嘉德四季58期丨百瓷集韵·掌玩心悦（二）

RK588 2021-03-15

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近来，晚清官窑瓷器和单色釉瓷器成为市场收藏热点，备受藏家所追捧。今日我们为大家推送“百瓷集韵”中“余韵—清代晚期御窑瓷器”、“色韵—单色釉瓷器”专题以及“掌玩心悦”中的部分拍品，呈现给大家。

清代同、光时期，御窑瓷器生产似有中兴之势。此时所制同治大婚瓷和专属于慈禧太后的“储秀宫”、“大雅斋”款瓷器，品质直追三代，为晚清御窑榜首。此外，在清代御窑所制单色釉瓷器中，追慕青铜礼器而制作的坛庙祭器，堪称清代制瓷史上的一抹亮色，值得关注。

“掌玩心悦”部分我们则着重为大家呈现一些来源清晰，流传有序的掌上文玩瓷器小品，其中不乏国外知名博物馆馆藏及国内外重要私人旧藏，值得期待。

嘉德四季第58期拍卖会

百瓷集韵·掌玩心悦——四季瓷器夜场

拍卖时间

3月27日（周六）晚上7:00 顺延

拍卖地点

嘉德艺术中心B1层B厅

（北京市东城区王府井大街1号）

Lot 3622

清同治

黄地粉彩百蝶图蝶形大花盆一对

长 L 49.8

故宫博物院藏制瓷官样

因“蝶”与“耋”谐音，因此百蝶寓有“寿至耄耋”之意，另外，据清宫遗留制瓷官样可知，本品当为景德镇御窑专为同治皇帝所制大婚用瓷，故宫博物院所藏一件“黄地百蝶海碗图样”题签中所记“一尺五寸蝴蝶式花盆三对”，本品尺寸大小，装饰纹样等均与记载相符。通过官样中对于碗、盘等订制数量对比可知，此式花盆烧制数量极少，尤为珍罕。

Lot 3621

清同治

黄地粉彩福寿纹花口花盆一对

直径 D 23.3

“同治年制”款、带座

晚清御窑瓷器多为延续前朝作品，鲜有创新之作，而同治皇帝大婚瓷为其中难得之一抹亮色。据《江西九江关造具同治七年分传活计瓷器花名件数清册》、同治十一年《奉文赔补大婚典礼传办各项瓷器活计花名册》载，御窑厂烧造的同治大婚瓷器共二十三种纹饰，本品纹样即为其中一种。

Lot 3611

清光绪

粉彩云蝠折枝花卉开光一路连科图折沿盆

直径 D 41.5

“大清光绪年制”款

Lot 3620

清光绪

青花缠枝莲纹大盘

直径 D 40

“储秀宫制”款

此式青花大盘，创烧于清代康熙御窑，此后便鲜有烧制。至清代晚期，这一品种又得以复烧，而且是专为慈禧太后烧制。储秀宫是西六宫之一，是慈禧太后的寝宫。因此，落“储秀宫制”款的瓷器系慈禧太后御用之器。另据《钦定满洲祭神祭天典礼》卷六记载，此式青花纹样乃祭神祭天的礼器，当属亭式殿内的祭神祭天陈设。慈禧一生喜好佛事，甚至有其扮作观音的照片存世。而此式大盘在慈禧当政期间复烧，或为其在储秀宫内礼佛或举行祭祀法事时所用。

Lot 3614

清光绪

青花缠枝莲纹赏瓶

高 H 39

“大清光绪年制”款

Lot 3624

清晚期

紫金釉粉彩寒梅图象耳衔环扁瓶

长 L 19.7

“蔚秀园主人制”款、带座

蔚秀园位于畅春园北，为畅春园之属园。其前身为“彩霞园”，是康熙帝第九子允禟赐园。后改赐雍正帝第五子和亲王弘昼，嘉道年间又为肃亲王花园。道光十六年（1836年）赐定郡王载铨，改名“含芳园”，也称“定王园”。载铨去世后，因清代赐园均无继承权，此园收归内务府。咸丰九年（1859年）转赐道光帝第七子醇亲王奕譞，始称“蔚秀园”。从本品所落“蔚秀园主人制”款识可知，本品当为醇亲王爱新觉罗·奕譞私人定制用瓷。另外，日本万翠美术馆曾释出一件与本品装饰纹样和款识相似的茶盘，可资比较研究。

爱新觉罗·奕譞（1840-1891年），字朴庵，号九思堂主人，道光皇帝第七子，同光时期，深受慈禧太后信任，历任都统，领侍卫内大臣，总理海军衙门等职。

Lot 3677

清道光

黄釉簠

长 L 23

“大清道光年制”款

来源：国有文物公司旧藏

参阅：《皇朝礼器图式》，乾隆武英殿刊本

据《清档》载，乾隆十三年（1748年）四月二十五日，“司库白世秀将做得祭器木样持进，交太监胡世杰呈览。奉旨：将祭器盖里并底俱刻款。钦此。于五月初二日，司库白世秀将坛庙祭器纸样十五份……交江西唐英烧造……。”此后，烧制祭器遂成历朝定制。另据乾隆十三年（1748年）钦定的《皇朝礼器图式·祭器》所记，可知本品当为地坛正位簠。其形制大小、花纹同天坛正位簠。而地坛所用黄釉祭器则取《易经》中“天玄而地黄”取其色，以“天圆地方”之理念制其形。

Lot 3684

清光绪

蓝釉登

高 H 25.5

“大清光绪年制”款

《礼记·祭统》注“登，豆下跗也。”古代盛熟食器皿，形似高足盘，或配盖。本品从造型和纹饰来看，为追慕三代青铜器而作。据《清史稿·志》第五十七载“乾隆十三年（1748年），诏祭器宜法古，命廷臣集议，始定制……凡陶必辨色，圜丘、祈毂，常掣青”。其后遂成定式，各朝均有制作。然清代礼仪典礼所用各色釉豆，其造型可分两类，一类较为挺拔，为乾隆嘉庆时所见，一类较为圆润，为咸丰之后所作，此时清王朝国力渐衰，因此礼仪用器烧制数量极少，本品即为后者之佳例。又据《皇朝礼器图式·祭器》所记，此式蓝釉登当为天坛正位登。是盛放太羹的主要祭器。香港知名收藏家关善明先生收藏有一件同时期作品，可资比较研究。

Lot 3690

清嘉庆

蓝釉描金福庆绵长图蒜头瓶

高 H 30.8

“大清嘉庆年制”款

嘉庆一朝，景德镇御窑厂已无专司其事的督陶官，由地方官监管，御窑瓷器的制作处于守成的状态。其式样、图案等均承袭前朝旧制，但瓷器风格和制瓷工艺仍保持了较高的水平，此时吉祥纹样仍为官窑瓷器装饰的主要部分。诚如本品所饰，由蝠纹、宝罄、盘长、莲花共同组成的“福庆绵长”之吉祥寓意，花蕊内又书以“年”、“余”字样，如又有年年有余之寓意。此外，在制作工艺上，本品为二次入窑烧制而成，不仅烧制难度大，而且生产成本较高。而此一品种在提倡节俭，缩减御窑产量的嘉庆时期，能够得以保留和继续生产，足见宫廷对于此式作品之喜爱。

Lot 3693

清光绪

白釉罐一对

高 H 30.5

“大清光绪年制”款

白釉瓷器是清代宫廷祭器所用的主要品种之一。据《清史稿·志》第五十七载“乾隆十三年，诏祭器宜法古，命廷臣集议，始定制……凡陶必辨色……日坛赤，月坛白”。其后遂成定式，各朝均有制作。另据清乾隆《《皇朝礼器图式·祭器》所记“夕月坛正位尊用白色瓷，形制大小同天坛正位”可知，本品为光绪时期，皇家专为月坛定制的坛庙祭器。但值得注意的是，此式祭祀所用瓷尊，至光绪时，已略有化裁。乾隆时期“初沿明旧，坛庙祭品遵古制”。故此时所制祭祀瓷尊，沿明朝旧制，制为牺耳尊样式。光绪时化裁为本品之样，堪称晚期御窑中的一抹新辉。

Lot 3687

清雍正

青釉水波纹花口大碗

直径 D 26.3

“大清雍正年制”款

来源：北京私人旧藏

Lot 3697

清道光

红釉玉壶春瓶

高 H 29.8

“大清道光年制”款

Lot 3730