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笑话与哲理-12 郑人买履 文/墨吟
《韩非子·外储说左上》讲了一个郑人买履的笑话：郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。乃反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。” 译成白话为：郑国有个人想买一双鞋，他先量好脚的大小尺寸，剪了一张鞋样，放在座椅上。然后急匆匆上街，来到鞋店买鞋。店主看他的脚，拿出一双鞋子给他。他赶忙伸手到衣袋里摸鞋样，才想起鞋样忘记在座椅上了。于是回家去取，再返回鞋店，谁知鞋店已经打烊关门，郑人最终还是没有买成鞋。旁边有人笑着对他说：“你为什么不用脚试穿一下呢？”郑人说：“我宁可相信鞋样，也不相信自己的脚。” 如果替人买鞋，带一张鞋样是必要的。至于自己去买鞋，何必带鞋样呢？试穿一下不就得了？可是郑人偏偏只相信鞋样，不相信自己的脚，确实非常可笑。 从理论上来分析，郑人是一个脱离实际的教条主义者。 四十年前，我国展开了一场真理标准的大讨论，答案是“实践是检验真理的唯一标准”，而并非“两个凡是”，因为“两个凡是”其实就是一张“鞋样”。 据说王明当年在苏区发表演讲，动辄便说：“马克思说过，无风不起浪！”马克思是不是说过这句话，无从查考。但当时闹革命的泥腿子确实没有读过马克思，于是就被王明唬住了，觉得王明的马克思主义水平实在高，他不当领导谁当领导？王明对付国民党的围剿，就脱离敌强我弱的实际情况，他的“鞋样”叫做“拒敌于国门之外”，于是红军损失大半，隐蔽战线几乎被破坏殆尽，革命进入了前所未有的低潮期。 1941年5月，毛主席在延安干部大会上作《改造我们的学习》的报告，没有讲稿，信手拈来就讲了两个《笑林广记》中的笑话。 一个是扛竹竿进城：有一个人举着一根长竹竿进城，城门小，竹竿长，横过来进不去，竖起来也进不去，急得满头大汗。一个过路人看了，说你这个人怎么这么笨，你把竹竿砍断了不就可以进去了么？这个举竹竿的人果真这么做了。 毛主席说：“其实，这两个人都犯了教条主义的错误，只知道把竹竿横着拿，就不知道把竹竿顺过来进去。” 一个是秀才过沟：秀才要过沟，怎么也过不去。一个农夫看到了，叫他跳过去。秀才两腿一并，往前一蹦，结果掉在了沟里头。农夫说，你的跳法不对，于是做了个示范动作。秀才看了埋怨农夫说，你一条腿在前一条腿在后叫作“跃”，两腿并起来才叫“跳”，你为什么不叫我“跃”呢？ 毛主席说：“这个秀才教条主义到了家，他比猪还不如。猪过河还知道用前腿探一下，调查研究一番。” 毛主席列举的两个笑话，与郑人买履如出一辙。 |
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图：郑人买履
