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《道德经》一书，据传是春秋战国时期的老子所著。此书成则为万世经典而经久流传。此书包罗万象，小至为人处世的方式方法，大至治国安邦的策略，乃至宇宙万物生死之道，都囊括于此书中。经秦末之乱，西汉建立，西汉政权取《道德经》中之清静无为为国策。然则道德经岂止可为国策那么简单，哲学家看见理在其中，兵家见奇谋秘机于其中，格物者见世界生死、万物消长于其中，道家见凡尘养生长生之道、修炼于其中，凡此种种，一字一句都是金，一篇一页皆是玉。 通篇金玉，然则余才疏学浅，不能尽解。仅对其中之部分篇章稍解释之。 《道德经》第四十二章，道生一，一生二、二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。此一句把万事万物从生到死，以及成长过程全部表述完毕。字面意思上，道生一，是万事万物的规律都是从一开始的，一在形成二，二在形成三，三生成万物。三生万物，是颠倒过来读的意思，应该万物三生，万物都是由三的稳定态构成。 这一篇其实是揭示宇宙和宇宙中的万事万物都是有一二三构成的，而表现在外面的现象就是负阴抱阳，就是阴阳两种属性为万事万物的可见态和常态。 道生一，一生二。表现在如人类，都是从一个受精卵开始，一个受精卵开始生长分裂为两个，两个分裂四个，四个分裂八个，依次方式不断分裂式生长，经过十个月的发育，最终形成完整的人类婴儿。而其他的哺乳动物也是从一个受精卵开始分裂生长，最终形成胎儿到出生，无非其他哺乳动物的孕育的时间长短不一样而已。非哺乳动物的蛋生类，也是从受精卵开始分裂成长，无非蛋生类的蛋里面包含了孕育坯胎生长的营养物质，可以脱离母体而发育生长，本质上和哺乳动物的分裂生长方式没有区别。  植物界的任何一种植物，也是雄花给雌花授粉，才能形成的种子，没有授粉的雌花不能形成种子。而种子发育成植株，也是从一生二分裂生长方式到最后形成植株，本质上和动物分裂生长方式没有区别。 在可见的宏观世界，这就是道生一，一生二的根本意义，反映了这个世界的起源本质。 道说一二三-八卦与人类基因（1） |
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