中郎帖（传为南宋绍兴御书院摹本） 23.3×25.7厘米 北京故宫博物院藏
中郎帖 晋 谢安 纸本行书 纵23.3X横25.7厘米 北京故宫博物院藏
【释文】
八月五日告渊、朗、廓、攸、靖、玄、允等。何图酷祸暴集，中郎奄至逝没。哀痛崩恸，五情破裂，不自堪忍，痛当奈何，当复奈何。汝等哀慕断绝，号口深至，岂可为心。奈何、奈何。安疏。
谢安帖(选自大观帖，图片经过处理为反相)
【简介】 谢安( 犯！ ) 3 8 5 年丨，字安石， 陈郡阳夏( 今河南太康丨人。任吴兴太守、吏部尚书。淝水之战时， 为征讨 大都督’ 破秦军后， 以功进拜太保。擅书。此贴又称《八月五日帖》， 本幅左边可见南宋高宗“ 德寿” 小鱼。 根据此帖皇印及纸、墨， 当属南宋绍兴御书院所临摹的古帖。米芾有《谢帖赞》云： “ 山林妙寄， 岩廓英举。 不繇不羲， 自发淡古。”
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鸭头丸帖 晋 王献之 绢本草书 纵24.5X 横26.1厘米 上海博物馆藏
【释文】
鸭头丸故不佳，明当必集当与君相见。
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【简介】
王献之（343-387），字子敬，小名官奴，王羲之第七子。书精诸体，尤以行草擅名。与父并享书名，史称“二王”。
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此帖行笔流畅，有行云流水之感；结体妍美质朴，落落大方。
中秋帖 晋 王献之 纸本行书 纵27X横11.9 厘米 北京故宫博物院藏
全卷
【释文】
中秋不复不得相还，为即甚肩如何然胜，人何庆等大军。
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【简介】
《中秋帖》为宋代米芾据王献之《十二月割帖》的不完全临本。此帖笔迹流畅，情驰神纵，有若风行雨散，润色开花。米芾是二王的继承者和精鉴家，他评王献之书法为：“运笔如火箸画灰，连属无端末，如不经意，所谓一笔书。”
廿九日帖 晋 王献之 纸本行书 纵27X横11.9厘米 北京故宫博物院藏
【释文】
廿九日，献之白。昨遂不奉别,怅恨深，体中复何如？ 弟甚顿，勿匆不具。献之再拜。
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此帖为《唐摹万岁通天帖》之一。硬黄纸 唐摹本 行楷书。纵26，37厘米 横11厘米 辽宁省博物馆藏
【简介】
此帖字体端丽，潇洒秀劲，疏爽多姿，字字神逸，墨 彩飞动，出入羲之法中，师古创新的面貌跃然纸上。除流传的献之楷书《洛神赋》外，其书多是行草书，此帖前二行楷行相杂，末行最后“献之再拜” 四字一笔直下，气韵天成。本帖应是王献之“ 破体” 的代表作。
东山松帖 晋 王献之 纸本行书 纵22.8X横22.3厘米 北京故宫博物院藏
【释文】
新球无乏，东山松更送八百，叙奴口已到，汝等慰安之，使不失所。口口口给，勿更须报。
《东山松帖》，晋，王献之书，纸本，行草书，纵22.8cm，横22.3cm。传为米芾摹本
【简介】
此帖为断札,有四字磨灭，历来释文至多二十九字。帖中笔法婆娑，百态横生,萧散秀逸，其妍美流便之书风，比其父王羲之更有过之。
洛神赋（一） 晋 王献之 墨纸拓本 小楷书 四开 纵13.4X横6.1厘米 北京故宫博物院藏
【释文】
嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮採，湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮，
【简介】
据说王献之好写洛神赋，写过不只一本，可惜传世稀少。至宋贾似道，所获者十三行，视为至宝，刻于石上，因石色如碧玉，世称“碧玉十三行” 。王献之以前的锺王楷书，均取横势，略带隶意，而此作字形已变为纵势，是完全成熟的楷书作品。
洛神赋（二） 晋 王献之
【释文】
心拫荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波以通辞。愿诚素之先达兮，解玉珮以要之。嗟佳人之信修兮，羌习礼
唐摹王氏一门书翰卷 ：
王徽之(343-386)
字子猷，羲之子，弟王献之，文章为世人所推崇，善书画。子猷生性卓荦不羁，性好竹。时人钦其才而秽其行。后为黄门侍郎，弃官东归。
《新月帖》，见于辽宁省博物馆藏的《唐摹万岁通天帖》，传为王徽之书，唐摹本。此帖以行楷为主，挥洒自如，笔法多变，妍美流畅。宋《宣和书谱》。评其书法“作字亦自韵胜”。
释文:
臣九代三从伯祖晋黄门郎徽之书
二日，告□氏女，新月哀摧不自胜，
奈何奈何。念痛慕，不可任。得疏知
汝故异恶悬心，雨湿热复何
似，食不？吾牵劳并顿，勿复，
数日还，汝比自护。力不具。
徽之等书。
姚怀珍，
满 骞。
疖肿帖 晋 王荟纸本 行草书 万岁通天帖 辽宁省博物馆藏
【释文】
荟顿首口口口口，为念。吾疖肿口口，甚无赖， 力不，口顿首。
王荟《疖踵帖》、《翁尊体》 见于辽宁省博物院藏的《唐摹万岁通天帖》，唐摹本。
释文：臣十代叔祖晋侍中卫将军荟书
荟顿首□□□□，
为念。吾疖肿□□，
甚无赖，力不□，□
顿首。
翁尊体安和，伏
慰侍省，小儿并
健。适遣信集泽。
□邨，自当令卿知
吾言之不虚
也。郭桂阳已至，
将甲甚精。唯王
也。郭桂阳已至，
将甲甚精。唯王
临庆军马小不
称耳!以病告皆
差耶，秋冬不复
忧病也。迟更知
问。 七月廿七日。
……（后为王徽之：《新月帖》）
【简介】
《疖肿帖》是《万岁通天帖》中一种。《万岁通天帖》又称《王氏一门书翰》，唐万岁通天年问钩填本，今存十帖：王羲之《姨母帖》、《初月帖》、王荟《疖肿帖》、《翁尊体帖》、王徽之《新月帖》、王献之《廿九曰帖》、王僧虔《 太子舍人帖》、王慈《柏酒帖》、《汝比帖》、王志《一日无申帖》。此卷在宋代巳残缺不全，并历经二次火灾。今卷上尚有火焚痕迹。卷后有岳珂、张雨、文徵明、董其昌等人题跋，惧称其钩摹精到，“王氏家风，漏世殆尽”（董其昌语〉。原迹现藏辽宁省博物馆。
翁尊体帖 晋 王荟 纸本 行草书 万岁通天帖 辽宁省博物馆藏
【释文】
翁尊体安和，仗慰侍省，小儿并健，适遣信集泽，口邨，自当令卿知吾言之不虚也。郭桂阳已至，将甲甚精。唯王临庆军马小不称耳，以病告皆差耶，秋冬不复忧病也。迟更知问，七 月廿七日。
柏酒帖 晋 王荟 纸本 行草书 万岁通天帖 辽宁省博物馆藏
【释文】
得柏酒等六种，足下出此已夂，忽致厚费，深劳念截。王慈具答。唐怀充，范武骑
王慈(451—491) 字伯宝，临沂（今山东临沂）人。僧虔子。少与从弟俭共学书。善隶，行书。王慈草书运笔圆浑，含蕴凝重，然体态十分灵动，纵横姿肆，使人联想到王献之书作风格。书作有《栢酒帖》、《尊体安和帖》等存世。 谢凤子超宗诣慈，慈正学书，未即放笔。超宗曰：“卿书何如虔公？”慈曰：“慈书比大人，如鸡之比凤。”超宗狼狈而退。卒年四十一。
王慈《栢酒》《汝比》帖 于辽宁省博物院藏的《唐摹万岁通天帖》
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王慈《栢酒》《汝比》释文：
唐怀充，
臣六代从伯祖齐侍中懿子慈书
得栢酒等六种，足下
出此已久，忽
致厚费，深劳
念慰。王慈具答。
唐怀充，
范武骑。
汝比可也，定以何
日达东，想大
小并可行。迟
陈赐还。知汝
劣劣，吾常耳。即具。
王志(460—513) 字次道，琅琊临沂人。王僧虔子。《梁书》卷二十一《王志传》：“志善草隶，当时以为楷法。”
《一日无申帖》,见于辽宁省博物院藏的《唐摹万岁通天帖》 (点击右键下载高清晰图片)
《一日无申帖》（又称《喉痛帖》）释文：
臣六代从叔祖梁中书令临汝安侯志书
一日，无申只□正
属雨气方昏，得告
深慰。吾夜来
患喉痛，愦愦，何
□晚当故造迟
叙。诸惟□不□。
伯远帖 晋 王珣 纸本 行书 纵25.1X横17.2厘米 北京故宫博物院藏
【释文】
珣顿首，顿首。伯远胜业情期，群从之宝，自以嬴患。志在优游，始获此出，意不克申，分别如昨，永为畸古。远隔岭峤，不相瞻临。
【简介】
王珣（349-400），字元琳，小名法护， 琅琊临诉( 今山东临诉）人。王羲之族侄，以辞翰著称，擅行草，《宣和书谱》称他“ 草圣” 。《伯远帖》是王珣写的一通信札，也是传世晋人墨迹中惟一具有名款的真迹。行笔出入顿挫， 锋棱俱在；笔笔有浓淡变化，后笔过搭前笔处毫锋重迭，笔顺天成，绝无钝滞之迹；落简挥毫，字字顾盼，尽得忧游俊朗之风神。
太子舍人帖 南朝齐 王僧虔 纸本 行书 万岁通天帖 辽宁省博物馆藏
【释文】
太子舍人王琰牒。在职三载，家贫，忤希江郢所统小郢，谨牒。七月廿四日臣王僧虔启。
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【简介】
王僧虔（426-485），琅琊临沂（今山东临沂北）人，为王羲之的四世族孙，即王导的五世孙。南朝齐著名的书法家和书法理论家。少即擅书，得家传，工隶、行、草书，在书法理论上有一定建树，与羲献相比，他的书法没有太大突破，这件《太子舍人帖》是他最著名的作品。
赵荣宗妻韩氏墓表 砖 墨笔 纵35X横3 5X厚3.7厘米 北京故宫博物院藏
【释文】
建昌元年乙亥岁正月朔壬午十二日水巳，镇西府侍内干将赵荣宗夫人韩氏，春秋六十有七，寝疾卒。赵氏妻墓表。
【简介】
高昌建昌元年（西魏恭帝二年，555 年），墨书六行四十五字。墓砖有刻字填朱和直接墨书或朱书两类，后一类往往先涂一层粉垩使砖面平滑易写，粉垩吸水性强，使提按转折、浓淡燥润的用笔历历在目。
田绍贤墓表 砖 墨笔 纵34.3X横34.3 X厚3厘米 北京故宫博物院藏
【释文】
建昌五年己卯岁四月朔戊午廿九日丁亥，镇西府兵曹参军绍贤，但旻天不吊，春秋冊有九. 寝疾卒。田氏之墓表。
【简介】
高昌建昌五年（北周武成元年，559 年）， 墨书五行四十四字。
北朝后期墓志书法峭厉， 此表和《赵荣宗妻韩氏墓表》则巳趋圆美。墓文与佛经的书写都应郑重、工整，然而佛经要求更加严谨、整饬，于是在特定的时期和地区内形成有特色的经生体，这又是二者的差异。
令狐天恩墓表 砖 墨笔 纵41.6X横41X 厚4.7厘米 北京故宫博物院藏
【释文】
延昌十一年辛卯岁四月朔戊寅六日水未，前为交河郢内干将，后转迁户曹参军，字天恩，春秋六十有八，令狐氏之墓表也。
【简介】
高昌延昌十一年（北周天和六年，571年），墨书，有界格，六行四十八字。书法甚得北魏《高贞碑》筋骨，又得《马鸣寺碑》用笔取势，功力深厚无寒险气。如此妙笔神韵，于石经洞中万卷遗书也难遇见。
张买得墓表 砖 墨笔 纵35.6X横36.3 X厚4.3厘米 北京故宫博物院藏
【释文】
延昌十五年乙未岁七月癸丑朔九日辛酉，镇西府散望将，追赠功曹吏，昊天不吊，春秋五十有六，字买得，张氏之墓表。
【简介】
高昌延昌十五年（北周建德四年，575 年），墨书五行四十六字。
写经画乌丝栏，碑志有界格，每行字数相等。高昌砖分有界格与无界格两式。无界格时，楷书兼行，短长俯仰，左右参差，各随其体。本表和《麴弹那及夫人墓表》即如此。灵秀健拔，与《张猛龙碑》笔意同趣。
