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一个和尚和医圣爷的故事 马秀华 撰文/摄影 （走进医圣） 最近，在南阳发生一则这样的故事。 一个和尚把一幅张仲景的浮雕石刻相框隆重地送给南阳医圣祠。 （妙宝法师与许松阳居士抬着医圣像，在锣鼓队、居士护送下走进医圣祠） （妙宝法师把仲景圣像交到南阳医圣祠、南阳张仲景博物馆、张仲景医史文献馆馆长刘海燕手中） 张仲景，是南阳人，是南阳人的骄傲，也是中国人的骄傲，世界人的骄傲。 “医圣”，这是历史赋予的名号。 南阳医圣祠是南阳历史上祭祀医圣的地方，张仲景墓就在医圣祠内。 和尚修行在寺院，是佛家的弟子。医圣是民间的圣人，也有人把他归为道家一圣。佛家弟子，怎么走进了民间的祭祀地？ （刘海燕（右）释妙宝（中）许松阳（右）共同上香叩拜） （妙宝法师亲自燃香） 这话需要分几头儿说—— ♥ 慈 悲 大 爱 ♥ 张仲景虽是南阳人，但在长沙做太守（202），值长沙流行瘟疫，乃升堂行医，为民治病。故长沙也有“张仲景祠”，抗战期间被日军炸毁，文物尽失。民国时期当地中医自发捐款，在旧址上重建“张仲景祠”，但规模只有3间。当代由于城市规划，楼群林立，“张仲景祠”现在是个是么样子？ 2017年春，南阳玉山寺住持释妙宝法师与许松阳、爨素梅居士前往仰慕已久的长沙“张仲景祠”故地拜谒，多方打听，寻寻觅觅，只寻到天桥下马路边的边沟旁一块碑记，右侧嵌仲景浮雕像一块，约0.75米高，其上溅满泥水。妙宝法师等人看到家乡的“形象大使”、一代圣人，竟如此冷落异乡街头，以佛家特有的慈悲情怀和大爱担当，当即欲发心把圣像请归故里南阳，无奈限于条件，只好用手机拍下一幅照片回来。 这一想法得到了南阳医圣祠、南阳张仲景博物馆、张仲景医史文献馆馆长刘海燕的支持。于是就有了和尚送医圣爷的场面。 ♥ 最 “冷 清 ”的 一次佛 事 ♥ （没有长长的居士队伍，没有敲打法器的班子，没有众声诵唱的场面，玉山寺住持妙宝、监院妙智法师亲自打法器，一个团队变成了二人诵唱） 释妙宝法师亲自护送仲景圣像到南阳医圣祠，端庄地陈放在张仲景墓前，与馆长刘海燕、释妙宝、许松阳共同上香叩拜，分别发表短暂讲话。之后，释妙宝征得医圣祠同意，以佛教的最高礼仪，进行了最简单的、人数最少的、而且是最庄严的洒净仪式。今天，由于在这个特殊的场合，没有长长的居士队伍，没有敲打法器的班子，没有众声诵唱的场面，玉山寺住持妙宝、监院妙智法师亲自打法器，一个团队变成了二人诵唱经咒，他们还是虔诚地一个仪轨不少地认真进行着，他们感恩长沙仲景圣像能平安落座南阳医圣祠，祈福医圣护佑家乡人平安健康，祈福世界和平、全人类健康、长寿！ （妙宝法师在绕仲景墓洒净）
（妙宝法师一边敲击引磬，一边主法虔诚诵经）
（妙宝法师在洒净）
（妙宝法师绕仲景墓四周洒净）
（妙智法师配合妙宝法师虔诚地诵经） 张仲景是真正的佛 什么是佛，“自觉、觉他”。谁能做到这一点，都是佛。 张仲景从家乡辗转到长沙，官至太守，他给后人留下的《伤寒杂病论》，从理论到实践，确立辨证论治法则，成为中国医学史上影响最大的著作之一。而且，当天下苍生面临瘟疫灾难，“家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀”时，张仲景目击心伤，立志做个能解脱人民疾苦的医生，“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生”。他身体力行，救度了多少人类的生命，无法统计。说到这里，妙宝法师说：这，才是真正的大菩萨，是佛啊！
（在后殿拜谒王叔和塑像）
（在后殿拜谒张仲景塑像）
（妙宝法师在医圣祠后殿，绕圣像三周） 说到道教与佛教的关系，妙宝法师认为： 我们必须倡导宗教和谐理念，无论何种教派，都是教人弃恶从善。引导得好，都有促进人心稳定、人类和谐、社会安宁等积极作用。提倡“坚持爱国爱教；主张平等包容，坚持宗教信仰自由，尊重不同的信仰选择；弘扬和谐理念，挖掘和弘扬宗教教义、宗教道德和宗教文化中的和谐思想资源，参与建设和谐文化；维护宗教信仰的纯洁性，防止和反对歪曲、利用宗教；发挥宗教积极作用，发扬服务社会、利益人群的优良传统，为促进经济发展和社会和谐发挥积极作用。”
（送圣完毕，妙宝法师跟居士一起走出医圣祠）
（医圣爷，您永远在我心中！） |
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