 ——太极拳练的不是人所不能的功夫，养的是人人所具有的本能。 ——虚则无所不容，静则无所不应，轻则无所不觉，灵则无所不妙，顺则无所不随，空则无所不有，整则无所不摧。 ——关节要舒松，肌肉要顺随，心气要平和，身桩要中正。 ——两脚掌要平满，实脚劲满而不压，虚脚意满而不浮。 ——腰脊为中纛，切切不可移动，否则全身散乱。（纛 dào 【名】古代军队里的大旗，中纛，中军之大旗也，更不可乱动。中纛乱动，则全军散乱。） ——“鸡头效应”是太极拳的运动原理。太极拳的一动无有不动，体现的是该动则动，不该动则尽量不动。 ——“骨升肉降”是太极拳的基本桩功。骨升指所有骨关节虚虚空开；肉降指所有肌肉束顺遂延展。 ——“气沉丹田”应为气“存”丹田，能“存”即不惊动下腹，则壁立千仞也。 ——“含胸拔背”、“沉肩坠肘”、“坐腕舒指”以及其它动作的基本原则，都是指状态，不是动作。即“含、拔、沉、坠、坐、舒”是形容词，不能按动词的意义来理解。 ——陆地游泳之说，源于郑曼青先生。如何陆地游泳：一是举手投足，要有水中的阻力感；二是头、颈应有悬浮于水上感；三是脚绝不可有压力感；四是沉力与浮力之并存感；五四肢要有拖曳感；六是不可对水有惊动或掀动感。 ——首先要做好'四平'，即顶平头正，肩平身正，眼平意正，心平气正。 ——懈的表现：练拳时精神萎靡，骨节闭合，头垂、背弯、胯坍、膝软。拳架松懈丢瘪、无精打采。推手时丢瘪顶抗，毛病丛生。 ——用意不用力为之松，不用意不用力为之懈。所以拳论说，用意不用力，在气则滞，在意则灵，意气君来骨肉臣。 ——意气君来骨肉臣，有两解，指意气与骨肉是君臣关系因而是主从关系。另一解是“意气均来骨肉沉”，“均”与“沉”是指意气与骨肉各自的状态。 ——要有“一动无有不动，一静无有不静”的整体性；“无使有缺陷处，无使有凹凸处，无使有断续时”的均衡性；“动急则急应，动缓则缓随”“舍己从人”的顺随性； ——形意、八卦等均属内家拳，各有各的长处，但它们走的劲道与太极拳不同，不宜兼练。学功夫宜专宜精，才能得到好处，若不专，必难精。（李雅轩语） ——一趟太极拳，有大小、刚柔、快慢等变化，用毕生精力钻研，也取之不尽，用之不竭，哪里还用得着外求，这是首先应当明确的问题。（李雅轩） ——太极拳只有竖劲，绝无横力，竖劲起，则横劲张。竖劲为何？顶天立地是也。 ——“运而不动”。“运”指腰脊之动，“不动”指四肢、头、身皆不可自动，它们都处于“悬停”的状态，腰脊率领它们依序而动。拳经所谓“腰为主宰”就是这个意思。 ——李雅轩晚年心得：“练太极拳其最重要的，是稳静”。这里所说的稳静，必须强调是专指“身稳体静”，暂不涉及“心静”。 |
|
|
