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最近的调查报告显示：中国有2亿人有不同程度的心理问题！ 心理健康问题已成为每个人的切身问题，直接关乎身体健康和生活质量。 随着经济的发展、竞争的加剧，人们的生活与工作节奏也越来越快。这对处于经济转型期的中国人来说，无疑更加大了心理压力。 中国患心理问题的人数还会不断增加，尤其是社会巨变带来的人口流动、都市化、紧张的工作环境和独生子女家庭等问题，都会增加人们的心理压力。 现代人为什么会有这么多的心理问题？ 解决现代人心理问题的钥匙是什么？ 内观己心 外察世界 1.心念妄动、迷失自我 《尚书》中说：「人心惟危，道心惟微。」说明人的内心世界是何等的复杂。 「人心」指的是私欲、贪心，「道心」指的是良知、良心或心目中合乎情理的道义成分。 人心纷杂，总是在妄动不宁之中。 今天的中国，人心处于撕裂的半疯狂状态。中国人的心灵，正遭遇前所未有的危机。所谓信仰失落也罢，道德沦丧也罢，社会风气败坏也罢，人欲横流也罢，问题都出在「心」上。 要预防或者消除心理疾病，就需要每个人分析自己的心理问题，认识哪些是颓废的思想，进行纠正。 要抚平情绪的创伤，最关键的是要清楚自己内心深处真正期待的人生理想是什么，并且拿出一个明确的计划，一步一步朝它迈进。 许多人因为内心对自己将来的人生目标和方向不明确，随波逐流，以至于迷失自我认同感，造成真实自我缺失。 儒家所说的「慎独」，对现代人的意义尤其重要！ 慎独，是指心灵的诚意、专一，坚持道德理性对于自然欲求的主宰和超越，是一种向内求索的体证方式和道德修养路径。 儒学所言的身心关系，是一种身心一元论，强调身心之间的调节互动和整体和谐，并通过对内心精神世界的强调，突出人之为人的道德属性。 2.心理疏导落后 对中国人心理疾病的研究指出，精神疾病在中国是一个隐形杀手。目前，有几个问题，影响着人们寻求心理帮助。
启迪多元思维 哲学：遵循内心，慎独诚意 「慎独」是儒家修行的最高境界。「慎独」是说慎重承担自己具有独立性的生命，或者说是谨慎面对自己生命本质上具有独立的事实。坚持道德理性对于自然欲求的主宰和超越，是一种向内求索的体证方式和道德修养路径。 儒学所言的身心关系，是一种身心一元论，强调身心之间的调节互动和整体和谐，并通过对内心精神世界的强调，突出人之为人的道德属性。 《中庸》说:「是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。」 真正认识自己的内心很难，需要拿出诚意，诚意就是要澄其意，让其他干扰的事物慢慢沉淀，看清自我的内心世界。君子戒慎，恐惧自己有什么状况没有看见与听见，内在的盲点常会在阴暗处更鲜活，细微处更显著，因此君子更要慎重承担自己具有独立性的生命，不要怀着攀附心态而自毁自弃。 「独」就是独立，承认生命本质上的独立，与其往外逐浪，不如承认浪起浪落都在心内，独立是对本体的一种具象描写，当你看见你自身的独立，你就看见本体。 每个人降生在这个宇宙里，都具有完全独立的心灵，来吸收与消化他感知的各种讯息，并做出自觉适当的回应，这是人会驾驭万物，与天并立共存的原因。 心理学：本我，自我，超我 本我，自我，超我构成了人的完整的人格。 1923年，弗洛伊德提出相关概念，以解释意识和潜意识的形成和相互关系。
本我（id）：本我位于人格结构的最底层，是由先天的本能、欲望、所组成的能量系统，包括各种生理需要。是在潜意识形态下的思想，人最为原始的、属满足本能冲动的欲望，如饥饿、生气、性欲等。 简单定义：本我代表所有驱力能量的来源 自我（ego）：自我是人格的心理组成部分，是从本我中逐渐分化出来的，位于人格结构的中间层。其作用主要是调节本我与超我之间的矛盾，它一方面调节着本我，一方面又受制于超我。 简单定义：自我是自己意识的存在和觉醒。 超我（superego）：超我是人格结构中的管制者，由完美原则支配，属于人格结构中的道德部分。其位于人格结构的最高层，是道德化的自我，由社会规范、伦理道德、价值观念内化而来，其形成是社会化的结果。超我遵循道德原则，它有三个作用：一是抑制本我的冲动，二是对自我进行监控，三是追求完善的境界。 简单定义：本我的对立面是超我，也就是人类心理功能的道德分支，它包含了我们为之努力的那些观念，以及在违背了道德准则时所预期的惩罚（罪恶感）。 人的一切心理活动都可以从三者之间的联系中得到合理的解释。 自我是永久存在的，而超我和本我又几乎是永久对立的，为了协调本我和超我之间的矛盾，自我需要进行调节。若个人承受的来自本我、超我和外界压力过大而产生焦虑时，自我就会帮助启动防御机制。 本我、自我、超我之间的关系，是衡量一个人心理健康与否的基本要素，主要消除了自我的三种焦虑，以至于平衡，才能保持心理健康发展。 正心正举 从东西方哲学和文化的精华中，我们可以尝试寻找解决现代人心理问题的钥匙。 1.独立思考 信息高速更替的时代，所有人变得越来越焦虑，也越来越懒。 所以，永远不要依赖别人拼凑给你的信息，而要尝试自己去推断思考，要把碎片化知识进行系统化思维和整合。 比如，当看到一个论点时，把关注点放在支撑论点的论据信息，在了解论据的信息源以后，再来分析这个论点的对错与否，不要盲从。 2.淡泊明志 《百年孤独》里说：「生命从来不曾离开过孤独而独立存在。」 梭罗的生活只需要三把椅子，淡泊而纯粹；居里夫人的生活只需要两把椅子，宁静而专注。 多余的椅子，会让我们的心灵深陷于人事的侵扰、盛名的渲染而无法突围。 3.平衡身心 心理平衡目的是为了很好地生存。而生存的关键是时间。 所以要有全程的视野，当面对重要取舍时，不妨把目光放得长远一点，调高自己的满足感，不计较一城一地的得失，以更重要的原则和更长的时间维度来选择最优解。 4.精心做事 精心是指心要细，积极认真，一丝不苟。事业成功与不成功，很大程度上在于做事物精心与否。在儒家、道家的修身思想中，只有「精心」才能接近最唯美的境界。 拨迷见智 「君子慎独」是一种对自我的审视。 无论生活多么繁重，在疲惫中给自己心灵一点小憩，灵魂始终谨慎不苟，让自己属于自己，这是释放身心的方式，也是一人独处无与伦比的惬意。 开启自在之门 心净气正，意自如如 生活在这纷扰喧嚣的世界，有时真的需要有自己独处的空间，我们感到生活空虚、失衡，内心充满焦虑和不安。 学会「慎独」，给自己一段时间、一个空间去与自己连接，回归感知，集中精力活在当下。 让心灵远离尘嚣纷乱的世界，默默的体验花香，聆听鸟鸣。欣赏自然带给自己的乐趣，静静的沉浸在自己的遐想中，不要谁来做伴，只有自己，而在这时「我」是最真实的。 此时，这个世界属于「我」，「我」也拥有了整个世界。 Q：如何找到解决现代人心理问题的钥匙？ 欢迎留言和大家分享 正心正举已经入驻以下平台 |
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