为何佛是遍知一切的？（2）

弟子B：如所有智和尽所有智都是单一独立的吗？

师：尽所有智不是单一独立的。我刚才问他是不是佛，是这么说的吧？如果我们是佛的话，为什么我不是遍知一切的，释迦牟尼佛是遍知一切的呢？因为释迦牟尼佛的非单一独立的智慧没有被覆盖，没有任何的遮盖，所以他是遍知一切的。而我们这个非单一独立的智慧被覆盖了、被遮盖了，所以我们不是遍知一切的，这么说能不能理解呢？

弟子A：可以理解，但是我以前从来没有听说过这样的讲法，所以我对这个......您说这个单一独立的就像虚空，它是不能主动发挥作用的。

师：对。佛经上说，能发挥作用的必须要因缘和合，因缘和合的才能发挥作用。

弟子B：那就是因缘和合的这个智慧，才能让单一独立的这个智慧发生作用？

师：不，单一独立的部分不会发挥作用。

弟子B：是单一独立的这个智慧，它自知自明？

师：不，它没有自知自明的能力，它没有发挥作用，是非单一独立的智慧在发挥作用，非单一独立的智慧知道自己，又知道单一独立的这个智慧。

弟子B：知道自己，又知道它？

师：对，知道它们两个是一体的。但他们两个是一体的两个面，一体的两个面什么意思，知道吗？

弟子B：就是这个手掌一样。

师：不不不，手掌不是手心，手心不是手掌呀。最简单的比喻来说，你是不是人？

弟子B：是。

师：你是不是女人？

弟子B：是。

师：你又是女人，你又是人，这个叫一体的两个面。这个手是由手心和手背组成的，但手心不是手背呀，手背不是手心呀。但可以说你又是女人，你又是人，是不是？

弟子C：如果一枚硬币来说的话，它是一体的两面嘛，它也是一体的呀，它就是一个硬币。

师：不是这个意思，硬币的正反面跟手心手背这个比喻一样了。但这么说可以——硬币又是银，又是人民币。

弟子B：它不是一体吗？

师：对，硬币是不是银？

弟子B：我是说一个硬币，它分为两个面。

师：不是，这样的话跟手心手背一样了。假如说这是一个银子做的硬币，它又是银子，它又是硬币，这叫一体两面。