大唐处于封建社会盛期,国家统一,社会相对安定,经济繁荣及对外经济文化交流的频繁与活跃,都给文化艺术的发展带来了新的机运,使绘画艺术形成灿烂辉煌的局面,涌现出一批在历史上具有重大影响的著名画家。 唐代绘画体裁仍以人物画为主,宫廷衙署及寺观壁画占相当比重,褒扬功勋的功臣画像仍在继续,石窟及寺观壁画较南北朝有着更大的发展,其规模之宏伟、技艺之卓绝在历史上都是空前的。佛寺壁画中流行大型的经变题材,如表现西方极乐世界美好图景的《西方净土变相》,其中穿插描绘有大量的生活场景,塑造的佛教形象中人性化的成分明显增强,甚至出现以宫娃为模特塑造菩萨形象的现象,附于佛寺壁画中的供养人占了更大壁面,这一切都展示出佛教绘画适应社会好尚而趋于世俗化的倾向。 阎立本萧易赚兰亭图 台北故宫博物院收藏南宋摹本;辽宁省博物馆收藏北宋摹本阎立本,唐代早期画家,擅长画人物肖像和人物故事画。画面有5位人物, 中间坐着一位和尚即辨才,对面为萧翼,左下有二人煮茶。画面上,机智而狡猾的萧翼和疑虑为难的辨才和尚,其神态维妙维肖。画面左下有一老仆人蹲在风炉旁,炉上置一锅,锅中水已煮沸,茶末刚刚放入,老仆人手持“茶夹子”欲搅动“茶汤”,另一旁,有一童子弯腰,手持茶托盘,小心翼翼地准备“分茶”。矮几上,放置着其它茶碗、茶罐等用具。这幅画不仅记载了古代僧人以茶待客的史实,而且再现了唐代烹茶、饮茶所用的茶器茶具,以及烹茶方法和过程。 <<步辇图卷>> 唐、阎立本、绢本设色、纵38.5cm、横129cm。 这是一幅真实记录并再现一千多年前古代藏族与中原地区友好往来的历史画卷。阎立本,京兆万年人,卒于唐高宗咸亨四年,有杰出绘画才能和技艺,且有政治才干,所画题材广泛,除宗教画外,人物、马车、山水、台阁皆擅。 阎立本职供图 佚名宫乐图 宫乐图(会茗图) [唐] 作者不详 描绘宫廷仕女坐长案娱乐茗饮的盛况。图中12人,或坐或站于条案四周,长案正中置一大茶海,茶海中有一长炳茶勺,一女正操勺,舀茶汤于自己茶碗内,另有正在啜茗品尝者,也有弹琴、吹萧者,神态生动,描绘细腻。 佚名宫人双陆图 《捣练图》 唐代画家张萱作。 此图描绘了唐代妇女在捣练、络线、熨平、缝制劳动操作时的情景。画中人物动作凝神自然、细节刻划生动,使人看出扯绢时用力的微微后退后仰,其线条工细遒劲,设色富丽,“丰肥体”的人物造型,表现出唐代仕女画的典型风格。 《虢国夫人游春图》张萱 作者画的是虢国夫人在众女仆的导引和护卫下乘骑踏青游春的浩荡气派。虢国夫人是唐玄宗李隆基的宠妃杨玉环的三姊,右起第五人是虢国夫人,前三骑是导骑,后四骑呈半圆形围绕在虢国夫人的身边,其中有一妇人怀抱一幼女,可能是虢国夫人的孩子,护骑的目光环视着虢国夫人。全图不画任何背景,从画中人物陶醉于景的精神状态,可使观者意会到这队骑从正沐浴在郊野明媚的春光中。画中的衣冠服饰与史载相符。构图富有节奏感,充满变化,前松后紧,疏密相间。线条工稳流畅,设色富丽匀净,人物造型车腴肥硕,马匹的形象和画风参酌了当时韩幹的肥马样式,正是反映了盛唐“马尚轻肥”的审美观。画中的妇女除男装外,有的将头发束一长把斜落在脸侧,时称“堕马髻”。这本是汉朝的发饰,唐天宝年间复现。画中的侍从梳低髻,这是女仆特用的发饰,有别于主人。 《簪花仕女图》 唐代画家周昉作。画面描绘仕女们的闲适生活。她们华丽奢艳在庭院中游玩,动作悠闲、拈花、拍蝶、戏犬、赏鹤、徐行、懒坐、无所事事,侍女们持扇相从。其赋色技巧,层次明晰,面部的晕色,衣着的装饰,都极尽工巧之能事。轻纱的透亮松软,皮肤的润润光泽,都画得肖似。 陈闳八公图 牧马图册 唐 韩幹、绢本 浅设色、纵27.5cm、横34.1cm。 照夜白图 唐 韩幹、纸本设色、纵30.8cm、横33.5cm 韩幹,陕西蓝田人,生活在唐玄宗时代,画马名家。玄宗时供奉内廷,“照夜白”是唐玄宗李隆基的坐骑 唐玄宗李隆基的坐骑 |
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