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执教：肖培东 教学背景：2019年11月9 日，河南濮阳市第一中学 一、“老王”和“我们”——梳理文章内容 学生课前认真地读了一遍文章。 师：好，同学们，上课！ 生（齐）：起立！老师好！ 师：请坐！（稍停）刚才你们喊我什么？ 生（齐）：老师！ 师：那请问，“老师”的“老”和文章中的“老王”的“老”有什么区别？（学生小声讨论，似有不解）“老王”和“老师”，这两个“老”有什么区别？以你的生活经验，说说看。 生1：老师，这个“老”是那个经验，然后，比我们学识更多；“老王”的话，是指他的岁数老。 师：嗯。谁再来说说？(走向一举手的男生)你姓王吗？（生笑，摇头）生活当中，你的王姓同学，你们会不会叫他“老王”？” 生2：不会。 师：你什么时候有可能叫你的王同学“老王”呢? 生2：嗯，年纪大的时候。 师：哦，年纪大的时候。你上了年纪了，他也上了年纪，对吧？好。 生3：关系好的也可以叫他“老王”，一般关系不好不能叫。 师：刚一见面就叫人“老王”，别人会吓一跳的。谁再来说？ 生4：我觉得吧，关系好的时候叫他“老王”，关系不好叫人“老王”会觉得比较尴尬。 师：嗯，那一个人做老师，这个“老”跟年纪大小有没有必然关系？ 生4：没有，有些老师很年轻的。 师：你们都见过很年轻的人也做老师了，能者为师，我们也是叫他们“老师”的。（学生点头）喊别人“老王”，大家觉得，第一，得年岁大，有一定大的年龄了，第二呢，彼此关系要—— 生（杂）：要亲密，要很好，要熟悉。 师：彼此关系好，熟悉，比较亲密的，对不对？ 生（齐）：对。 师：那你看看《老王》这篇文章当中，哪些语句写出了杨绛一家和老王关系好的？（一男生举手）那个男同学举手了。（旁边一女生举手后又犹豫地放下）好，你能把这个机会让给你旁边的女同学吗？（生笑）女同学，你能不能读读文章中写他们关系挺好的句子？ 生5（读）：那时候我们在干校，我女儿说他是夜盲症，给他吃了大瓶的鱼肝油，晚上就看得见了。 师：杨绛送鱼肝油给老王，关系好。那个时候，一瓶鱼肝油有多么贵重！老师也说不清楚那种贵重，回去问问你们爷爷奶奶。请坐！还有吗?你来说。 生6：文章第一句就是。（读）我常坐老王的三轮。他蹬，我坐，一路上我们说着闲话。 师：关系好，哪个词？ 生6：“常坐”！ 师：还有呢？ 生6：“他蹬，我坐”，我们“说着闲话”。 师：嗯，“一路上”说着闲话。（重读“一路上”）还有没有？关系好。 生7：在第6段！（读）他说：“我送钱先生看病，不要钱。”我一定要给他钱，他哑着嗓子悄悄问我：“你还有钱吗？”我笑着说有钱，他拿了钱却还不大放心。 师：哎，这就是关系好。你对我，我对你，都很好。还有没有？ 生8（读）：他“嗯”了一声，直着脚往里走，对我伸出两手。他一手提着个瓶子，一手提着一包东西。 师：送鸡蛋，送香油，那个年代极其贵重稀罕的东西，关系好。还有没有？你来说。 生9（读）：后来，我坐着老王的车和他闲聊的时候，问起那里是不是他的家。他说，住那多年了。 师：这怎么就关系好了？ 生9：就是可以问他住哪儿，关系好的才问！ 师：关心老王，关系好。还有吗？ 生10（读）：有一年夏天，老王给我们楼下人送冰，愿意给我们家带送，车费减半。我们当然不要他减半收费。每天清晨，老王抱着冰上三楼，代我们放入冰箱。他送的冰比他前任送的大一倍。 师：真好。大家都看到了，文章中老王有“三送”，而“我们”呢，也尽量地在接济他。在那个年代，他们的关系真是特别好。这种感动，不仅仅是因为他们关系好，更重要的是因为他们都是—— 生（杂）：好人。善良的人。 二、闲话重千钧 师：好，两个好人在文章的第一段话里就遇上了，他们一路上还说着闲话。大家都喜欢这段话，那我们就一起来读读这一段。 生（齐）：我常坐老王的三轮车。他蹬，我坐，一路上我们说着闲话。（学生读得拖腔拿调的，此时教师板书“闲话”） 师：读书能不能读得正常一些？不要一个字一个字地在读，要像我们平时读文章一样连贯，有节奏。（师示范读）“我常坐老王的三轮车。他蹬，我坐——”，来，你来读。 生11（读）：我常坐老王的三轮车。他蹬，我坐，一路上我们说着闲话。（有感情） 师：你想读出一种什么味道来？ 生11：亲密，亲近。 师：熟人，亲近的感觉。还有吗？你来。“他蹬，我坐”， 读。 生12（读）：他蹬，我坐，一路上我们说着闲话。（有节奏，有感情） 师：你觉得这一次感觉是什么呢？除了“亲密”之外。 生12：还有一种温暖。 师：嗯，温暖。还有谁再来读一读？这位同学。 生13（读）：他蹬，我坐，一路上我们说着闲话。（轻快） 师：想象这个镜头，你觉得这种感觉非常的—— 生13：温馨，轻松。 师：温馨，温暖，轻快。“一路上”说着“闲话”！同学们，可以和别人一路上说着闲话，那杨绛先生和老王都说了哪些“闲话”？哪一段写了他们说的闲话？ 生（齐）：第二段。 师：自由读一下。 生（自由读）：据老王自己讲：北京解放后，蹬三轮的都组织起来；那时候他“脑袋慢”，“没绕过来”，“晚了一步”，就“进不去了”。他感叹自己“人老了，没用了”。老王常有失群落伍的惶恐，因为他是单干户。他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车。有个哥哥，死了，有两个侄儿，“没出息”，此外就没什么亲人。 师：这段话，其实就是我们一路上说闲话说出来的内容。那同学们，我们现在来还原一下当时的说话场景。如果是直接描写对话，这一段话应该怎么写的呢？来，现在，我就是杨绛，你，是老王。哎，谁愿意扮演老王？（环视，无人举手） 师：穷一点、苦一点就不愿意做了？谁愿意做老王这个好人？（一男生举手）来，我是杨绛，我坐你的三轮车。你蹬，我坐，咱们开始聊天。 （师生模拟场景对话） 师：老王，你怎么成了单干户了？（温和，关心） 生14：我那时候脑袋慢，没绕过来，晚了一步，就进不去了。（叹息状） 师：再加一句。 生14：唉，人老了，没用了！（感叹状） 师：哎哟，你太聪明了，课本上没有这“唉”字，你怎么就知道加上呢？ 生14：他在感叹自己。 师：有道理。会读书的孩子，他会在书本中还原出当时的对话。我们再来一遍好不好？记住，说得要更像老王一点。 师：老王啊，你怎么成了单干户了呀？（温和，关心） 师：老王，你现在靠什么活命的啊？（关切） 生14：蹬三轮。（伤心） 师：尽量用课文中的原句原词语。再来一遍。（模拟）老王，你现在靠什么活命的啊？（关心） 生14：靠的，只是一辆破旧的三轮车。（酸楚） 师：哎，老王，你家里还有什么人？（关切） 生：有个哥哥，死了。有两个侄儿，没出息。此外，哎，就没有什么亲人了。（痛苦） 师：听清楚了吗，同学们？（同学深有感触）如果杨绛先生直接呈现两人一路上的对话，她可能是怎么写的？ 生（杂）：“我”怎么怎么问，老王怎么怎么说。 师：老王怎么说呢？杨绛先生直接写对话，老王会是怎样说的？我们可以补充、填上一些形容词来说。说说老王怎么样地说的。 生15：老王感叹地说。 生16：老王摇摇头，遗憾地说。 生17：老王悲伤地、痛苦地说。 师：好，请你来。现在，你是老王，我关切地问你了。 （师生模拟对话，还原直接写对话） 师：老王，你怎么就成了单干户了？这时老王遗憾地说—— 生17：我那时候脑袋慢，没绕过来，晚了一步就进不去了。（遗憾） 师：他又摇摇头，万分感慨地说—— 生17：唉，人老了，没什么用。（感叹，无奈） 师：老王，你就靠什么生活的呀？ 生17：靠的只是一辆破旧的三轮车。（悲伤，酸楚） 师：老王悲伤的声音在空气中飘荡。“我”又问：“老王，你家里都有什么人？” 生17：有个哥哥，不过死了。有两个侄儿，没出息。此外就没有什么亲人了。（痛苦，全班同学开始入境） 师：这里老王应该就是这样“悲痛地”说的。同学们，那如果杨绛先生直接就这样写，是不是更好一些？表情达意更加直接一些？“他悲伤地说”“他脸上现出了无比的痛苦”……杨绛直接这样写，是不是会更好呢？她为什么在文中用转述来表达？想想看。（学生思考，有学生小声说“更有感情”）直接对话描写是不是情感更明显，更直接呢？那么，转述的目的是什么？ 生18：转述，就是第三人称带入来写。它能在脑海里浮现那种情景，能够感受到…… 师:直接对话描写是不是有利于更好地浮现出情景？(同学们点头，表示同意)直接去描写，写出了人物的神态、语调等等，情境就出来了。杨绛为什么用转述？她想做什么事情？她究竟想让我们读者干什么？ 生19:应该是为下文内容做铺垫。 师:这是真会考试啊。（众笑）即便是为下文内容做铺垫，我们直接写对话，就不能为下文做铺垫了吗？听！直接写对话的时候，老王内心情感，是不是更能感受到了？那作者为什么用转述？ 生20:我觉得作者就是不想让老王那个心情固定下来，而是让我们自己去想。 师:会思考的同学。谁再顺着他的思维说说？ 生21：就是她想让我们自己去体会，去联想。 师:也就是说，杨绛想把情感—— 生21:让我们自己去体会一下，去感受。（其他学生有所悟） 师（面向全体学生）：也就是说，杨绛想—— 生（杂）：让我们自己去感受。 师：嗯，藏起来，让读者自己去揣摩。她不想刻意地去表露这种情感，是这个意思吧？（学生点头） 师:所以，杨绛的文字有一个很大的特点，就是看起来平平淡淡，但是如果你细细读，你会读出她的情感，其实是很丰富很深重的。读这样的一位大家的作品，我们一定要扣住她的语言，细细地品。举个例子，来读读看，杨绛这写的这一句话“有个哥哥，死了”。 生（齐读）：有个哥哥，死了，有两个侄儿，没出息，此外就没什么亲人了。 师:这句话，写出了老王的孤独，写出了他的可怜，写出了他家庭的寥落。可是你看，杨绛没有一个明显的情感词放在这里，但好好读过，其实又是能体会到的。同学们，读读看。“有个哥哥”这句话怎么读？ 生22（读）：有个哥哥。（读得平淡） 师：声音是往上的，还是往下的？ 生22：往……往下。 师:确定？你向别人说“我有个哥哥”，“哥哥”两字是往上扬还是下沉？（学生齐说“上扬”）表开心，对吧。下一句话呢？ 生22（读）：死了。（低沉） 师:马上就从上面掉下去了。同学们，读。“有个哥哥”预备起！ 生（齐读）：有个哥哥，死了。（前后感情有变化） 师:接下来呢，很悲痛的时候，老王又说什么了？ 生（齐读）：有两个侄儿。（声音上扬） 师：有两个侄儿，还不错，家里毕竟还有其他人。但是下一句—— 生（齐读）:没出息。（低落，痛苦） 师:又是什么呀？“没出息。”（声音低沉，苦痛）所以大家发现了吗，这句话，是不是过山车一样地读？感情上上下下，起起落落，也就慢慢品读出了老王内心的苦痛。“有个哥哥，”大家还能为他高兴，下一句却是“死了”，正当很痛苦的时候，他又说“有两个侄儿”，可惜“没出息”。好好读，隐藏的情感就在文字深处。自己读！ 生（自由读，有感情）：有个哥哥，死了，有两个侄儿，没出息，此外就没什么亲人了。 师:所以老王的苦，老王的穷，老王的孤，老王的痛，其实都在这平淡的文字当中。你得慢慢去品味。 师：前面有位同学说起了老王家住在哪里。哪个同学说的？（生9站起）你再读读。 生9（读）:经过一个荒僻的小胡同，看见一个破破落落的大院儿，里面有几间塌败的小屋；老王正蹬着他那辆三轮进大院儿去。后来我在坐着老王的车，和他闲聊的时候，问起那里是不是他的家，他说，住那儿多年了。 师:又是一次闲聊。来，现在我是杨绛，你踩三轮，我问你。“老王，那是不是你的家？”你怎么说？ 生9:住那儿好多年了。 师:平常我们都应该是怎么说的，同学们？ 生（杂）:会说“是的”。 师：“老王，这是不是你的家？”你怎么回答？ 生9：是的，那是我的家。 师：是，那是我的家。有没有发现，文中老王竭力在避开哪个字？ 生（齐）：“家”字。 师:他是怎么说的？ 生（齐）：住那儿多年了。 师:同学们，考虑一下，老王为什么不愿意说“家”而说“那儿”？你来说。 生23：因为他没有亲人，有亲人才有家。 师:“家”这个词对他来讲是一种痛苦。有亲人才有家！顺着这位同学的话（继续说）。有亲人才有家，有什么才有家？ 生24:家是港湾，有亲人陪伴，有朋友陪伴才是家。 师:有温暖，有陪伴，才是家。家是什么？你来说。 生25:家是避风港。 师:有一个避风港，有人暖被窝儿的才叫家。可老王什么都没有，他都不好意思说“家”。所以这句话看似轻淡，老王心里却充满着无限的—— 生（齐）:悲痛。 师:我们一起来读读看。“他说——”预备读！ 生（齐）:他说，住那儿多年了。（较缓慢，苦痛） 师:所以，同学们，这闲聊，有意思吧？ 生（齐）:有。 师:杨绛平平淡淡地写，这些情感也淡淡地写进去，我们读的时候一定要细细地体会。 三、对话悟“愧怍” 师:好，那课文当中有没有直接写对话的地方？ 生（杂）：有，第八段开始。 师：哟，马上找到了。或者说这写了什么事情？ 生（杂）：老王送鸡蛋，送香油。 师：这是最后一面。这个时候，杨绛先生不转述了，而是很细致地写出了双方的直接对话了。哪个同学读读？“有一天——”你来读。 生26（读第八段）：有一天，我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里……打上一棍就会散成一堆白骨。（有感情） 师：这是老王最后一次来见“我”，那个时候他已经—— 生26：病入膏肓了。 师：那个时候他已经形若僵尸了。这一次见面对话作者不用转述了，而改成了直接的描写。我们好好读一读。“我吃惊地说——”，读！ （引导学生读人物语言） 生（齐读）：哎呀，老王，你好些了吗？ 师：“我”吃惊地说。你们就读“我”说的那句话。再来。“我吃惊地说”预备读！ 生（齐读）：哎呀，老王，你好些了吗？ 师：老王给我送来了鸡蛋香油，“我”接了，里面有好多鸡蛋。“我强笑说”，读！ 生（齐读）：老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃？ 师：他只说—— 生（齐读）：我不吃。 师：“我”谢了，想给他钱，他赶忙止住“我”说—— 生（齐读）：我不是要钱。 师：“我”也赶忙解释—— 生（齐读）：我知道，我知道——不过你既然来了，就免得托人捎了。 师：我们好好地品味这样几段话。第一句话谁来读？（对生9说）刚才你读得不错，能不能让你的同桌也像你一样读得好？（叫起同桌）来，当时老王啊，直僵僵地站在家门口儿，“我”看到他，他就像棺材里倒出来似的。“我”吃惊地说—— 生27（读）：啊呀，老王，你好些了吗？（惊讶） 师：嗯，读得好。你在读的时候体会到了什么呢？ 生27：惊讶。 师：惊讶，吃惊，为什么？ 生27：因为没有想到老王已经病入膏肓了。 师：老王当时的外貌特征，很可怕，直僵僵地，所以“我吃惊地说”。这个“吃惊”写出了什么？“我”为什么吃惊地说？ 生27：因为老王的外貌已经很吓人了。 师：这个“吃惊”还表现出“我”的什么呢？一个老朋友变成了这个样子，就站在家门口。 生27：可惜吧。 师：他觉得有可惜。你觉得是什么？ 生28：我觉得应该还有关心。 师：关心。还有没有？你来说。 生29：既有心痛、担忧，又有关心。 师：所以，千言万语就化成了这句话，“我吃惊地说”，读。 生29（读）：我吃惊地说：“啊呀，老王，你好些了吗？”（读出吃惊感） 师：这个“啊呀”一定要读出来！好，下面一句话。老王给“我”送鸡蛋，送香油。“我强笑说”，请问这个“强”字能不能去掉？ 生30：不能，这个“强”字有感谢、感动，又有那个难过。 师：百感交集的感觉。（对另一位同学）你觉得“勉强”的“强”放在这里还有什么感觉？ 生31：作者对老王的那种难过，又有悲伤，但是又怕老王多心。 师：一个朋友，病成了这个样子，还给你送鸡蛋和香油，心里是很难过，但是又怕老王看了难受，因此，脸上挤出了一点笑容。所以，这个“强”字，就如同学说的，百感交集的味道就出来了。 师：再看。问老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃，这时老王怎么说？ 生（齐读）：他只说：“我不吃。” 师：注意，这个时候“老王说”的前面，杨绛多加了一个字，“只”说。请问，这个“只”字有什么作用？ 生32：“只说”，就是他只说了三个字，说明他——（说不下去） 师：想一想当时的场景，一定要去设想那个场景。为什么是“只说”？你来说。 生33：“只说”，就是，他只说一句，其他的都不说。 师：那他为什么不多说一点呢？ 生33：因为他已经病入膏肓了，他的身体已经不允许他这样做了。 师（点头）：这个“只”字里面有没有千言万语？ 生34：我觉得有的，这是最后一面了。 师：有，老王其实还有很多话要说，但最终只化成了三个字。所以这三个字，我们要好好读读。预备，读！ 生（齐读）：我不吃。 师：好！接下来，“我”给他钱，他赶忙止住“我”。“赶忙”写出—— 生34：他不要钱。 生35：他怕我误会。 师：然后，“我”也是“赶忙”说。所以，大家可以发现，在整个直接对话描写中，作者加上了副词等，更利于我们大家去想象去展开当时的那个场景，我们就得好好读读这段对话。一起来读。接下来，老师读旁白，你们用心读“我”和“老王”的对话。 师：看到老王，打上一棍就会散成一堆白骨。（读）我吃惊地说—— 生（齐读）：哎呀，老王，你好些了吗？ 师：老王给我送来了鸡蛋和香油。我忙去接。我强笑说—— 生（齐读）：老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃？ 师：他只说—— 生（齐读）：我不吃。 师：他赶忙止住我说—— 生（齐读）：我不是要钱。 师：我也赶忙解释—— 生（齐读）：我知道，我知道——不过你既然来了，就免得托人捎了。 师：读到这里了，我们再来思考一个问题：这一段，杨绛先生为什么不像第二段一样，也写成转述？写成转述应该怎么写呀？ 生（杂）：那一天，我问他，他告诉我什么什么的。 师：为什么写成直接对话？为什么把这次对话场景要直接还原？（学生思考） 生36：可能就是她觉得，是最后一次，这是老王要见她的最后一面，要表达更加强烈的感情，所以就直说了出来。 师：他说得有没有道理？ 生37：我觉得，是因为她更想表现出老王对她的关心。 师：哦，更加好地去表现。（向另一位同学）你的解释是什么？ 生38：我的解释就是，我认为这个老王已经是病入膏肓了，还自己舍不得吃，给我们送鸡蛋和香油。这里面就是写出了老王对我们的关心，同时透露出，杨绛先生对老王生前自己还给他钱的那种愧疚。（师点头） 师：最后一排的同学，这段对话对文章来讲重要不重要？ 生39：重要。 师：对这篇文章的情感抒发很重要，你是从文章哪一段看出来的？ 生（杂）：最后一段。 师：有同学说最后一段，我们就来读最后一段。“我回家——”预备读！ 生（齐读）：我回家看着还没动用的那瓶香油和没吃完的鸡蛋，一再追忆老王和我对答的话。 师：好，哪个词很重要？ 生（杂）：追忆。 师：还有哪个词？ 生（杂）：一再追忆，对答。 师：“一再”！一再追忆和老王对答的话，总觉得心上不安，然后渐渐明白，出现了最后一个极其重要的词。什么呀？ 生（齐）：愧怍！（教师板书“愧怍”） 师：因此，这段对话对作者的情感与文章内涵来说，非常重要。而这段话里面，说话者双方好像都收着话来说，没有全部说尽。不知道大家有没有注意到？（出示PPT） PPT： 我强笑说：“老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃？ ” 他只说：“我不吃。 ” 他赶忙止住我说：“我不是要钱。 ” 师：现在你给补上去，试试看。如果当时情况下，说话者还能再说一句话，这句话可能是什么？（学生思考，动笔） 师：好，这个男同学举手了，女同学也举手了。把这次机会给这个女同学，来！ 生40：老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃？你不吃吗？ 师：可不可以，同学们？（学生点头）第二句，继续。“他只说”，谁来？ 生41：我不吃，我不吃，这都是给你和钱先生的。 师：我不吃，还有没有别的理由？来，你来说！ 生42：我不吃，这些都是给你们的。 师：有没有不同的表达？你来！ 生43：我不吃，以前多谢您夫妻二人对我的关照。 师：嗯，表达感激，还有没有？刚才这位女同学，再给你个机会，能不能比上次更优秀？ 生40：我不吃，我都这么大岁数了，年纪大了。 师：还有没有？ 生44：我不吃，我都病成这样了，鸡蛋吃不吃都一样，还是你们吃吧。 师：都有道理。我不吃，我吃也没用了。所以，同学们，说这句话是不会开心的。我们会很悲痛地想象老王当时说话的场景。接下来“我”要给他钱，老王马上说“我不是要钱”。 生45：我不是要钱，我已经没地方用到钱了。 师：嗯，能不能把这句话改一下，“我不是要钱，我要——”，用这样一句话来说。“我不是要钱——”，你来！ 生46：我不是要钱，我要…… 师：欲言又止，不要钱，他要什么？把这句话想好。（有同学说话）哦，有同学说了，我们先让他试试看。 生47：我不是要钱，我只是想要我死了之后你们还能记得我。 师：希望你们记住我，真正把我放在心中。还有没有？ 生48：我不是要钱，我要的，只是能再看你一眼。 师：哦，要你的美好的感情。你来说，老王最想要什么？ 生49：我只是想让你们知道，我谢谢你们！ 师：想让你们知道我，真正地把我放在心里。我不是要钱—— 生50：我只是想要，感谢你们之前对我的好。 师：在那个荒唐的年代里，在那个老王贫苦、卑微的日子里，他最想要的是什么呢？不是要钱，要什么？ 生51：我只是想让你们以后生活能够更好。 师：嗯，希望你们更好。还有没有？你换句话再来说。 生51：我只是要谢谢你，一直以来，一直对我的照顾。 师：嗯！最后一次。不想要钱，他要什么？ 生52：我只是来单纯地关心你，想让你生活得更好，以后去帮助其他像我一样可怜的人。 师：去帮助其他像我一样可怜的人！推己及人，让可怜的人真正有尊严！多么真诚、善良的孩子！所以我们可以从多种角度去想，后半句话表达着老王在那个年代内心的渴望，老王美好的愿望。他善良，他也渴望善良；他热情，他也呼唤热情。他尊重这个世界，他也希望这个世界能够给他带来—— 生（杂）：尊重，真诚，平等…… 师：温暖与尊重。因此，他要真正的关心，要有尊严的关怀，要真正的、不流于形式的、真诚的内心世界里的交流。可是这一切作者有没有真正地给了他？ 生53：没有，有点隔膜，哪天死去的也没问…… 师：嗯，与老王对“我”相比，多少有些做得不够。一起来读最后一段话。“几年过去了”预备读！ 生（齐读）：几年过去了，我渐渐明白，那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。 师：所以，这个愧怍里面至少有“我”发于内心的一份难过和自责。当老王最希望得到什么？哎，他最想得到什么？ 生53：朋友的真关怀。 师：最想得到什么？ 生54：真诚的帮助。 生55：发自内心的关心。 生56：尊严。 师：嗯，不要重复。最想得到什么？ 生57：亲情。 师：最想得到什么？ 生58：内心平等，内心的温暖。 师：真诚的温暖等等，包括尊严，包括善良、关心、平等的对待等等。“我”可能都没完完全全给他，所以这个就造成了“我”后来愧怍的部分原因。 四、闲笔拓深意 师：所以，杨绛的很多情感都是要通过揣摩语言体悟出来的。这篇文章，还有一些非对话的语句，感觉上是信手拈来闲笔而写的，好像是可有可无，或者是作者轻轻写出来，闲笔一宕宕出来的。但是仔细读读，又会觉得意味深长，很有味道。你能读出来吗？哪句话？（学生思考） 生59：第六段。他哑着嗓子悄悄问我：“你还有钱吗？” 师：正面描写老王的语言。闲笔，就是很随意的写出来，看似无关，甚至有些调侃。有吗？ 生60：我觉得是第七段，载老先生那个句子。“幸亏有一位老先生愿把自己降格为'货’，让老王运送。”把人都当货了！ 师：准确，这句话，大家划出来。“幸亏有位老先生——”，一起读！ 生（齐读）：幸亏有一位老先生，愿把自己降格为“货”，让老王运送。 师：这位老先生是谁呀？杨绛的先生是谁？ 生（齐）：钱钟书。 师：钱钟书。大家知道吗？ 生（齐）：知道！作家！ 师：很厉害的，名家！在那个年代，把自己降格为“货”。这句话，看似调侃，却也暗暗透露出当时的年代特点。我们就要回到这篇文章，去了解它所反映的社会背景。当时正是什么时候？ 生（齐）：文化大革命。（有学生说“迫害知识分子”） 师：文化大革命对知识分子的迫害尤甚。这句话看起来是调侃，其实对时代的讽贬已经表现出了。那个社会，那个动乱的社会，真正地把知识分子，把人，不当人，而当成了—— 生（齐）：货。 师：一起再来读读这句话。 生（齐读）：幸亏有一位老先生，愿把自己降格为“货”，让老王运送。 师：还有没有像这样的句子？看似随意，实则深刻，透露出了那个社会的特点。这样的闲笔，你还能不能找到？你举手了，你说。 生62：第三段。“有人说这老光棍大约年轻时不老实，害了什么恶病，瞎掉一只眼。” 师：哦，老王瞎掉了一只眼，有人说。你知道这个“有人”是谁吗？ 生62：有可能是街坊邻居。 师：街坊邻居，或者有可能就是跟他一样骑三轮车过生活的普通人。他们都在嘲笑老王。他们有没有给过苦难的老王真诚的帮助呀？（生说“没有，只有嘲笑”）没有！同学们，当一些伤害来自和你同样处于底层的人的时候，这种伤害就显得特别有深意，特别有思考力度了。还有吗？ 生63：第五段。“老王是其中最老实的，他从没看透我们是好欺负的主顾。他大概压根儿没想到这点。” 师：老王是“最老实的”，我们“好欺负”。嗯，有想法了。还有吗？读读第六段。 生（齐读）：“文化大革命”开始，默存不知怎么的，一条腿走不得路了。 师：默存就是钱钟书。作为他的妻子，杨绛知不知道她丈夫为什么一条腿走不得路了？原因知不知道呢？ 生（杂）：知道。 生64：知道，故意不说。 师：那是什么原因呢？（有生说“文革”）对，“文化大革命”的迫害！那个年代，那个动乱的年代的迫害所致。但杨绛轻描淡写地说了一句什么话？ 生64（读）：不知怎么的。 师：这个“不知怎么的”就是要让你去思考，这个年代到底发生了什么事儿。可见，同学们，老王的悲剧，是不是个人的悲剧？ 生（杂）：不是，跟那个年代有关系。 师：跟那个颠倒黑白、那个动荡不安、那个人心失控人性扭曲的年代有关系！因此，为老王愧怍的，绝对不应该仅仅是谁？杨绛吗？ 生（杂）：是这个社会，所有的人。 师（动情地说）：我们是不是对这样底层的人，给予了公正的关爱和帮助？我们是不是给他们同样真诚的温暖？或者，我们是不是也是袖手旁观甚至恶语相向的人？我们，我们的社会，对老王这样的人，又该承担着怎样的责任？因此到最后，我们其实发现这个“愧怍”，还应该是杨绛在代替谁愧怍？ 生65：为那个时代，还有所有的人。 师：所以这样我们就读出了知识分子的良知，知识分子的担当精神，也读出了每个人都需要思考的人性追问。最后，我们一起来读读文章的结尾，“几年过去了”，预备读！ 生（齐读）：几年过去了，我渐渐明白，那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。（很深沉） 师：读得有感觉了！再读！ 生（齐读）：几年过去了，我渐渐明白，那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。（深沉，有思考力） 师：因此，这堂课我们就叫？四个字！闲话——谁？ 生：老王！（教师在“闲话”前板书：老王） 师：下课！ 板书： 愧怍 闲话 ———— 老王 |
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