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彭氏，中华姓氏之一，是了不起的大姓，荣耀而古老。据全国第七次人口普查，彭姓在姓氏排行榜上名列第三十一位，人口约为八百万。  彭姓，是轩辕黄帝的直系苗裔。据《秘笈新书》”宋代郑樵《通志·氏族略·以国为氏》：“彭氏，即大彭之国，在商时为诸侯伯。古祝融之后有陆终，生六子，第三子彭祖，建国于彭，子孙以国为氏。”彭氏的受姓始祖彭祖，殷商时期，建诸侯国大彭，即在今天的江苏省徐州市，是彭姓的发源地，其后开始全国繁衍播迁。  益阳欧江岔镇彭氏望出淮阳，源自汉代。从受姓始祖彭祖为第1世祖，传至第84世彭宣公。彭宣公（汉淮阳第1世祖），字子佩，居淮阳阳夏，汉哀帝丙辰（公元前5年）拜大司空，相当于现在的国务院副总理；建平4年（公元前3年）晋左冯翊，加封长平候。左冯翊是当时掌管京师的行政长官，而长平候是当时异性功臣可以获封的最高爵位。  西晋时期，传至彭宣公第16代孙彭抗。抗公（益阳欧江岔第1世祖），字武阳，居兰陵（今山东），举孝廉，仕晋累迁尚书左臣。穆帝永和2年（公元346年）辞官南游，举家迁居豫章（今南昌）。师事许逊，密修仙业，尽得秘传。许逊，是神话天庭中的四大天师之一，是抗公女婿。  抗公居住南昌后，以南昌西山为中心，传教布道。据传与许天师在大江南北的湖南、湖北、江西、安徽、江苏、浙江、福建等七省逐蛟治水，制巫镇妖，为民除害，炼丹修道，采药济世。宋武帝永初二年（公元421年）八月二十四日，举家二十六日，白日升天。宅在新建县西，后人即地建观，名曰彭真观。谢康乐额曰 “宗华福地”，故亦名曰“宗华观”，今名五台庵。庵内丹井，宋宣和中浚井得石匣，内有小盒，二丹存焉。 长期以来，关于彭抗的生平事迹，都被一种浓浓的神话叙事所笼罩。从晋直至宋元时期，彭抗经历了一个不断被塑造乃至由人到神的过程，这一过程是伴随着附加于其身上的传说与“神迹”而实现的。唐代以前存世的文献并没有记载抗公更多的事迹，而是唐代道士胡惠超撰写的《洪州西山十二真君传》，为抗公成为“神”提供了依据。  除了民间的文学塑造，官方的认可也同样重要。北宋徽宗政和二年（1112年），宋徽宗称在夜里梦见十二真君，为他除妖治病，由此追封彭抗尊号为“潜惠真人”，其词略曰:“以尔绝名去利，潜默内修。揭诚亲师，授以秘要。功行甫就，飞升帝乡。大江之西，尚存故宅。仙宝灵坛，俨有陈迹”。确定了彭抗在神仙界中的地位。 总结起来说，对于抗公的传说是“除蛟”和“飞升”，当时官方不举闻，史书也没有记载，更就谈不上没有后裔之说。我支系族谱记载抗公的儿子——世，我认为完全可信。 第2世—彭世（鄱阳始祖）:抗公之子，字甸安，西晋时大将。永昌元年（322年），王敦之乱爆发，太宁三年（325年），彭世率兵平定叛乱；咸和三年（328年），苏峻之乱爆发，咸和四年（329年），彭世大将在阵上斩杀苏峻，至此苏峻之乱平定。一同参与讨伐王敦、苏峻叛乱的鄱阳郡守顾众，慕其文韬武略，遂将女儿许配与他。彭世从此定居鄱阳，成为我族迁徙鄱阳的始祖。原配:顾氏，子一泽。  第3世—彭泽:字固山，会稽郡守。原配:欧阳氏，子二:长子桂、次子松。 第4世—松:字德茂，刘宋郢州守。原配:贺氏，子二:长子英俊、次子英傑。桂:泽长子，字德芳，與山县令。 第5世—英傑:松次子，南诏守。原配:朱氏，子二，长才元、次才美。英俊:松长子，迁徙无考。   传至第20世—汝方（益阳欧江岔鼻祖）:字器圭，饶州鄱阳人。宋治平（1064—1067）年间进士，官衢州太守等。宣和三年（1121年），匪首方腊率主力进攻衢州，彭汝方拼死抵抗，最终殉国而死。宋徽宗褒叹之，超赠龙图阁直学士、通议大夫，谥忠毅，敕葬仙坛观。二哥汝砺（1042—1095）:字器资，饶州鄱阳人。北宋著名诗人、文学家、政治家。治平二年（1065年）乙巳科状元。历任国子直讲、大理寺丞、太子中允、监察御史、起居舍人、中书舍人，兵、刑、礼三部侍郎，吏部尚书、枢密都承旨（副宰相）。大哥汝霖:字器志，饶州鄱阳人。宋熙宁九年（1076年）进士，历官侍御史、谏议大夫、显谟阁待制等。  据老谱载，汝方公为我益阳欧江岔支系鼻祖，有碑可考。  |
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