命理揭秘：八字批命日主与月令的关系！总论八字调候季节特性！

月令季节对日干起到非常重要的作用，通常情况能决定日主旺衰的40%力量，因此判断命局日干旺弱，必须要了解月令季节对日干旺衰的影响，月令季节和日干的量弱不是生克关系，却是自然规律。

（一）、甲乙木日干与月令旺衰规律

甲乙木日干在寅卯月时，为旺令，是春木发荣之时，相对较量。但大家必须进一步了解春季交接点，通常情况每年交春多数在农历正月初一之后，但还有特殊的年份交春时节却在年前农历十二份，因此这种提前交春现象，使日干生逢春季得令，但实际上却是春意寒峭。日干还未有生机，因此建议在每年雨水过后，清明之前，才是甲乙木日主旺令之时。

判断日主与月令量弱规律，若要仔细分析，还要考虑地域的差异。通常情况南方春季较早，北方（东北三省，以及陕西、甘肃、西藏等地）较迟。甲乙木日干在卯辰旺令，寅月仍然还是相对比较衰弱。

通过以上分析，日干甲乙木与月令旺衰关系分析如下。

甲乙木：南方出生，寅月雨水后至清明为得令。雨水前视命局组合决定日主旺衰。北方出生的，惊蛰后至谷雨前为得令。

甲乙木生在亥子月，为得月令季节旺气相生是自然规律，力量小于得令之时。因得令实际上是代表日干生长之时，最旺强标志。得生并不是日干最旺强之时，却是生日干五行没有清透，紧贴日主，生扶日干，实际上日干仍然得不到月令生扶，仍然是得时不旺。

甲乙木日干在一年十二个月中唯有雨水后至清明前为得令，北方和西北地方为惊蛰后至谷雨前为得令之时。

甲乙木在亥子月虽然得月令旺气相生，若月令不清透生扶日主时，甲乙木得时不旺。

甲乙木在戌辰丑未月，衰弱40%。

甲乙木在中酉月死绝，衰弱45%。

（二）、丙丁火日干与月令旺衰规律

丙丁火在巳午月为得令，最旺强的季节。通常情况下不易从弱，但当命局三方克制日主重重，月令又被其他地支制伏时，日主在特殊情况下也可以作为从弱分析。丙丁火在寅卯月为得月令旺气相生。

前面论述甲乙木与寅卯旺衰关系时已经提到，甲乙木在寅月雨水后至清明节为得令之时，北方与西北地区惊蛰后至谷雨前为得令。因此丙丁火在寅卯月的旺衰是依据甲乙木在寅卯月雨水后至清明前，丙丁火为受季节旺气相生之时，北方或西北地方多数在惊蛰后至谷雨得生之时。

丙丁火在辰戍未月，都为休囚之时，衰弱百分之三十。

丙丁火在申酉月，都为休囚之时，衰弱百分之四十。

丙丁火在亥子丑月，为死绝之时，衰弱百分之四十五。

（三）、戊己土日干与月令旺衰规律

戊己土在未戌月令旺强，达到百分之四十五左右。因未戌为干土，同时未戌藏有丙丁火，暗中有生扶之意，相对比较旺。戊己土日干在未戌月时，相对不易从弱。不象一些书中论述的那样，戊土生在戌月休囚，有违背五行物理自然规律。

戊己土在辰丑月令，虽然得月令相扶，但力量小于在未戌月。

注意：辰为水库，辰土为水坝，丑为湿土为田埂。在命局中没有水多其他干支时，辰丑自然也为干土，能扶助戊己土。当命局中干支水多时，辰丑土为湿土。这时辰丑不能作为戊土的强根，为湿土。戊己土自然衰弱许多。换句话说，辰丑为干土的情况下，戊己土旺强力量为35%，在辰丑为湿土的情况下，戊己土旺强力量为20%左右。

戊己土在巳午月，巳午月火旺之时，戊己土得月令季节旺气相生有力。月令清透天干或引到日支时，巳午火有生扶戊己土之情，这样戊己土力量大增，在任何情况下都不从弱。如果命局三方都是克耗日主的五行，月令又受到其他地支制伏时，戊己土也有衰弱的机会。

戊己土在申酉亥子月休囚，衰弱不得令。

戊己土在寅卯为休囚为死绝之时。

（四）、庚辛金日干与月令旺衰规律

庚辛金在申酉月旺强，同样也需要申酉金引透三方，为旺强最终保障。

庚辛金在辰戌丑未月，得月令季节。

旺气相生，同样也须要戊己土清透或辰戌丑未土引到四支，才能最后确定日主旺强的合格证。注意：现在很多书多论未戌为燥土，不能生庚辛金，实际上命局中巳午火旺时，或者戌土生逢巳午月之时，才能变为燥土，通常情况未戌土仍然能生扶庚辛金。

庚辛金在巳午月，得月令克制为死绝之时。

庚辛金在寅卯，亥子月令为休囚之时。

（五）、壬癸水日干与月令旺衰规律

壬癸水在亥子月为旺强，其中三方若再得一方五行生扶时，日主自然为旺强。

壬癸水在申酉月，得月令相生，其中三方五行若再得一方五行生扶时，日主为旺强保证。

壬癸水逢未戌月令时，为死绝之地。

壬癸水在辰丑月令时，命局中地支若有出现亥子两字中的其中任何一字，辰丑变为湿土，不能制伏壬癸水，壬癸水旺强。若命局中天干上再出现壬癸水二水中的任何一个天干与地支辰丑组合为一柱时，辰丑也不能克制壬癸水。如果局中其他干支没有出现壬癸亥子水时，辰丑为月令季节之土，能克制壬癸水，此为时令规律，壬癸水自然衰弱。

壬癸水在巳午寅卯月令之时，为休囚衰弱。

第一章  调候学理论基础

调候学的理论，是融入在所有格局极其每个八字当中的。调候学是学习四柱预测学中的一个很大难点。它另外有着自身规律，万物都离不开调候，对于人类的生存、发展更是如此，下面来详细论述一下。

调候学的用法，主要为二：一是寒多用火；二是热多用水。

第一节  调候的含义

候为气候。我们都知道，一年四季，有春夏秋冬四季，气候有着寒暖湿燥四大类，再往下分又有许多种。每个人在这个自然空间和时间里，无时无地不受这个'侯’的极大影响。

万物都不能与'候’过分的抗争。从一般意义上来说，'调候’就是调控自身适应自然界的万千气象，方可生存发展。深化意义就是把宇宙万有一切、包括人类的种种生存方面都融纳其中。如小到自己的家庭、财运、婚姻、子女、健康、事业、工作等等方面；大到国家世界的军事、政治、文化、经济、战争、科技等等所有方面。

调候的方法，说起来也很简单，但要想做到却很难。调候方法，简单、总结的说，就是：寒者易暖，湿者易燥，热者易凉，燥者易润，使人体趋向平衡，此乃至理。如天暖时减少衣服，天冷时需增加衣服，这是很简单的道理；人体在天冷时产热，天冷时散热等，几乎所有万物都是如此。

第二节  四种季节气候的表现

春夏秋冬四时，对应人的命局，分别为：春为温湿，夏为炎暖，秋为干燥，冬为冷寒。下面概述一下：

一、温湿

温湿，在季节中为春季，其次也可代表温暖、潮湿的日子、环境和人的自身情况。它的特点主要为：

1．在八字命局中，温湿的表现为水、湿木、湿土多而较有力。

2．湿木为生长于土上，遮住阳光照到地表上来，水（包括雨水、地下水、储存在的地表水等各种水）为润湿大地，所以使地面很潮湿。

3．雨水多的地方，水蒸汽多的环境，污染水多的环境，一般都很潮湿，地面都比较湿润，所以为温湿的环境。比如南方雨水多的地方，北方积雪易储存的地方，各地水污染比较严重的地方，等等还有大大小小的这样的环境。

4．出现这样的日子也同理。

所以水、湿木、湿土多而难有火力的八字可称为湿性八字，需要用火调候。

二、炎暖

炎暖在季节中为夏季，其次也可代表炎热的日子、环境和人的自身情况。它的特点主要为：

1．在命局八字中，炎暖的表现为火、燥土多而有力。夏季的巳、午、未三个月和秋季的戌月，尤其是午、未两个月。

2．再有干木生火，则为炎热、火灾、火患很大，急需用水降温、灭火而调候。

3．同时，万物体内也会散热过快，而缺乏水分，这时特别需要水来补充体能。所以火旺、又有木来生火的八字可称为炎暖性八字。

三、干燥

干燥在季节中为秋季的第三个月和夏季的第三个月，即未月和戌月，其次也可代表干燥的日子和环境。它的特点主要为：

1．在八字命局中，干燥的表现为燥土多而有力，又有火来助。未、戌为燥土，内部严重缺乏水分，又有许多土质，加上火助。

2．万物内部由于缺乏水分的润湿，而使表面变得干燥起来，急需要水分流通。

3．对于人来说，在干燥的月份和日子，容易得各种各样的有关病，如干渴、发炎、咳嗽、气喘之类的病，所以燥土旺，难有水力及湿土调候的八字可称为干燥性八字。

四、冷寒

冷寒在季节中为冬季，其次也可代表寒冷的日子和环境。金为凉性物体，金多，也为寒。

1．在八字命局中，冷寒的表现为金、水多而有力。主要为阴历的十月、十一月、十二月，即亥、子、丑三个月。尤其是子、丑两个月为冷寒季节，再有金助水则更冷（金为冰雪），为冬天中最冷之时。

2．这时的万物处于一种被冻状态，只有温室内的植物还可以生长，而人则需要用火和多穿衣服来御寒。所以金水旺而难有火力调候的八字可称为冷寒性八字。

第三节  调候在八字中的影响

候在八字中的影响，在上已述了基本理论。在具体八字中，只要涉及到的有关方面为：

1．十二地支所表示之含义。

2．十天干所表示之含义。

3．十神所表示之含义。

4．六亲宫位所表示的含义。

5．格局分析所表示的含义。

6．用神和忌神及其中的用性和忌性所表示的含义。

7．以上所走后天性（大运、流年）运气中的表现。

8．人的主观能动性，趋吉避凶性，消灾解难性所表示的含义。

9．所处的环境（包括各种方方面面的环境，）

具体方面的调候就是在上述方面状态下进行的相互之间的调候。在其中，是以十天干、十二地支为主核心进行调候的。

第二章  “候”的特性

候有寒、暖、湿、燥四大类，那么它的具体特性是什么呢？在十天干和十二地支中如何表现呢？

十天干为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

十二地支为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

调候 ，也主要是由十天干和十二地支的代表来进行调候的。

第一节  调候常用方法

对于调候的常用方法，主要是针对日主的用神和忌神及其中的用性和忌性来说的。古人早已总结出：“寒用暖治，暖用寒治；湿用燥只治，燥用湿治。”什么起坏作用，就用与其相反的方法来治，但要合理的运用，不能过量，否则会造成物多为患、物极必反的结果。这就体现阴阳相反相成、流通转化、互为我用的关系。

万物总的方面可概括为阴阳两大种，天气也可把寒暖湿燥分为两大类，那么调候的总方法也就是“寒用暖治，暖用寒治”；即冷了用热来趋寒，热了用寒来降温，达到水火相济、阴阳平衡的目的。和正格预测的总理论“弱者需扶，旺者需抑”的原理是一样的。

如果其中的哪一种特性不需要调候，就不必调候，否则会适得其反，但可以进行小范围的调候，也就是调理、优化、改进、发展的意思。

第二节  湿

一、湿的本义代表

我们知道，北方大地在冬季，地表水分蒸发的较少，而把过多雪水储存到地表半米厚的土层中。到了春天，气温上升变暖，大地在冬天储存的水分开始逐渐融化，草木开始生长发芽。

1．春天的天气温暖潮湿。这是因为，地表由于储存了大量冬季的雨水和冷空气，而在温暖时候就要蒸发，从而使地表变得潮湿起来。

2．在春季，这时的树木开始吸纳水分，草木开始发芽都需要吸纳水分，因而使植物体内有了大量的水分，使树木变得湿润起来。

3．在夏季，草木旺盛的环境，湿木为生长于土上，遮住阳光照到地表上来，水（包括雨水、地下水、储存在的地表水等各种水）为润湿大地，所以使地面很潮湿。

4．雨水多的地方，水蒸汽多的环境，污染水多的环境，一般都很潮湿，地面都比较湿润，所以为温湿的环境。比如南方雨水多的地方，北方积雪易储存的地方，各地水污染比较严重的地方，等等还有大大小小的这样的环境。

5．出现这样的日子也同理。

通过以上分析，湿的本义是以水、木、湿土三者为主的。在季节上为春天，其次也可代表温湿的环境和日子。

二、湿特性的变化

1．在环境中的变化，只要潮湿就应该算是的。如沿海边，草木旺盛、雨水较多之地表处。

2．八字中后天运气，大运、流年的阴阳五行特性所代表的变化。

3．世界之大，中国南北也是跨好几个季节带，如寒温带、温带、暖温带、亚热带等，各环境气候又有很大的变化。因而其中季节的五行变化是不一的。

4．日子的变化也是不一的。

整合分析起来，方会详细而全面。

三、木特性的季节变化

在阴阳五行所代表的四季中，木是代表春季的，是代表温湿性的。下面来简述一下：

没有任何一个五行特性是固定不变的，而始终是在变化中的，就是在'候’的特性范围之中变化的。

木的特性是：

1．凉湿性：在春季是趋向于凉湿性的。（原理同上述）

2．温湿性：到了夏季火旺之时，由于天气日渐暖和和炎热，所以树木在水的滋润下变得温湿起来。你看，到了热天时，植物蒸发水分来散热，枝叶变得萎焉壮，从而趋向于暖性，必须所用水滋润方可，这时的水也会变得温暖起来。

3．到了秋季比较干燥的月份，尤其是酉月末和戌月，由于天气的转冷，使水丧失暖性，不能滋润草木，而使树木已枯黄很多。这时草木的水分大失，又加上了很强的燥性，枝叶变得易折、易断。（这大概就是季节上的秋季为金克木的内涵。）

4．寒湿：到了冬天水旺之月，主要为天寒地冻之时，地表之水已变寒和被冻住，不再滋润地上的草木，从而使草木又具有了很强的寒性。

四、温湿性在八字命局中的表现

在八字命局中，温湿性在阴阳五行中的表现为，水、湿木、湿土，只有多而有力，起到温湿为凶的作用，才能用暖性和燥性来医治。否则没有什么样的凶作用，医治起来，只会起到相反的坏作用。

有人问：春为湿，是否生长在春天的八字就为需要用暖性和燥性来医治吗？

回答：不能这么说。这是因为，八字命局有五十二万多种，各地环境、气候又有很大的不同。在八字命局中，看八字的组合流通转化，湿性到底起没起到坏的作用。如果，湿性没起坏作用，用暖、燥医治，必然适得其反，还得相反的不良反应。分析要根据八字命局中的用神和忌神及其中的用性和忌性的分析法来确定。

因此，只有当湿性起到一定的坏作用方可医治，否则不用医治。

第三节  暖

一、暖的本义代表

1．我们知道，到了夏季天热之时，动、植物及人体中的水分就要过多的散发来降热，需要多补充水分来滋润降热。

2．炎暖在季节中为夏季，其次也可代表炎热的日子、环境和人的自身情况。它的特点主要为：

3．在命局八字中，炎暖的表现为火、燥土多而有力。（1）夏季的巳、午、未三个月和秋季的戌月，尤其是午、未两个月。（2）加上天干丙和丁会更加明显。

4．再有干木生火，则为炎热、火灾、火患很大，急需用水降温、灭火而调候。

5．同时，万物体内也会散热过快，而缺乏水分，这时特别需要水来补充体能。所以火旺、又有干木来生火的八字可称为炎暖性八字。

二、暖性的季节变化

在阴阳五行所代表的四季中，火是代表暖性的，是代表夏季的，下面来简述一下：

1．温暖性：到了春季，温度逐渐上升，天气日趋温暖。由于大地在冬季储存了过多的冻水和冷空气，不能跟着温度上升，所以地表气温还是一片寒凉；需要保持和散发一段时间，方年逐渐暖和起来。所以天气在正月和二月还是比较冷的；只有到了春季的第三个月，才真正变得温暖起来。因而。真正的温暖是从第三个月开始的。

2．炎暖性：到了夏季，温度上升30多度，天气变成高温，就是炎暖、炎热。

3．燥暖性：到了秋天，气温逐渐降低，凉气和燥气一起来。（1）植物已停止生长，开始减少水分，便得枯萎、枯黄起来。（2）人体也同样，由于水分的散失及血液循环受阻而变得干燥起来，得与干燥有关之类的病。如嗓干、发炎、咳嗽、皮肤粗糙、胸闷等等。这时火的炎热性已失，又加上了很强的燥性。

4．冷寒性：到了冬季水旺之月，天寒地冻时期，这时的天气虽为晴天，但仍然是很冷的，这天气已变成了冷寒性。

小结：同木之小结。

三、炎暖性在八字命局中的表现

在八字命局中，炎暖性的表现为以火、燥土为主，辅以木生火助威。在八字命局中，炎暖性不起坏作用不可用寒医治，否则适得其反；只有多而有力，起到凶作用时方可用寒医治。原因同湿性的分析原因。

炎暖性在八字命局中的具体表现为分析其八字命局中用神和忌神及其中的用性和忌性的作用结果。（包括后天性发展运气）

第四节   干燥

一、燥的本义代表

1．我们大家都知道，到了燥土之月，人体由于水分及血液循环受阻而变得干燥起来，这时的燥土是克水的，所以容易得一些与燥性有关的病 。如咳嗽、发炎、上火、胸闷、吐痰、皮肤酸痛等等。

2．对于土性来说，如沙漠之土、扬起的灰尘、干旱之土等严重缺乏水分的土。

3．干燥在季节中为秋季的第三个月和夏季的第三个月，即未月和戌月，其次也可代表干燥的日子和环境。

4．在八字命局中，干燥的表现为燥土多而有力，又有火来助。未、戌为燥土，内部严重缺乏水分，又有许多土质，加上火助，因为燥土自身就含有大量的火气。

5．万物内部由于缺乏水分的润湿，而使表面变得干燥起来，急需要水分流通。

6．对于人来说，在干燥的月份和日子，容易得各种各样的有关病，如干渴、发炎、咳嗽、气喘之类的病，所以燥土旺，难有水力及湿土调候的八字可称为干燥性八字。

二、燥土特性的季节性和环境性变化

燥土的特性也不是固定不变的，而是始终在变化的，是随季节、环境、人员等方面来变化的，也是'候’的范围内变化的。

燥土在花草树木旺盛之地，是不会缺乏水分的，也不会变成燥土的；只是天气变得燥起来。如上述。一般来说，燥性的多指严重缺乏水分的土地中，如沙漠、干旱地；在季节上主要是指夏季的第三个月和秋季的第三个月。

燥土的特性本锻金、脆金，但会在水和湿土的滋润下失去燥性，而生金。

三、干燥性在命局中的表现

在八字中，干燥性的表现以燥土力量为主，辅以火生助其力。如果，干燥性不起坏作用可不用湿来医治，否则适得其反；只有起到较有力的坏作用，方可用湿医治。原因同湿性的分析原因。

干燥性在八字命局中的具体表现为分析其八字命局中用神和忌神及其中的用性和忌性的作用结果。（包括后天性运气）

第五节  冷寒

一、冷寒的本义代表

生活在北方的都应该知道，到冬水之月，冷空气侵袭北方，天气又寒又冷，这时万物是一片寒凉景象。那么冷寒的本性则以水、冻土为主，辅以金生之（金为凉、为冰雪），其次也可代表冷寒的日子及环境。

冷寒在季节中为冬季，其次也可代表寒冷的日子和环境。金为凉性物体，金多，也为寒。

1．在八字命局中，冷寒的表现为金、水多而有力。（1）主要为阴历的十月、十一月、十二月，即亥、子、丑三个月。（2）尤其是子、丑两个月为冷寒季节，再有金助水则更冷（金为冰雪），为冬天中最冷之时。（3）加是天干壬水和癸水会更加明显。

2．这时的万物处于一种被冻状态，只有温室内的植物还可以生长，而人则需要用火和多穿衣服来御寒。所以金水旺而难有火力调候的八字可称为冷寒性八字。

二、冷水特性的季节变化

冷水的特性也是始终在变化的，始终离不开＇候’的特性范围。冬季所代表水的特性就是冷寒的性的。

1．到了春天，天气逐渐变暖，大地中的水逐渐加快蒸发速度，这时的水已不那么冰凉，而是具有了暖寒的特性，方能有些力量生木。

2．到了夏天，天气炎热，这时的水分可以降温，但已经又加上了热性，能很好的促进木的加速生长，人们可以直接用水洗脸、洗脚；因而水又具有了暖热性。

3．到了秋天，气温逐渐降低，凉气已来，这时的水由凉温暖性趋向于凉性，不再助木生长。

小结：同＇木’的特性。

三、冷寒性在八字命局中的表现

在八字命局中，冷寒性的表现为水、冻土为主，辅助以金生水助威。在八字命局中，冷寒性不起坏作用，不可用暖来医治，否则会起负作用，只有起到一定的坏作用，方可用暖来医治。原因同湿性的分析原因。

冷寒性在八字命局中的具体表现为分析其八字命局中用神和忌神及其用性和忌性的关系作用。（包括后天性）

第六节 “候”的特性

天干地支“候”的分类

一、四大类

1．温湿性

以春季为代表，主要为：甲，乙，寅，卯，辰。

2．炎暖性

以夏季为代表，主要为：丙，丁，巳，午。

3．干燥性

以夏季和秋季的第三个月为代表，主要为：未和戌。

4．冷寒性

以冬季为代表，主要为：壬，癸，亥，子，丑。

二、戊，己，申，酉．

1．天干戊和己，二土具有以温湿性、冷寒性、干燥性的三种转化为主的形态。这三种的转化形态是要根据所坐支及邻支的特性来区分。即坐支和邻支是什么特性，那么戊和己的土便会趋向于什么特性为主。

2．地支申和酉，二金具有冷寒性、干燥性为主的转化形态。也是要根据所坐支及邻支的特性来区分。即坐支和邻支是什么特性，那么的申和酉便会趋向于什么特性为主。

补充：有人会问：申、酉之金生在冬天或金水多时，而火、燥土力不大时，而便以冷寒性为主。（1）当申、酉之金生在燥土之月、日时或燥土力大时，而水无力润燥，则金不能生水。（2）如同人体血液由于水分丧失较多，而循环不畅，血液黏质增多，就会使皮肤变得粗糙，便以干燥性为主。 

三  格局调候

1．格局总的分为：正格和从格两大部分；其细节上又有许多格局，在下面中有多述的。

2．其次又具有化格和具有正格与从格之间的两种格局。

3．化格可归附于从格之中，有些化格具有正格与从格之间的两种格局。

在上述，其中，注意其阶段性的发展变化。

一、调候总方法

主要是针对日主来说的，简单总结的说：

1．对于干支的凶性作用调理、医治方可。

2．对于吉性作用就不必调候了，否则会适得其反，但可以进行小范围的调候，也就是调理、优化、改进、发展的意思。

3．要注意调候中的合理性，不能过多、过量，否则会造成物多为患、物极必反的结果。

4．在八字命局中，主要根据十天干和十二地支的特性来合理调候。

（1）十二地支所表示之含义。

（2）十天干所表示之含义。

（3）十神所表示之含义。

（4）六亲宫位所表示的含义。

（5）格局分析所表示的含义。

（6）用神和忌神及其中的用性和忌性所表示的含义。

（7）以上所走后天性（大运、流年）运气中的表现。

（8）人的主观能动性，趋吉避凶性，消灾解难性所表示的含义。

（9）所处的环境（包括各种方方面面的环境，）

具体方面的调候就是在上述方面状态下进行的相互之间的调候。在其中，是以十天干、十二地支为主核心进行调候的。

二、调候的范围

通过第二章对“候”的分析，我们会发现'候’是融入到了所有万事万物之中，万物离不开'候’的范围。在八字中，天干地支就是'候’的具体体现。（因为八字是靠十天干和十二地支的组合、流通转化来分析预测的，所以…）可以这么说，所有八字预测的信息，实际上就是调候。

三、正格中的调候

正格预测的总理论就是“弱者需扶，旺者需抑”，实际上也就是正格的调候之法的总理论、总方法。

四、从格调候

从格预测的总理论就是要按照所之无行的用、忌神来分析，实际上也就是从格的调候之法的总理论、总方法。但要注意调候过程中的动态性与静态性。（具体分析在从格中论述中分析）

五、调候中的静态与动态

调候中的静态与动态是贯穿于所有调候方法中的，静态有静态的作用，动态有动态的作用，这就是分析很多调候命局中的疑点、难点。如同四柱八字中的静态与动态之原理。

六、调候原理

不同的命局在不同的环境中调候一般会出现三种结果。

1．调多为患。

2．调少力不足。

3．平衡之调为最好。

小结：以上三种状态要加以综合分析方可。要注意三者之间的相辅相成、流通转化的关系。（分阶段性，主要是指大运、流年、流月，还有人所处的环境及主观能动性。）