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《史记.殷本纪》：“殷契，母曰：简狄。有戎氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵取而吞之，因而生契。” 此为正史，不为神话，但因简而言之，没有详说明，一直以来人们都把它当作神话，一闪而过，不作深研。 《诗经》更是简单：“天命玄鸟，降而生商”看来商族与玄鸟缘分不浅，是把玄鸟当图腾，还是指其族发迹于燕山山脉？ 所滿族人中也同样流传着“天命玄鸟，降而生商”的故事，公元前1010年，岁在在未，武王伐纣，次年甲子日克商后，纣王自焚，儿子禄父败北，公元前1007年，岁在甲戌，周公东征，盈氏家族又逃向燕山之北。殷者，勤矣，盈者，满也。当今满族人也是殷商后人，所以满清入主中原，只是一种回归。 由此可见“天命玄鸟，降而生商”故事的重要性，否则司马迁怎么会百忙中要加上这重重的一笔。 再说帝喾偕简狄到了宁夏有娀国，那简狄的父亲有娀侯赶忙前来迎接。有娀侯料到帝喾或将亲自来，为尊敬起見，特地造起一座九仞的高台，等帝喾到了，就请帝喾到台上游玩欣赏。 这日晚间，便在台上设宴礼款待，有娀侯夫人也出来相陪作伴，一时撞钟击鼓，奏乐唱歌，非常热闹。 过了两日，帝喾向简狄道：“你难得回家一次，正好省定二亲，我还需向西方一巡，来回往返大约要好几天，还是等我回来，再与你一同回去吧。”第二天，帝喾果然动身。这边简狄和他的父母骨肉团聚，好不快活。 简狄有一个妹妹名叫建疵，年纪不过二十多岁，生得活泼聪明，善於遊戏。此次遇到简狄回家來，尤其高兴，几乎整日整夜的缠着简狄，不是说，就是笑，或是頑皮，只因帝喾在外边，有时要叫简狄去说话，这才不敢畅所欲为。 凑巧帝喾西巡去了，她就向她母亲说：“现今姊姊是后妃娘娘了，我们万万不可以怠慢她，要恭恭敬敬地请她一回才对。”她母亲笑道：“姊姊来的时候，不是已经请过她了吗，你还要怎样请？” 建疵道：“不是，不是，那回请的是帝，不是请后妃娘娘。现我要请的是后妃娘娘，和那日请帝一样，才算得是恭敬呢！” 简狄听了，笑得连忙来捂她的嘴，说道：“你不要再胡闹了。” 建疵用手推开说道：“后妃娘娘也不要客气，这个客我们是一定要请的。” 当下她的母亲说道：“也好，也好。前日造好了这座九仞高台，我只上去过一次，既然在夜间，又要行礼，实在沒有机会仔细尽情游览，我们还是明天到台上去吃午膳吧。” 建疵道：“好极，好极！那台上钟鼓乐器我知道现还在那里呢。我们明日午膳的时候一边吃，一边撞钟击鼓的作乐，岂不是非常有趣吗！”于是就去告诉有娀侯，有娀侯也允许了。 次日，大家都一起登到土台上，先向四面一望，但见南面的不周山高耸云端，上面还有许多积雪。东面的渤泑泽汪洋无边。西北面隐隐约约见一片流沙。 建疵用手指着向简狄说道：“姊姊，你看帝上现正在那里想你呢！”简狄不信，忙说，“难道你看见他了。”俩人正说笑间，忽見一对燕子高低上下从前面飞掠而过。简狄的母亲说：“现在刚立春，就已经有燕子了，今年它们来得还真早呀。” 简狄说：“不是，是今年的节气来得早呢。虽然是初春，实已近春分，所以燕子也就来了。” 建疵笑道：“不是，不是，它是因为帝和后妃娘娘双双而来，所以它们也双双而来，明天还会双双同去呢。” 她母亲急忙呵斥她说：“不要如此頑皮，怎么可以拿燕子比起帝上来，真是大不敬，明天帝上知道了，定要拿你去治罪呢。” 建疵笑着刚要回话，忽见宮人来请吃饭，大家就一同就坐。建疵一定要拖简狄坐首位，简狄央告道：“好妹妹，不要胡闹了，我们吃饭罢，世界上哪有女儿坐在母亲上座的道理呢？” 建疵说：“你现在是后妃娘娘，哪里还可以拿了寻常女儿的道理来讲呢？” 简狄一定不依，建疵也只得罢了。正吃之际，建疵看见乐器，又说道：“既然有这么多现成乐器，我们为什么不多叫些乐工来，也让他们奏一回乐，使大家高兴高兴呢。” 他的母亲正色说道：“这万万使不得，只有天子吃饭才可以奏乐。我们吃饭奏乐，岂不是借用天子之礼吗？千万不可以！” 建疵笑道：“这不要紧，天子虽不在此，后妃娘娘在此，就和天子在此一样，怕他什么。”她母亲搖搖手道：“不可以乱来！”建疵道：“那么我们就改变一下，不撞鈡，只击鼓，不使乐工，只叫宮人动手，也算后妃娘娘比天子低一等，这样就不要紧了。” 说着，不管她母亲同意不同意，立刻叫宮人擂起鼓來，她一面吃，一面听，听到鼓声隆隆的时候，竟是乐不可支，说道：“有劲，有趣，我以后每次吃饭，就这样叫人在旁边擂鼓，也是乐趣。其它人看她这个举动，也只能是向着她笑。吃完饭后，鼓声亦止。她母亲先下台而去，姊妹二人又游又玩，又说又笑地走了一会。刚要下台阶，只见刚才那一对燕子又飞回来了，直落到土台上。 建疵忙叫简狄道：“姊姊，我们捉住它。”说着，就用手去捉。简狄看这一对燕子非常有趣，也帮忙捉起來。燕子在各种飞鸟之中飞得最快，本来是万万捉不住的，奇怪的是这一对燕子嘴里“叽叽喳喳”的乱叫，但是飞来飞去，总不愿飞出台外。 忽然之间，建疵捉住了一只，另一只也被宮人捉住了。急切之间，没有物件可以安放它，湊巧旁边有个竹筐，就拿来暂且罩着。这时建疵已跑得两腮通红，气急吁吁，向简狄说道：“我宮中有一个养鸟的笼子，可以用来养它们。”说着就叫宮人去取。不一会就取到了，建疵就忙着要去揭那竹筐。 简狄说：“你要小心，不要被它逃掉！”建疵说：“不会！不会。”一面说，一面轻轻揭那竹筐，不提防两只燕子竟如等候着一般，筐子微微一开，它们就一齐从那缝中挤出，双双向北飞去了，急得建疵大失所望，后悔不已。简狄也连声说：“可惜！可惜！” 谁知揭开筐子之后，筐下却有玲玲珑珑两个鸟蛋，姊妹二人看见，重又高兴起来，轻声说道：“这一刹那间就生下了两个卵，真是奇怪！难道这两只燕子不是雌雄一对，都是雌的吗？” 宮人因为燕卵是不常见的东西，都纷纷来看。建疵更是乐不可支，向简狄叫道：“姊姊，我们今天的遇到的事情真是奇怪极了，快活极了，我们何不做一个歌儿作为纪念。” 简狄听说，也很贊成。于是姊妹两个就共同作起一首歌来，题目叫做《乳燕双飞》。据说这歌的音节作得非常之美妙，后人便推她为北音之祖，可惜的是这歌词曲牌早已失传，而成为千古憾事。 再说二女作完了歌之后，时候已不早，就取了二卵归宮而去。过了几日正交春分节气，骤然天气融和，春光明媚。建疵又向她母亲提出想要同简狄到郊外去遊玩。她母亲道：“我也正在这里想呢，你姊姊做了帝妃已经好多年了，到现在还没有生育，这是很要紧的事情。离此地五里路外有一座高音庙，奉祠的是女娲娘娘，据说极其灵验。 明日正是春分节，我打算叫你姊姊去拜拜女娲娘娘，求个儿子，你一起去遊玩一次亦是好的。”又向简狄问道：“你看怎么样？” 简狄虽不好意思，但是一则不忍违背母亲心意，二則姜嫄在章丘闲宮祷告女娲娘娘后得子的事她也知道，也就答应了，于是就去斋戒沐浴。 到第二天，她母亲早将祭品备好，就看她姊妹二人动身。来到郊外，但見河边柳叶渐渐垂青，山上嵐光微微欲笑，不禁心旷神怡。走了半日，来到一个小土山上，果然看见一座寺庙面向东方，虽然不怎么宏大，却也十分整洁。姊妹二人一同走进去，简狄诚心拜祷过，就在庙內暂事休歇，问那随从的人说：“此山叫什么名字？”宫人说：“此地名叫玄丘。那边山下边有一个水池，就叫作玄池，亦叫作玄圃。因为那水底非常深，又在小山之北面，所以取了这么个名字。” 建疵一听，就拖了简狄要去看。到了山丘下，果然看见一泓潭水，却是黑沉沉的，直约五丈，橫约八丈多。偏向南面角上，有一块平坦的石头从水中露出，不知道它是天然生成的，还是有人故意放在那里装点水景。简狄问： “这个水池有没有出口？”. 从人答：“有出口。东北角上那个缺口便是通外面的路。这一流出去就叫作黑水，下流直通到弱水呢。但是这个池水是暖泉，无论怎样严寒也从不结冰，可是一流到外面就变冷。”建疵听说这池水是溫的，又稀奇起來，便向简狄道：“天下竟有溫暖的泉水，可怪之极！” 简狄道：“这有什么稀奇？世界上这种溫泉多得很。前月我听帝说，梁山那个地方也有一个温泉，帝上还去洗过澡呢。”建疵忙问道：“可以洗浴嗎？”简狄说：“为什么不可以洗？据说，温泉还可以治皮肤病呢！我们今天走得浑身是汗，实在难过，在这里洗浴一下，这也是难得的。” 简狄笑道：“你不要胡闹，你又没有患皮肤病，洗他做什么？况且青天白日之下，随从们都在这里，我们两个女人赤身裸体洗起浴来，尚若被人看见那成什么样子？” 建疵说：“洗浴不过是玩玩的，你说我沒有皮肤病，难道帝上在梁山洗浴是患皮肤病吗？至于随从可以叫他们走开。其余小百姓知道我们是国君的女儿、帝王的后妃在此，当然也不敢过来，你怕什么？” 说着，“好姊姊，好姊姊”地叫个不停，简狄无奈只得依从她。先让随从们离开，叫他们在外面等着，并且拦阻游客，不许放他们进来。然后姊妹两人解衣入池。那池水果然是很溫暖，简狄叫建疵道：“你可要小心，水深处千万不要过去，那里可不是好玩的！我看那边有一块平坦的石头，那里水底较淺，我们还是到那边去洗吧。”建疵依言，同到那边，果然水底较浅，不过齐到大腿罢了。 二人正在洗浴的时候，忽然一双燕子又是頡頏上下的在池面飞来飞去。建疵叫简狄道：“姊姊，那日一双燕子又飞过来了。”简狄说：“你怎么认定这就是那天的一双燕子？”建疵道：“我看上去有些认识它们，我想它们也有点认识我们，不然为什么不怕人，老是跟着我们呢？” 简狄正要笑它，忽然見那对燕子竟飞到平坦石头上停着，而且离着简狄非常的近。 建疵又叫道：“姊姊，快些捉住它。” 简狄道：“我们在这里洗浴，怎么捉起燕子來呢？即使能捉住它，又能有什么东西来安放呀？”建疵道：“不要紧，我自有办法。” 简狄伸起手正要去捉，哪知一双燕子早已飞走了，又留下一顆五色卵，玲珑剔透，放在石头上，非常可爱。简狄看了也觉稀奇，便用手取來，但是又要洗浴揩身，对这颗燕卵苦于没有安放的地方，正在犹虑，建疵又叫道：“姊姊小心，不可捏破，我看你还是暂时把它放在嘴里含一含，等回到了岸上后，再把它取出来。” 简狄一想，也好，于是就含在口中。刚要回到岸边，只见建疵在前面被水底暗石一绊，几乎跌倒。简狄一急，就想要叫起来，一个不留意，那颗燕卵竟顺着喉咙咽下去了。只觉一股暖气从胸口直达下身，顿时浑身酥软，渐渐地有些不自在起来了。简狄急忙凝一凝神，镇定心思，勉强一步一步挪到岸边。这时建疵已先上岸，在那里揩身穿衣，嘴里还在埋怨简狄道：“阿姊，你为什么走得这样慢？那颗燕卵可以拿来还给我了。” 谁知简狄这时有气无力，跨不上岸，更答不上话来。建疵见此非常奇怪诧异，便连忙赶过来挽扶，一面替简狄揩身，一面问道：“姊姊，你为什么面上如此之红，神气非常懶懈，莫非有些不舒服？”简狄点点头，只管穿衣。建疵又用手到简狄口边来取燕卵，简狄连忙搖头，仍是一言不发。建疵不知是为什么原因，只好呆呆地看。过了一会，简狄衣裳穿好，神气渐渐地恢復，才埋怨建疵道：“都是你走路不小心，绊了一跤，害得我一着急，一不小心就把他吞到肚子里去了，到现在我的心还在跳个不停呢！” 建疵叫道：“阿唷！你怎么把他生吃到肚子里去了？可惜可惜！好在这燕卵是无毒的，就是吞在肚里也会消化，并无妨害。姊姊，你只管放心！” 简狄道：“我被你急了一急，现在觉得非常疲倦，我们还是回去吧。”建疵依言，找齐了随从的人，便匆匆归去，回家后便把这次游玩大略情况向她母亲叙述了一遍。 简狄自吞下那颗燕卵后，便整日无精打采，睡得也很早。更奇怪的是自此以后，在不知不觉简狄已有孕在身了。所以后人做诗，其中有两句叫做“天命玄鸟，降而生商”，便是这个典故。一直到后来，隔了约四千多年，那滿洲国的皇帝也说他的老祖宗，也是起初有两个女子在一个池子里洗浴，遇到一双异鸟，一顆燕卵墜在她们面前，一个女子拾起当朱果吞在肚子里，便有孕而生滿洲皇帝的老祖宗，两个故事非常相似，也许满州人老祖宗还真是殷商人后代。巧的是满族正处燕山之北！ 再说帝喾那日动身离开山东章丘之后，先是到不周山上看那共工氏苍翼被石头压死的遗迹，流连凭吊一回。又向西行到了崖山，但见山上大多都是些丹木园叶红花，非常好看。据当地人说，这种丹木花是黃的，而果子是红的，其味极甜，吃了可以使人长久不饿。 帝喾道：“这真是好极了，可惜这时没有果子，不然也尝它一尝。又可惜这树只生在此地，假使各地方都种植起來，大可以便利百姓，免得有凶荒之患。”从官道：“那么帝上为何不迁它几株到首都去种种呢？” 帝喾道：“我也是这样想，不过各种树木都有各自的本性，都要有一种适宜的土质，換了一种土质，便失去了它的适应性，因此是种不活的；即使活了，它的利益功用也无法保全，不知这种丹木本性如何？可不可以移植？你们先去找一些当地人问问清楚再说。”随从官们应声而去。 过了一会功夫，随从就领了一个当地人过来，帝喾就忙问他丹木的本性，土人说：“这种丹木确实是很难种的。种的时候要用玉膏来浇灌，浇灌五年后它的顔色才能光亮鲜艳，它的果味才能夠馨香甜美，还可以疗饥。假使不用玉膏浇灌是养不活的；玉膏水浇灌得不夠也是种不活的。” 帝喾问：“玉膏是什么东西？出在什么地方？”土人道：“这玉膏是玉的精华，出在西面稷泽之中。稷泽之中所出的玉就是这玉膏结成的。据老一辈人说，这个玉膏的滋味简直和美酒一样，常饮可以长生不老。但是此处所出还不是最好的，最好的玉膏出在少室山和华山的顶上，人如能饮到，立刻可以成仙呢。” 帝喾道：“现在这些丹木都不是你们种的吗？”土人道：“不是，都是先辈种的。” 帝喾道：“那你们现在为什么不种呢？”土人道：“就是因为玉膏难得呀！玉膏的源头原先是在稷泽西南面，从前沸沸扬扬来得很多，现在不大有了，所以丹木也不能种了。” 帝喾道：“原来如此。”便打发了那个当地人回去，一面又想道：“那玉必定是一种灵物，我为什么不去亲自探察一回呢。”主意决定后就吩咐随从径直向稷泽而來。到了稷泽只见前面一片渺茫，直通向西方，竟不知道它的面积到底有多少大。帝喾道：“刚才听土人说，玉膏的上流在稷泽西南面，那我们就朝西南面去寻找吧。” 哪知走了两日，道路变得越来越艰难，后在泽旁一个地方发現一块碑文，上而有九句韵文刻着，叫作：瑾瑜为良。坚栗精密，浊泽有光。五色发作，以和柔刚。天地鬼神，是食是宴。君子佩之，以制不祥。 帝喾看完，想道：“照这几句古诗韵文看起来，这泽中所产的不一定是玉之一类，也许还有比玉还要坚硬的金刚石也难说。” 便叫左右到水边去寻找，寻了半天，果然得到一种似石非石，似玉非玉的东西。但是在太阳中看起來，光彩闪烁夺目，而且非常坚硬。此时又有两人寻出几块玉来，其中一块是黑的，其余都是白的，帝喾随手取过一块白玉，将那似玉非玉的东西向玉上一刮，那块白玉立时分为两半。来人都诧异道：“好厉害呀！”，帝喾说：“既然此碑文上说'君子佩之，以制不祥，我就把它带在身边吧。” 说完，再向西南寻去。哪知越走越艰难，眼前一片汪洋，竟是无路可通。 帝喾道：“现在春水方生，所以泽中水满，看来是走不过去了，只好等明年再来寻找。”就命令大家转身回去。过了许多天后回到有娀国，那简狄已是喜食酸味，每饭常呕。帝喾知道她已有身孕，不禁大喜，便向她说：“现在你探亲已完毕，我想同你一起赶回去，你有什么意见？”简狄说：“好的，当然。” 当晚简狄就把喾帝意思转告父母。那有嫄侯夫妇虽然爱女情切，难以离舍，但因是帝上意思  帝喾有两庶子，阏伯与实沈，一为商星，一为参星，成为参商，兄弟不和，帝上戒之！ ，也不敢强留。只有那建疵听了这话，如同青天打霹雳，顿时心中痛苦万分，不禁掉下淚来。倒是简狄再三劝慰道：“我此次回去，也许只要过上一年两年，还可以再回来的。你好好在此侍奉父母，也不可太心焦。昨天帝赠送给我一块黑玉，说是在稷泽之中得到的，还是个宝物，现在我就把它转送给你吧。” 说着，就从衣袋里面取出来送给了建疵。但因是阔别多年嫡亲骨肉，方才聚首了两月又要分离，当然心中也万分难过，禁不住也扑簌簌滴下淚來。过了两日，有嫄侯再设宴礼，替帝喾饯行，仍在那九仞高台上；一面建疵和她母亲也在宮里设宴，替简狄饯行，闹忙了一天。到了第二天，帝喾就同简狄动身，一路向有邰国而来。 帝喾两妃，姜嫄是周人国母，简狄是商族国母，都生了儿子，却因不明人的生育道理，一个要怪罪大人足跡，一个却要归功于双燕！ 《宋书.符瑞志》说商族人祖先“契是剖腹生，长为尧司徒”，看来还有故事，待老严有闲空时再慢慢说来，以供众赏。 史籍文献：“殷契，母曰：简狄。有戎氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵取而吞之，因而生契。”《史记.殷本纪》 “有戎氏之女，简狄也！游于央台之上，有燕衘卵而置诸前，取而呑之，娠三季而画，于产生乃呼曰：'钦！’是契也！”《上博古简.子羔》 “高辛氏之世，妃曰：简狄。以春分玄鸟至之日，从帝祀郊禖，与其妺浴于玄丘之水，有玄鸟衔卵而坠之。五色甚好，二人竞取，覆以玉筐，简狄先得而吞之，遂孕。剖腹生契，长为尧司徒，成功于民。受封于商。”《宋书.符瑞志》 “渑水东流于洛阳县之南池，池即故狄泉也，南北一十步，东西七十步。”《水经注.谷水》 （注：契为商祖，是在公元前2121年被其兄尧帝封为商侯。） 评论：然翟狄，简狄戏水到底在何处，此又为一谜。《水经注》认洛阳县南有狄泉，又说翟泉在洛阳城北，难道此是商人为了“天命玄鸟，降而生商”，而将这两处纪念简狄生契。 诗曰：“天命玄鸟，降而生商”，是指商人的祖先是在燕山南脉。殷商，殷者，切实勤劳，且盛情也，史曰，“盈有七族”盈者满而实也，故而滿族之祖先，原本就是殷商，滿洲国的皇帝之说并非无道理，他的老祖宗，只是因在公元前1010年武王伐纣之后，一大部满族之先人迁徏至我国北方，早已成为中华民族大家庭，五十六个少数民族中之一员。 玉膏何物？“其(产)国在西北大山中，有如膏者流出成川，污(染)数里入地。状如涕糊，甚臭，服之，发齿已落者，能令更生。自后每使朝贡。”《北史.西域记》 |
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