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日本“电影天皇”黑泽明有一部代表作《乱》，不仅将莎士比亚《李尔王》的情节贯穿其中，更兼备宏大场景与丰富色彩。一个依靠武力不断扩张而雄霸一方的家族，最终却因父子兄弟之间被贪欲引发的矛盾而迅速倾覆……黑泽明对权力与人性淋漓尽致的剖析，令人震惊。细究家族灭亡的主要原因，兄弟不睦难辞其咎。 
在古人看来，家庭之中最重要的三类关系，莫过于：夫妇，父子，兄弟。至于三者之中哪一类更重要，这着实没什么可比性；毕竟在国人心中，这三类关系共同构成了我们的“家”。我们常说，“家和万事兴”，兴旺的其实不仅仅是我们的小家。《大学》有云，“家齐而后国治”，家庭和谐，关系和顺，关乎到国家的长治久安。这其中，兄弟关系和睦与否至关重要。毕竟对内，和睦的兄弟关系是其他家庭成员的表率；对外，“打仗亲兄弟”的说法也并非子虚乌有。
兄弟，是一母所生、虽形体不同但气血相通的两个人，即颜之推所说的“分形连气之人也”。“食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方”，这大概能引起很多有兄弟姐妹的人的共鸣。大家一起吃饭，哥哥的衣服留给弟弟穿，哥哥用过的书本弟弟接着用，外出游玩也常常是同去一处。不过，任何感情都是需要维护的，兄弟之情也不例外。随着年龄的增长，各自成家立业。此时此刻更要彼此信任爱护，唯有如此才能不辜负“分形连气”的血脉亲情，也唯有如此才能在面对困难时爆发出最强大的战斗力。
兄弟之间如果不够亲近，下一代小弟兄之间就很难有深厚的情意。久而久之，关系更加疏远甚至形同陌路；长此以往，“兄弟齐心，其利断金”的优势，也就不复存在了。论及亲疏，我们常常会提到是否出“五服”。其实，不能相互扶持、亲密无间的兄弟，是不是在实际生活中早已出了五服？
兄弟和睦的表率，更重要的是会影响到彼此的妻子；站在女子的角度，我们称之为妯娌。妯娌相较于兄弟，其实等同于陌生人。如果兄弟不睦，妯娌之间更不可能生出亲近之心。经年累月，最终各自为政，各怀私心。俗话说，“众人拾柴火焰高”，这对于不能放下私心贪欲的家庭而言，绝无可能。
众所周知的“玄武门之变”，可能有人会觉得，大唐王朝得以创建难道不是因为李世民？无论是正史还是一段时间以来的古装剧，都给我们留下这样一种印象：唐王朝的首创之功当属李世民。这固然是不可否认的，但其兄长李建成在此过程中也建树颇丰：从最初的招募人才——赫赫有名的魏征最初是李建成的门客，追随父亲起兵，亲自打败了很多强劲的敌手……我们无意为谁打抱不平，毕竟有些没有硝烟的战场，或许除了你死我活也没有了别的退路。但寻常人家，兄弟之间退一步，让一尺，想来也不是什么难事。但因此给兄弟之间、家族内部带来的益处与收获，绝非“一步”、“一尺”可以衡量。
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