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梅尔吉普森的新作《血战钢锯岭》果然不负众望，斩获最佳作曲和最佳剪辑两项奥斯卡大奖！ 抗日神剧 实话实说，这是金沐近年来看过最好的二战题材真实传记类电影！ 确切的说这是一部抗日战争电影。主人公德斯蒙德∙道斯（Desmond Doss），1919年2月7日出身于维珍尼亚州林奇堡，是个笃信基督教的军医。
道斯在钢锯岭战役中（是二战美军对日本太平洋战中最血腥的冲绳之战。）仅凭一己之力、手无寸铁，竟然营救了75个人（事实上可能会更多，道斯的上司和战友认为他救了100个，他坚称自己只救了50个，还包括几名日本军人，美国总统为他颁发奖章时取了个折中的方案，确定为75人。） 1945年4月1日到1945年6月22日，冲绳岛战役打了83天，美日两军在这里留下了十万具尸体，美军一方阵亡20195人。 我宁愿这部电影是剧场式结构，引子，道斯的童年，第一次救人，美丽的女护士，参军，受虐，伟大的父爱，甜蜜的爱情，血战钢锯岭，神的拯救，尾声纪录片片段 每一部分缺一不可，有机衔接，这部电影描述了道斯 1、与母亲的关系，带他认识了基督； 2、与兄弟的关系，让他感到接近杀人的罪恶，在实践中领会了圣经十诫； 3、与爱人关系，爱情的伟大在与彼此欣赏和相互成就，以及因此产生的能量； 4、与父亲的关系，父爱如山，大爱无言，每个男子汉都是英雄父亲的影子； 5、与战友的关系，让他有机会容忍他人，救他人与被救； 6、与上帝关系，爱是永恒，信仰的力量，有如神助；
7、与敌人关系，战争是罪恶的，人类都是兄弟，世界大同。
爱和信仰 道斯在战争中赢得荣誉、赢得家人和战友的理解和支持，更赢得了那个美丽女护士的爱，他们从一而终，幸福美满。
1945年10月，戴斯蒙德·道斯获得由美国政府颁发的美国最高军事荣衔“荣誉勋章”（Medal of Honor），他也是史上第一个获得荣誉勋章的“良心拒服兵役者”（conscientious objector）。 2006年3月23日，全身90%伤残的道斯安然去世，享年86岁。
这是a true story，我更感觉是《阿甘正传》的战争版。
「成功地将优雅与恐怖融合在一起」，展现了梅尔吉普斯无与伦比的导演才华，比阿甘正传更惊心动魄、更细腻丰富，更加体现了人性真善美的光辉。长远来看，这不只是一部战争片！这是每个男人甚至每个女人都必看的片子！
爱和信仰一样强大！
有些伟大成就，我们无法用语言来修饰，唯有把它归功于爱和信仰的力量！ 说文解字
[繁体]武 [繁体笔画]8 [五行]水 武，是会意字。从止,从戈。据甲骨文，人持戈行进，表示要动武。 戈是古代的一种兵器，止在甲骨文中实则为人的脚趾的象形
在金文中，“止”依然构成人的脚趾之形；在篆文中“止”依然如此。甲骨文中“武”字的最初表现形式是“足戈并立”，左边画一个“足型”，而右边画一个“戈型”
二者组合成其雏形，并以象形取意，即立足持戈，是一种静态；在此基础上字体由左右结构，变成了上下结构，近而形成了“止戈竖立”的组合，此时最大的变化在于“足型”被“止”字所代替，而“戈”的一撇移到“弋”字的左上角，其意是持戈而行，处于一种动态。
进入青铜器时代，金文中的“武”字，已由象形向会意方向发展，并形成“动静”结合的字体，笔划粗细一致，结构相对协调，以适用于人的习惯认识和记忆。
从甲骨文中“武”字的变化看，其原始本意并非止戈为武，而完整的表述应该是这样的：或持戈静止而立，注视前方；或举戈而动，欲与人、欲与兽斗，与人斗是争夺地盘和剩余价值，与兽斗是维持生存和生命。
所以，武，并非我们日常所说“止戈为武”，武就是一个人拿着兵器进行自卫或者进攻的状态。
关于“止戈为武”最早的说法可能来自山东肥城人左丘明著作《左氏春秋·宣公十二年》 楚庄王曰，夫文止戈为武。又曰，夫武禁暴戢兵保大定功安民和财者也。 韩非子说，德不厚而行武。 武大为于大君。出自《易经·履卦》 武也来形容勇猛、威猛，比如： 孔武有力。――《诗·郑风·羔裘》 诚既勇兮又以武。――《楚辞·九歌·国殇》 武与“舞”通用，狂者,非不武也。――《吕氏春秋》 同时，武在古代还是一个度量单位，古人以六尺为一步，半步为武。比如 夫目之察度也,不过步武尺寸之间。――《国语·周语下》 下武维周,世有哲王。――《诗·大雅·下武》这里是继承的意思 |
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