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封神演义中，通天教主深居碧游宫，执掌截教，披毛戴角、湿生卵化之辈尽收座下。 可谓有教无类的绝佳体现。 截教门徒数之不尽，但地位最高的只有四位。也就是通天教主的四大亲传弟子。 分别为多宝道人、龟灵圣母、无当圣母、金灵圣母。 万仙阵一役结束后，多宝道人被老子拿去了玄都。后来的下落不明。 据传，他有两种结局。 其一，在玄都紫金殿同玄都大法师说法，最后位列天尊； 其二，加入了西方，最终成就大道。 第一种结局只是网络传说，找不到具体依据。 第二种却是原文中有过提及的。在广成子和多宝道人对战那回，有这样两句诗，暗示了多宝道人最后的下落。 一个是养成不老神仙体，一个是多宝西方拜释迦。 这里的拜有两种意思。其一，多宝道人拜在释迦门下。其二，多宝道人位拜释迦，也就是说，他就是后来的释迦。 无论是哪一种解释，多宝道人算是下场较好的一位。 再说龟灵圣母，曾是神农得道时的一只玄龟修成，天地造化之灵物。接引道人有心度她皈依，可惜被恐怖蚊虫吸成空壳。 龟灵圣母的结局说法也有两种。 一，灵魂堕入轮回；二，彻底灰飞烟灭了。 出于人道主义精神，笔者还是倾向于前者。 无当圣母是最神秘的一位，自从失踪后再也没有现身。根据各种传说推断，其后来身份可能是黎山老母、或是无生老母。 也是继多宝道人之后，最有可能修成大道的一位。 这也是封神中，笔者最喜欢的一位人物。虽然出场不多，但仅凭其最后作出的决定，就让人感到钦佩。 为什么呢？ 截教注定是要灭亡的，这一点显而易见。截教弟子中有很多人都看明白了。 有一部分宁愿身死，也不愿顺应大势，是勇者也是莽夫。三霄娘娘就是最著名的例子。 还有很少一部分，见势不妙，转身就投降了。比如著名的截教二五仔——长耳定光仙。 在通天教主最需要他的时候，竟然带着宝贝投降元始天尊。为此，还被称为弃暗投明，极有根性之辈。 武王伐纣的战争中，纣王劣迹斑斑，合该灭亡。因此，可以说武王是正义的象征。 而截教就一样了，他们只是单纯的跟阐教为敌，跟正义邪恶无关。 因此，定光仙这种角色就是货真价实的叛徒而已。其行为算不上识时务，反而让人不齿。 反观无当圣母此人。 见到截教大势已去，并没有投降，也没有就义。而是隐去了。 所谓，识时务者为俊杰，激流勇退谓之 可见，无当圣母才是四大弟子中最智慧的一位。从此与世无争，在漫漫时光中追寻大道。对得起师父，也对得起天地道义，何乐而不为呢？ 然而，上述三位却不是四大弟子中最强的。 多宝道人虽然是通天首徒，但本领和对道的领悟绝对不及他的师妹——金灵圣母。 为什么这么说呢？ 姜子牙西岐封神时，曾说过这样的话：尔金灵圣母等，道德已全，曾历百千之劫…… 其中'道德已全’是极高的评价，在众多封神的人选中，金灵圣母可谓独一份，也是毋庸置疑的最高地位者。 《钟吕传道集》中，将仙分为五等：鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙。 神仙便是隐居世外的凝聚三花五气的仙人。而金灵圣母比这一等级还高，已经悟了大道，也就是道德已全。 而且已经开始收徒，在人间布道。其徒弟闻仲就是个例子。 只要功成圆满，金灵圣母就会荣登天仙之位。只是她 实在是太可惜了。 八部主神中，闻仲位列九天应雷普化天尊。地位远高于其他主神，却屈于师父金灵圣母之下。 金灵圣母死后封位坎宫斗姆，领八万四千群星。名副其实的夜空之母，连北极紫微大帝、中天勾陈大帝都在她的座下。 道教神系中，坎宫斗姆便是斗姆元君。 其地位甚至能跟玉皇大帝同齐，地位比普通天仙还要高。 为什么这么说呢？ 首先要说一点，神和仙是两种体系。神作为道生万物的秩序管理者，需要人间香火作为维系神格的资粮。 玉皇大帝作为天界至高神，却同样有这种桎梏。 在《真武大帝传》中，玉皇大帝也有七情六欲，三魂六魄。其中一魂因贪念下降世间，化身为真武大帝的前身。 可见，至高神同样要受制于规则。 而仙不同。 他们无欲无求，从求道、悟道，到最后的化道。完成了这一系列的过程，便能迈入大罗仙境，永驻三清圣境，融入大道，不受任何约束和限制，同样也没有诸多欲望加身。 但有史以来，能做到这一步的只有三清。所以说，能与玉皇大帝比肩的仙几乎是不存在的。 唯独有一位，能跟玉皇大帝平起平坐。那便是北方的群星之母——斗姆元君。 《灵宝领教济度金书》这样说：太上元始天尊日以先天阳炁化生玉皇大帝，夜以先天阴炁化生斗姆元君。
也就是说，天地中最主要的两种元素就是这两位神明。玉皇大帝象征着日和阳，而斗姆元君则象征着月和阴。 日升月替，月升日落。阴阳相生，亘古相伴。 综上所述，金灵圣母是封神演义中毋庸置疑的最高神格。其地位比众多神仙，不差一分半厘，反而要高出许多。 对此，您有什么意见呢？ |
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