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近来，从网络媒体到自媒体（纸媒没有去查证，可能也有），有个人被频繁曝光、讨论，真是火了，她就是丁璇，与她一起火的还有江西九江学院。 看了一些报道之后，好奇去查丁璇其人，头衔真不少：中国妇女联合基金会传统文化公益讲师，河北省传统文化研究会常务副会长，女德文化研究学者，女德与礼仪资深专家。过往报道还显示，丁璇曾巡回各地讲授传统文化，主讲主题有: “女德乃齐家之要”“女人如何旺夫齐家”“如何做好女人”等。 明白了，她的火是必然的，因为她选择了一个具有争议性的话题到处讲座，结合中国经历过两千多年封建社会的大背景，她的言论必然有很多拥护者和很多反对者。网络上有些人把其拥护者称之为直男癌，反对者叫做女权主义者，别被称谓蒙蔽，直男癌也不全是男人，说不定女人占了大多数；所谓的女权主义者也有大量的男人奔走呐喊。我是不赞同女德的，但在我看来，女德妇德这东西暂时存在非常正常，因为它曾经存在了两千多年，已经融入到一辈又一辈中国人的生活中、习惯中，彻底清除岂是一二百年就能做到的，估计也要经历一辈又一辈人的觉醒。我不是女权主义者，就像我不赞同男权一样。男人追求尊严和成就只靠“出嫁从夫”也算不得什么本事，女人追求独立自主就靠口诛笔伐直男癌也没有什么值得炫耀。男人女人之间既不是以夫为天，又不是改朝换代夺政权，用不着弄得硝烟弥漫，更不用一边喊着“女孩最好的嫁妆就是贞操”，一边回敬“祝你永远是处男”。 女德这东西至今存在不可怕，所谓的直男癌也不可怕，真正可怕的是很多女人既是女德侄楛下的受害者，又亲手培养信奉女德的男孩女孩。我认识的一个女孩，在父母的安排下嫁入了一个公婆既当个小官又经商有点小钱的“豪门”。结婚之后，女孩做起了自由闲人，吃穿用度样样不缺，可是，这看似光鲜无忧的生活背后却是连续堕了两个女胎，现在已经是第三胎，检查又是女孩，医生说再不生下来以后可能不容易怀孕，公婆家才勉强同意生下，但是还要生第四胎。朋友们听闻此事都很气愤，但最让人气愤的是女孩家人无动于衷，女孩还说“不生男孩怎么行，他家的家产谁来继承！” 好吧，他家家产实在太多了，多到排不上市区前100名。 如果你说这是个别例子，那么丁璇在接受采访中提到的“必须提醒女孩子们要守贞洁，这才能保证婚姻的福报，而且哪个男孩子愿意娶没结婚就堕胎、给人当二奶、做小三的女孩子呢？”竟然得到很多人尤其是很多女人的追捧，就值得深思了。守贞洁，为谁守，如果是个人意愿当然无可厚非，如果只是为了守贞洁保证婚姻幸福那就显得可笑了。封建社会的良家妇女每个都是守贞洁的，为什么丈夫还是会三妻四妾？民国年间很多妇女在丈夫死后得到过贞节牌坊，她们的幸福在哪里？我不赞成堕胎，因为那是生命，但是说没有男人愿意娶婚前堕胎的女人，那婚后为了生男孩而堕胎的女人还少吗？ 丁璇或者丁璇们也是女人，而现在，正是这些女人们在大肆鼓吹女人要守贞洁、是处女、保清白这些奴役女人的话，这是何其悲哀！ 看到这，有人可能惊呼，你这是让女人不守贞洁，不当处女？呵呵呵，我没这么大本事，这也不是辩论赛。我觉得，贞洁也好、处女也罢，守得是自己的底线，与男人无关，更影响不到社会和谐进步。女人也好、男人也罢，要求别人之前请先做好自己，都是成年人，在法律允许范围内做自己喜欢的事，并能承担后果，与别人有什么相干？ 丁璇和丁璇们大肆宣扬女德，表明上是教女人做一个所谓的好女人，实际上就是要继续男尊女卑，延续男人们和部分女人的权利。如果女德真的能让家庭和睦，促进社会和谐发展，为什么那么推崇女德的封建王朝灭亡了？如果说学习女德、尊崇女德是尊重中华民族传统文化，那一定是没学过历史，忘了是先有的母系氏族后有的父系氏族，从山顶洞人就开始了遵守共同的习俗，生前互相保护，死后埋葬在一起，讲究男女平等。 健康的夫妻之道、婆媳相处、朋友亲戚走动，不是靠委曲求全，妇德女德，而是要相互尊重，换位思考，边界明晰。一个家庭，一个社会，一个时代，理性的事讲法律、讲规则，感性的事讲情义、讲爱，但是，请别凡事打着道德的大旗，动不动就“道德败坏”。我相信，一个讲法律、讲规则、讲情义、讲爱的人，不会道德多么坏。相反，一个满口只会说“道德”的人，自己一定不会遵守真的道德，更不会讲规则和爱。 这么信奉、尊崇女德的丁璇老师，却到处抛头露面，辩口利辞，真的好吗？看来女德还是修习的不够呢。 上一篇：养娃，勿陷入“别人说”圈套 不喝心灵鸡汤 也不束缚于传统思想 顺应人性 保留一颗澄澈的心
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