列明堂，更升仙为是庙祭主，才成庙号！比如文庙孔圣，配享者众，但从来只叫“夫子庙”、“仲尼庙”等，而从无喧宾夺主叫“亚圣”、“嗣神”庙的。

　　2.钟鼎是国家礼法象征，无才无德、无史诗传讲的后妃妇妌，能被儿子祖庚、祖甲不计工本地铸巨鼎以纪念，这得多缺心眼呀！这合乎森严礼法吗？诸侯野夷不得笑死，大臣不得亡命阻止，王孙贵族不得立马暴动？就好比川普自命不凡，追忆往昔，将他的父母像凿刻在国会山上，哪个美国人民敢答应？会答应？

　　3.司母戊鼎用了蟠龙纹、饕餮纹、云雷纹等，这是商代青铜礼器常见纹饰，也是礼法规制。你觉着后妃妇妌配用吗？敢用吗？她有啥功德能跟殷墟祖先神比肩？就好比百元大钞，你把“毛爷爷”，换成你的父母头像，你觉得你还能再得意几天？

　　4.司母戊鼎硕大无朋，若是生前用器，按礼法，须用在朝会、祭祀、筵晏、会盟等庄重场合。《左传》说:“神不歆非类，民不祀非族。”即便后妃妇妌真得功盖成汤武丁，有享列鼎资格，哪你觉得受邀人员自在吗？好比乾隆大帝给亡母制造头发舍利金塔，一到国宴、朝会就摆出观拜，你觉得大臣心里“一万头草泥马”神兽碾过，乾隆母妃冤枉吗？

综上所述，敦请相关部门，尽快说明整改，莫使【泱泱华夏，礼仪之邦】，沦为全世界笑柄！