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天珠的替代品要比仿品要早的很多。常见的替代品有琉璃天珠、料器天珠，他们的问世是平民也想佩戴天珠，可是买不起，咋办?因此就想办法用其他材质替代，花纹做的类似。  天珠现状并不容乐观，市场上出现了许多人工合成的天珠，是由强碱等腐蚀玛瑙所制造出来的工艺玛瑙珠，和流传下来的玛瑙根本就是两种东西。 天珠的蚀花工艺原理以及天珠的受沁机理都与玉髓矿料的物理、化学特性密切相关。也就是说，古代工匠运用的蚀花工艺技术使得黑、白色素离子恰如其分地充斥于白玉髓珠体的微孔隙中，既可以满足染黑、染白珠体表层的需求，又不会过分扩张晶间的微孔隙，从而在完成整个蚀花工艺后仍能通过抛光来获得珠体表面的莹亮光泽。从微观角度看，天珠在长久的受沁过程中所经历的风化淋滤作用和渗透胶结作用同样是在这些微孔隙中进行的，当风化淋滤作用叠加于之前充斥着黑、白色素离子的微孔隙时，使微孔隙中色素离子的数量及位置发生改变，形成“蚀色褪色现象”;壤液中富含的致色离子在渗透胶结过程中进入并胶结在珠体表层的晶间微孔隙中，从而产生了各种“色沁现象”;风化淋滤作用使晶间微孔隙增大，弱化了晶体间的链接作用，从而导致晶体疏松，当这一现象发生在珠体内部并可观察到时，就产生了“内风化现象”;当晶体疏松发生在珠体表层时，就产生了“晶体疏松现象”;风化淋滤作用不但使晶间微孔隙增大，还会使一些晶体的排列状态发生改变，当这些晶体的排列形成某些特殊交角并有光线从特定的角度穿过这些晶体交角时，就会因为光线的折射而产生“虹化现象”;严重的晶体疏松会导致部分晶体从珠体表层脱落，由此产生了“晶体脱落现象”，如土蚀痕、土蚀斑、土蚀坑等;风化淋滤作用与内应力相叠加，会产生“沁裂纹现象”;渗透胶结作用使富含SiO2和Al2O3的胶体溶液填充胶结在珠体表层，由此形成了“包浆现象”;当包浆所渗透胶结的珠体表面并非特别光滑、细腻，又有光从特定角度照射时，就会让我们观察到“橘皮纹现象”。这些受沁现象看上去纷繁复杂，但只要深入了解了玉髓的化学、物理性状，并结合埋藏环境和受沁机理等因素综合分析，就能发现这些受沁现象之间有着直接或间接的因果关系。这些复杂多样的受沁现象是每一颗天珠在两千年的埋藏过程中受埋藏环境的影响必然发生的次生变化，也是它们历经漫长岁月洗礼的有力鉴证。  天珠是由古地中海中的螺类化石经亿万年演变玉化而成，每颗都形态各异，具有稀 缺性不 可 复 制，其中螺体越密集越为珍贵。由于太空陨石对该地区的撞击。使其含有14种外空元素，其中镱元素尤为突出，因此法螺天珠磁场强。被藏族先人视为“神佩戴的宝物”也是藏密终 极的供佛圣物。藏族先人在旧石器时代就以发现并开始打磨法螺天珠，法螺天珠的生命以玉化石的形式呈现于世间，这本身就是一个生命的奇迹。她承载的生命如涅槃一般永生，而每个小螺又仿佛是一个个新 生婴儿。 “早些年我在西藏收了很多断掉的珠子，那个时候断的珠子很便宜，后来，会有藏药厂的人过来跟我们收，是按克收，为了入药，那些珍贵的药丸每次可能只削一点点，所以可以看到一些天珠上面有些"药挖"。”尖措说。在一些天珠上，会看到有一些只有几毫米的小坑，这些小坑就是所谓的“药挖”。尖措从他收藏的天珠中找到一些有药挖的天珠，以此来证明天珠真的存在入药这一说法：“很有可能天珠和玛瑙并不是完全一样的物质，如果他们是同一种属性的东西，那么藏药就没有必要舍便宜求贵，藏药是很讲究传承的，一定得是藏医按照病人的情况按照原始的配方配药，才能有药效。”  天珠一般呈黑白色、深棕色及象牙色、淡棕色及乳白色四种相间的纹路，黑白分明的纹路喜欢的人多，深棕色及象牙色相间的纹路也是许多人首 选之一(台 湾仿的新天珠为后者)。 就目前现在各大拍卖行的大型春拍来看，天珠的价值是越来越高的，市场的认可度非常高，就李连杰从大宝法寺花2000万元求得一尊天然天珠之后，其价值就一直受到人们的关注。天珠的市场价值不仅仅受天珠年代的影响，还有其本身的寓意，以及天珠的种类和眼数。 |
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