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书海泛舟，人间清欢
上一篇文章里，我为大家推荐了位于宝鸡的「中国青铜器博物院」这个宝藏博物馆。它虽然处在地级市，但却是国内唯一一家以「青铜器」为主题展览的博物院；加之1820到1949年间，当地共出土了数百件先秦时期的青铜器，其中有铭文的就多达114件，对先秦文化起到了证经补史的作用，位列「全国之最」，因此，也是国内一处最能够全方位地了解青铜文化的好地方。它们的排名不分先后，都或因为独特的造型，或铭文背后的历史价值而吸引到我。这第一件文物，是2003年1月出土于宝鸡眉县杨家村的「逨（lai，2声）盘」。「盘」为盛水器，一般会与「匜」配合使用，是古代贵族行「沃盥之礼」的重要礼器。西周时期因多为祭祀时使用，所以盘口较为平阔，上刻有铭文讲述其来历。
这尊逨盘，通高20.4厘米，口径53.6厘米，盘底刻有铭文二十一行三百七十二字。其不仅记述了中国第一部完整的单（shan，4声）氏家族史，同时还记录了单氏家族八代人辅佐西周十二位王（周文王至周宣王）征战、理政、管理林泽的历史，反证了司马迁所著《史记》中西周史部分的真实性，具有重大的历史价值。这第二件文物，是1927年于岐山罗家河出土的凤鸟纹方鼎。相传，周文王元年，凤鸟聚集在岐山之巅，引颈长鸣，预示着周族的兴盛。「周之将兴，凤鸣岐山」的典故也是由此而来。
此鸟由于脖颈修长，体态优雅，寓意好，因此常被周人用做是青铜器上的装饰。尤其是到了西周中期昭王、穆王期间，更是十分兴盛，因而也被称为「凤鸟纹时代」。这第三件文物，便是陕西青铜博物馆的镇馆之宝，大名鼎鼎的何尊了。1963年一场秋雨，为贾村源的陈堆家带来了意外的惊喜，雨水的冲刷使得后院土崖上露出了一件寒芒闪烁的青铜器。
此器物在辗转到达博物馆后，一个更大的惊喜接踵而至。经过除锈，考古专家在器物内部发现了长达122字的铭文，里面最令后世称道的便是铭文里的「宅兹中国」。
这是目前所见铭文中「中国」两字年代最早的一件文物。有学者统计称，「中国」一词在先秦典籍上出现过一百多次，含义有国都、中原等等，与现在「中国」的含义虽然不相同，但两者之间却有着深厚的文化渊源。以前我在看到中国邮政的logo时，总觉得它像是随手设计出来的一个符号，一点都不好看，但是在见到了「中」字金文时，就立马Get到了设计者的深意，立马对他投去了一个崇拜的眼神~04. 筒形直棱纹提梁卣： 周人的便携式酒壶，全国仅五件 这第四件文物，是1980年竹园沟十三号出土的筒形直棱纹提梁卣，一大一小共两件，看起来很像是今天的保温饭盒。事实上，卣是古代外出时盛放酒的器皿，周身呈直棱状纹饰，周身围绕一周凤鸟纹相互呼应，常在贵族下葬之后，用于陪葬，一般成组成对出现，而且造型及纹饰华丽精湛。这个种类的青铜器，全国范围内仅出土了五件，国内宝鸡两件，甘肃两件，还有一件在国外不是很清楚，所以说，也是很罕见的器物了。它是1974年宝鸡市茹家庄一号墓出土的一件陪葬品。组合起来就是西周人吃的「小火锅」，上面盛放食物，下面的盘子带有小孔，可以通风排灰，十分有趣，让人爱不释手。这第六件文物，是1988年宝鸡茹家庄窖藏出土的刖（yue，4声）人守门鼎。该鼎分为鼎腹和炉体两个部分。炉内可以燃烧木炭，以保持鼎腹食物的温度，形制与我们今天的火锅非常类似。这尊鼎的特别之处，还在炉门口站着的两个受了刖刑的看门人。根据《左传·昭公六年》的记载，「夏有乱政而作《禹刑》，商有乱政而作《汤刑》，周有乱政而作《九刑》」。其中，《九刑》是西周时期成文刑书的总称，全书共分9篇，基本沿袭了商朝的五刑制度：墨（刺字）、劓（割鼻子）、刖（砍脚）、宫（阉割）、大辟（砍头）共五刑，还增加了赎、鞭、扑、流等四种刑罚。亻朕（ying）匜现存于中国法院博物馆，这里的是一件复制品。亻朕（ying）是一位奴隶主的名字，通过其铭文可以得知，它记载的是迄今所见最早的、最完整的诉讼判决书，是一起奴隶买卖过程中的纠纷，对研究西周晚期的法律制度，具有极为重要的意义。以往在礼仪制度下，出现争议时，人们还能够彬彬有礼地解决。但是随着西周王室势力的衰微，人们逐渐开始不听招呼，一些棘手的纠纷也开始以法律诉讼的形式出现。这些变化，除了是礼崩乐坏的开始，也是依法治国的萌芽。秦公镈，与它边上陈列的秦公钟一道，都是1978年于陈仓太公庙村春秋窖藏出土的文物，系秦武公所铸。太公庙村附近，就是秦国进入关中后，在宝鸡建立的第三个都城 —— 平阳。
秦武公十年（公元前688年），在征伐伐邽戎、冀戎，摒弃了周天子对新辟土地进行分封的传统方式，在邽、冀两地，设立了中国古代史上最早的县。秦武公首创郡县制，体现出秦人敢于冲破旧制度的创新精神，并为秦始皇统一六国后实行郡县制，奠定了基础。
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