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3月30日，由中国报告文学学会、中国陶瓷工业协会、中原出版传媒集团主办，河南省文学院、河南美术出版社、平顶山市委宣传部、中共郏县县委协办的萧根胜长篇报告文学《国瓷之光——李国桢传》研讨会在北京中国现代文学馆举行。与会近三十人的作家、评论家、陶瓷领域专家代表就这部作品各抒己见。  认识萧根胜老师好多年了，上一次也研讨过他的第一本书《青海长云》，他是铁道部的老兵，当年在青海修铁路，《青海长云》这部作品大家当时印象也非常深刻，萧根胜今天拿出更重要的作品，我个人觉得《国瓷之光——李国桢传》比《青海长云》更厚重，如果在《青海长云》那部作品还存在着比较粗苦的感觉，今天我们读到的《国瓷之光——李国桢传》给我的感觉是更为细腻。萧老师下了非常大的工夫，确实是非常感人，我也知道萧老师为了写这本书仔细打磨，就是想创作出一部精品来，萧根胜老师的《国瓷之光——李国桢传》也是中国作家协会2017年的重点扶持作品，时间跨度比较长，包括出版社投入了很大的精力，我读完之后没发现知识性的差错或者缺憾，确实是称得上一部传记方面比较优秀的作品。当然这方面跟萧老师他对于本县先贤前辈李国桢，他与郏县的情感也是有关系的，他是怀着尊重的、尊敬的，甚至是崇拜的情感，把李国桢当做自己人生的楷模来塑造、刻画，因此他投入了那么大的精力，采访了两百多人，这确实是很吃惊的数字，我们在座的好多作家都写报告文学，采访两百多人的几乎没有，报告文学急救章粗糙的、半成品的作品是遍地都是，萧老师的精神首先值得我们赞扬和嘉许。 第二，作品的题材确实非常重要，瓷器是中国的名片，中国的代表，中国瓷曾经是我们国家引以自豪的文化名片，甚至也是工业制造的一个名片，但是到了现代以后，大家看到瓷器的很多传统工艺都失传了，新的工艺并没有创造出来，结果全世界最先进的瓷器不是在中国，卖的最昂贵的瓷器都是欧洲、美国、日本生产出来的，这是令人非常遗憾的。因此非常需要像李国桢这样的大家投入一生的精力去钻研瓷器，就是为了恢复我们传统的五大名窑，六大瓷系。历史上中国瓷器众多，这些传统工艺如何弘扬光大，同时要结合新的时代进行改造、传承、创新。李国桢居功至伟，做出了重要的贡献，他是这方面代表性的专家、工程师、科学家，因此我觉得这样的一个作品《国瓷之光——李国桢传》看起来是写一个人物，但是有着很鲜明现实的意义，对于体现中国力量、中国价值和中国智慧都是有意义的。李国桢这个人物之所以感人至深，就在于他的一生就做好一件事，而且他是不计报酬、不计名利得失，甚至不计地位，他在轻工业部就是一个打工的，是临时借用人员，因此到他去世的时候连个办丧事的治丧委员会主办单位都没有，这是令人很震惊的。同时李国桢的贡献非常巨大，恢复了数十种已经失传的中国名贵的色釉，从建国瓷一直恢复到南青、北青，这个贡献很少有人能够超越他，尤其是他在陶瓷界被称为窑神，因此可见，他一生的价值可能就全部都体现在陶瓷上，他的贡献不可取代。 另外特别感动我的是，这本著作的人物刻画非常鲜明，主角李国桢就不用多说了，他的妻子，虽然笔墨不是很多，刻画得也非常传神。他的妻子是一个农村小脚女人，李国桢在上海扎下根的时候，妻子托人给他写信，问要不要她带着孩子去上海投奔他，李国桢毫无犹豫就让她来了，妻子就一路颠簸带着儿女来到上海，这个过程写得非常细腻，乡下小脚女人微妙隐蔽的心理刻画的很到位，包括后来李国桢因为工作原因经常出差，只有偶尔才能够回家，当他写信告诉妻子，这些天要回家，结果他的妻子每天都到公交站等他，这样一个温良恭俭让，非常传统的女性形象刻画的非常生动，包括她儿子也说了，爸爸你不要老出差了，你出差这么长时间，我一顿鸡蛋煎饼都没吃过，你一回来我们就跟着能有好吃的了......，这里面包含着浓浓的情意，这种情意笔墨不多，但是我觉得很生动。 当然，这本书有大量的情节、细节很抓人，包括开篇，很多报告文学作家不知道怎么开篇，都是四平八稳流水账式的开篇，但是萧根胜老师这本书开篇就是一群学生为他打抱不平，为什么我们老师贡献这么大，去世以后连个承接办丧事的主办单位都没有，最后还是通过秘书，通过特殊渠道，部长了解以后，特批特事特办，虽然是临时工，也由轻工业部做，我个人觉得这个开篇是比较吸引人的。 整本书读得时候觉得很厚重，我也有一个观点，有时候书写得薄一点更好读一些，特别是面向大众读者，如果是将来出面向青少年读本的时候可以压缩一下，专门给小孩子读的书，讲讲中国陶瓷的故事，中国陶瓷工艺大师的故事，炳银老师就做过很多这种书，把成人的读物改编成少儿读物，效果非常好，李国桢的故事完全可以改编成新少年读本，而且会很好看，我就讲这些，谢谢。 我发言的题目是老萧的质变，《国瓷之光—李国桢传》这本书从专业的角度看，老萧已经有了很明显的提升，第一个他这种记者般的深入采访；第二个是史家般的记录，详实；再一个学者般的叙述，特别儒雅，特别是文字上，在我印象中老萧毕竟是党政干部出身，过去的文字还是有比较简单，缺少韵味的叙述的，而这本书已经有了一定的丰厚表现，特别是书中有很多描述，比如说43页，对主人公望族世家的叙述，觉得老萧的写作功力已经有了很大的质变；第四个编剧般的结构，开篇写到他的死、死之后的一波三折，到最后有呼应，开幕看似很简单，但是在这么一个大的结构里显示出作者举重若轻的功力。通过方方面面我一直在思考，一个作家其实在自己的创作中实现突破是很难的，包括我，多少年协调了自己的定式，形成了自己所谓的风格，再进一步很难的。老萧做出了很好的示范，他过去那些作品看似比较简单，是新闻通讯式、资料式的，但是这些年他一直在变，我说老萧是一个资深的中青年作家，这些年他的苦恼我是深深能感受到，他一直在思考创作上的很多问题，他跟很多人都在探讨这些问题，不仅是我，他总是很自谦。在这本书里我感到他明显的进步，这个进步我能听到你的声音，《青海长云》有点口述史、回忆录的形式，所以写的有点自然。后来的一些作品，就有明显的资料性，但是通过前几年开始写的《姚留记的最后时光》、《王秀仙老人的初心》、《门沟人的心愿》这几部作品就感觉到老萧的变化，他的文字柔软了，结构和谐了。同时伴随着的肯定是他的苦恼，为了这本书老萧跟我们这些人商讨，他内心的燃烧简直是太煎熬了，他的腿、他的眼睛几乎失明，两次做手术，内心的那种焦虑可想而知，老萧确实费了大心思，所以在这本书里面，实现了突破。 文学的特点是发现，他采访了数十个地方、数百人个、查阅了数千万字的资料，发现了一些我们没有发现的亮点，但是文学最主要的是表现，祝贺老萧，真的实现了一个表现方面的突破，这个突破是内心高度的热情，热情的温度是多少，陶的温度是800度以下，瓷的温度是1200度以下，除了材质上，最主要的就是温度上的控制，每个人干什么事实际就是热情中烧，上了1200度就是巨大的突破性。我相信老萧的热情在1200度之上，所以实现了突破，祝贺老萧，谢谢你。 |
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