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《易经·说卦》曰:“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。”其中，“山泽通气”，表明自然界之山与泽在底部是相连的，可通“气”的。从卦象上来看，山艮卦（  古代军事对于“山泽通气”有很好的应用。在古代，由于交通不便、交通工具不发达，远距离之行军打仗，特别是在塞外、沙漠，找到并占据水源，乃十分重要之事。有学识之将领，在行军时会携带许多艾草，行军至高原或沙漠等少水地带时，先挖一个约一丈见方之坑井，将艾草燃于其中后遮盖严实，并注意观察四周远近之地。若某地有烟从地下冒出，则在那儿打井，必可得水。 道家与中医认为，艾草是通气的，因此可如此应用。针灸学中使用艾草，也基于同样原因。如男性尿频者，在西医可能被诊断为前列腺炎，而中医认为是膀胱功能失调所致，无论男女。  《黄帝内经》中认为： 膀胱者乃州都之官，津液藏焉，气化则能出。（素问·灵兰秘典论篇第八） 饮入于胃，游溢精气，上输于脾。脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱。水精四布，五经并行，合于四时五藏阴阳，揆度而以为常。（素问·经脉别论篇第二十一） 膀胱不利为癃，不约为遗溺。（素问·宣明五气篇第二十三）  中医有个“仙方”，将生姜薄片连铺两片于肚脐眼之上，大小能将肚脐眼全部遮住。然后将混有羌活、穿山甲等药物之艾绒搓成团状，捏紧后将其点燃，再轻放于姜片之上。患者仰卧，不得乱动，以防被灼伤，同时稍稍深呼吸，以调节体内之气。每日炙三五次，则尿频之症状数日便可减轻；坚持半月至一月，则可痊愈。之所以有如此功效，是因为生姜性辛、微温，归肺脾胃经，其能使人血脉贲张、血液流动加快，并促使人身之毛孔张开。如此，既能将人体多余之内热带走，还能将体内之病菌、寒气一同带出。药草以艾草为主，艾草通气，可打通膀胱与其他脏腑之联络，再辅以羌活、穿山甲这等具有发汗解表、通气祛湿之药物，可大增疗效。 道家关于“气”字，有三种写法。 其一，即现代简体“气”，也是古体、箍文之写法，代表自然界之大气，是先天就存在的。  其二，后世通用之繁体“氣”，指食用米谷等粮食后而产生的生命呼吸之氣息，是后天存养而来的。 老家门前 其三，道家古体“炁”，其上为古体之“无”字，其下为变体之“火”字，合而为道家修炼之炁，其意义从造字角度可清楚地看出：炁者，火上无物，心下无火。因火之炎上，无物不焚，若火上无物，则与物不互伤；心之感应，无物不思，若心下无火，则与人不相扰。这便是道家修炼之至高境界。 |
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