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最近有学者提出新和亲政策。我就想到了王昭君，这个冒充汉室公主和亲的可怜女子。在中国历史上和亲的公主，真的是出自当朝皇帝的女儿或者妹妹的很少，很多都是郡主。或者王公贵戚的女儿。公主金枝玉叶，怎么去塞外苦寒之地。作为女性没有独立人格，当朝的可汗丈夫去世，作为遗产被新继位的可汗继承。她们大多数是新可汗的小妈。这种乱伦关系华夏文明是无法接受的。 和亲的女性内心要承受怎样的煎熬，忍受着思乡之苦，还要接受乱伦的煎熬。 有种痛叫做喊天天不应，喊地地不灵。当户织，宜其室家，桃之夭夭，灼灼其华。之子于归只是一种梦里的桃花源。 历史上，文成公主是真公主下嫁到西藏，带去了中原文明，手艺。 其实一个女人和亲，真的不会如教科书所说，换来了和平。和平是建立在双方军事力量，综合国力相当的基础上，而且还是双方忙于内乱。无瑕对外，才能换来一时的和平。谋动干戈在萧墙之内，季孙之忧，君王都有。 去和亲的女子，很多都是接受集训皇家礼仪，更不会短时间内学会治国理政，除非有更好的天赋，有此天赋的人，吕雉，武则天，刘峨，慈禧，她们有能力力挽狂澜，参与国政，果敢处理政务。 其他的女子，基本上都是平庸之辈，治国理政之才平平。和亲能换来边境安宁吗？ 《红楼梦》中，贾府最能干的三小姐，探春就是替郡主的女儿远嫁和亲。 和亲的女子，其实只有一个好处，那就是可以改变夷狄之君的皇家血统，若有幸生下儿子，可以成为藩王，教授儒家文化，让其朝着新的里程进阶。 其实和亲的公主，是假的，夷狄之君亦是心知肚明，只不过陪嫁的嫁妆还算丰富，有如此多的嫁妆来充斥皇家金库，可汗又不是傻子，得一个女人，很多金银财宝，何乐而不为呢？ 其实和亲，只不过是比割地赔款好听而已。其实就是割地赔款的另一种状态。比起清政府签订的各种卖国条约，好听多了，皇家，大臣面子都好看。送走一个女子，一些财物。换来几年的太平，是最合算的外交。 那些和亲去的女子生与死，无人问晓。她们只有自求多福，跂予望之的故乡，如同天边飘来的朵朵云霞，不经过风雨，没有任何痕迹的飘过。 昭君的一首诗，《怨词》 秋木萋萋，其叶萎黄，有鸟处山，集于苞桑。 养育毛羽，形容生光，既得行云，上游曲房。 离宫绝旷，身体摧藏，志念没沉，不得颉颃。 虽得委禽，心有徊惶，我独伊何，来往变常。 翩翩之燕，远集西羌，高山峨峨，河水泱泱。 父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。 这首词写的如此悲怨。作为和亲公主，她生活的如此艰辛。 昭君出塞，到如今还在传唱。可惜作为经典剧目，传唱她的美得，不知她有何美得，需要传唱。边塞是一个公主用身躯换来的吗？ 历史总是将成王败寇的脏水泼到女性身上。亡国之君，都是妖妃所祸。妺喜，妲己，丽姬，褒姒。 国家存亡之危难，又是女人用身体去换去。被金兵掠取的那些王室妇女，最后被无情的卖做金人的侍妾。后来还被道德绑架，女人要做烈女，守节。不知那时的满口仁义道德的仁君，为什么没有贞洁情操呢？皇帝被抓走，大半江山失陷，为什么不做烈士呢？ 弱肉残食，强者生存，谁是强者呀！ 兴，百姓苦；亡，百姓苦。 |
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