 《灵峰蕅益大师宗论》卷第二 示九牧法主 台宗云，研真断惑名之为学，真穷惑尽名为无学。儒者云，学问之道无他，求其放心而已。心者觅之了不可得而非无，竖穷横遍而非有。本离四句，如何可放。本无可放，如何可求。以不达离过绝非之体，妄认缘影，或肉团为心，如认一浮沤，弃百千大海，名之为放。若能四性四运推简此心，观其无生无住，名之为求。是故无生无住之体，究竟现前乃名真穷，肉团缘影之执，究竟荡尽，乃名惑尽。 未登佛地，皆名学人。学不求心，徒增虚妄。千经万论，少室天台，真实指归，唯此一事而已。观此者，名观不思议境。发此者，名发真菩提心。安此者，名安圆顿止观。但向此中破一切惑，即塞成通，自然道品调适，事理悉备，不被名利所牵，得少为足，自当心心流入萨婆若海也。  公众平台声明 以上内容并不反映或代表禅林之意见及观点，转发及引用请自行核实或抉择。本平台所有影音图文，都各自注明来源及作者，如有缺漏，敬请联系本平台及时增补。重编录用者请注明出处及作者，以尊重著作劳动，否则将被视作侵犯著作权及版权。 |
|
|
