|
解脱赋 刘晓林 睹萧瑟之景，未必生孤寂之情。沐和煦之风，未必引蓬勃之致。大化沧桑，自造清凉。境由心造亦由心转，予不疑也！心外无物，万相为宾客。庐内藏天，寸田作主人。 众欲解脱，逍遥于天地之间而心意自得。至乐无乐，至誉无誉。洵非七情尽废，六欲皆亡也。天物不贪，私念不执。惜江海所存而莫以江海为己有，慕卓绝所持而莫以卓绝为己逐。坦然远观，静然近视。花卉可为朋，鸟兽可作友。云山可相顾，松风可对语。了无挂碍，澄朗无际。 佛有八万四千法门之说，各有其妙。依思维缓驰而论，分渐修顿悟两界。然众生慧根迥异，故应对殊方。渐修之俦，拾级登山。愈远愈阔，学增见拓。寻常耗平生之力，幸者积半生之功。夕阳西下，霞光破玄。嗔痴隐遁，爱恨消弭。顿悟之流，立地参禅。无长无短，绳松结开。推窗即见春色，开门便是长天。睹云雪而推炎凉，闻风雷而思变恒。崩石横飞而无惧，枯枝翻落而不哀。直视一切，酣眠南窗。 人困于情，情困于识。情深必折，识浅必昏。庸群无主，智士少忧。江湖欲假利关以解脱，庙堂欲凭名门以解脱。然风平岂能长永？波澜复起。阅前朝而知当代，利关名门徒具一时之效。犹甘霖普降，涸土润浸。越数日，旱壤如旧。筑井渠以备灌溉，弗全借天时。所谓表本兼治者，方得解脱。九天居士之意显矣！俗情赖于外物，表也。高识缘于内灵，本也。 解脱之途，所遇难测。目之所见，鲜花、硕果、奇石、宝玉……福祉也；移步前行，又有泥淖、深潭、毒蛇、野兽……障孹也。利则且亲且据，害则且避且斥。人性所致，或可解矣。然则，解脱不以物良而喜，不以己恶而嗟。高下相倾，前后相随。处红尘之外以观红尘，浑忘解脱。 世人以生死为大，故生死乃解脱之极也！始终之程，一呼一吸。临世乃生，离世乃死。且生且长，且长且荣，且荣且衰，且衰且亡。古今未见生而不死者，何以解脱？众生与草木同列，无贵无贱。始即是终，终即是始。烟消云散，循环往复。 无意合道却合道，静心解脱未解脱。予撰《解脱赋》，抽丝剥茧。知命其稀珍，识道其凿凿。身外浮云，松间明月。自筑心中坛城，无声胜有声。 |
|
|
