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阚疃行 
在一个阳光明媚的周末，我与好友驾车东游，按照导航，从阜阳城出发，沿着阜展路一路向东，出老庙镇，经板集，陶集，新张集，左拐右行，走进阚疃镇，饱览了别样的春光。
阚疃镇位于利辛县城东南，淮北平原南端，西上阜阳直通中原腹地，东下淝河畅达沿海三江。它以其清新秀美之貌、茨淮新河与西淝古河之交融，多种商贸之繁盛而闻名遐迩。阚疃是虎踞龙盘之地。据文昌宫（周文王姬昌）碑文记载，阚疃在西周时为古城邑，被分封的周姓诸侯铸造一座房屋状的青铜大钟，刻有法律，立于城隍庙内，人们称其为“房钟”。每年正月廿一日逢庙会，当地搭台唱戏，加之杂耍、琴书、猴戏、大鼓书等，好生热闹！城隍庙碑文有“阚疃城隍，盖自房钟始”的文字。据介绍，城址上原有一虎形立于高岗，东、西二门如虎之四爪，南北二门似虎首虎尾。白洋沟像一条白龙护佑于镇西，西淝河宛如一条巨龙自西南蜿蜒而来，奔至镇南折流南下，大有“二龙戏虎”之势。古街巷起于岗阜，兴于水岸，菜市鱼行，纵横交错，井然有序；坡塘拱卫，路桥互连，车船畅行，沟通四方。老街过去有一街、两巷、三塘，其设施规划颇具现代眼光。北巷口通广济桥，南巷口从祖师庙门口直通白洋沟上的广梁桥，二桥最早建于唐代，有出土文物、重达数吨的桥上石鼓为证。房钟集三塘呈“品”字型分布，东有严塘，南有洲子塘，西有老鳖塘。据老辈人推测，这些应为防洪时，垫高街面而挖成的取土坑。据当地老人说，严塘里曾有一口甜水井，应当先是平地上有口井，而后冬修水利，取土垫街，这里形成三面大塘，既美化了环境，又垒高了街面。纵然是1938年蒋介石扒花园口泄黄水和1954年的特大洪水，也没奈它何！据史料记载，春秋时期，房钟集已是一座繁华的城邑。它处于吴楚边界，乃兵家必争之地，曾经有军营驻扎于此，操练兵马。一旦钟声骤响，各路诸侯齐聚，战争如箭在弦。其间，伍子胥曾镇守此钟，后来，以钟铸造铜佛七十二尊。三国时期，阚泽在此收留孤童，垦荒种田，因“田”与“童”合而为“疃”，故名“阚疃”。《尔雅》曰：“宅四外曰疃，意当日阚姓人盛，因此得名。”也印证了此种说法。同一时期，曹操在此地屯兵，开挖七十二眼深井供兵马饮用，西淝河两岸的芦苇和青草供军马充饥。曹操还主持修缮城门和设施，修复文昌宫，建造魁光阁，并在城南门和东门上分别题写“古房钟”和“紫气东来”，以期复兴古城，为百姓带来福祉！自古以来，有井水处，就有人类活动的痕迹。这里，民间有“七十二眼井，七十二座庙，七十二座神”之说。其中，位于三孔桥南侧、白洋沟西岸，新民街上的观音寺，建于公元前十六世纪，殿门朝东，香客络绎不绝，香火绵延不断。寺前建有观音大道，左有阚吕路，右有308快车道，交通便捷，环境优美，地理位置优越。当地人们记忆中的大庙还有净梵寺、祖师庙、城隍庙等。旧志载：“净梵寺，在阚疃集北，相传为唐时建。”此寺俗称大寺庙，占地60余亩。俗称五孔桥的广济桥，外头有一小街，香客们去净梵寺焚香时，在此地购买香火，日久天长形成街道，因汪姓较多，也称汪小街，可见当时阚疃诸庙香火之盛。阚疃一向尊师重教，私塾授业代有精英。当年，孔子游学于此，发现这里乃龙虎宝地，于是为其命名“房钟”，意为中原之发声地，钟鼓高于朝房，声威远振四方，文风浸润中原。清末文举陈宝恕父子三人，或传道授业，或考取拔贡，桃李满天下，高足满中华。侯宝璋博士、名中医胡涤非、孙六初，教育家张巨久、余鸣歧、张仲和等皆出其门下。民国以来，兴办公学，文风更盛。1909年，阚疃在祖师庙内创办初级中学，广招学生。1944年，天主教堂神甫创办金石中学，后更名为阚疃中学，语言学家张涤华、原冶金部副部长周学典、教育家王大衡、王大球、赵润吾，曾执教于此，为国家培养了大批优秀人才。其中，以侯宝璋成就最为突出，他是中国著名的病理学家，近代病理学先驱者之一，其家门杏林春暖，有病理学家侯健存、侯励存、侯慧茹、解剖学家侯兢存，侯氏家族为新中国的医学事业作出了巨大贡献。走进阚疃中学，有一座天主教堂，坐西朝东，砖木结构，顶部起脊，高约12米，占地面积约470平方米。正面一进三开，由大厅、讲台、后小楼三部分组成，大厅为中国古代独有的抬梁式加近现代斜拉式建筑风格，讲台和后小楼为意大利哥特式建筑风格。教堂南侧现存砖木结构的两层神甫楼，占地面积180平方米。据介绍，它始建于中华民国元年（1912年），同类建筑如此规模的在皖北地区较为罕见，具有很高的研究价值和文物保护价值，现被开发成国学讲堂，宣传利辛古贤，弘扬忠、义、礼、智、信、廉、勇、善等中华传统美德。诚信更是学校育人的要义。在操场旁边，有一座刻有“金石中学”的大幅印章的雕塑，底座大书“诚信”二字，图注云：“印，厚重敦实，是诚信的象征。”冀望学子做人像盖印一样一戳一道印痕，有章可循，掷地有声，诚实守信，从小培养孩子的诚信意识。”恍惚中，我仿佛看到了当年的王灵芝，站在校园内的梧桐树下，背诵管仲的“诚信者，天下之结也！”阚疃人经商更讲诚信。多少年来，商贸繁荣，有九关十八寨的古会。古时候，集南头的西淝河上有一座六孔码头桥，北贸睢亳，南贾潜霍，南下北上的货物在这里集散，从六孔桥到祖师庙有一条南北向的大官道，车水马龙，川流不息。上世纪七十年代，阚疃人走南闯北，秉承商蕴，传递商誉。他们贩粮卖布，引来外地客商。阚疃人向理不向人，公买公卖不欺生。身处一街两巷中，来的都是客。阚疃人最见不得本地人把家门框，欺负外地人。一旦发现，必群起而攻之。德高望重的老人会说：“你那是弄啥子，可叫人朝阚集来了，阚疃集可要做生意了，咹？”“咹”字落音，再不听，就举起拐棍，大棒伺候。阚疃人热情好客，地方小吃别具风味。王氏板鸡始创于清代，沿袭至今，久负盛名。王氏板鸡的传承人王义（王老三）父子汲取前辈技艺之精华，汇百家制鸡之长处，特选中原散养公鸡为原料，用祖传秘方加20多味名贵中草药进行调配，以优质古泉水浸泡、洗濯，经多道工艺精细加工、卤制，这样的板鸡肉质鲜嫩，香味醇厚，清脆爽口，咂摩起来，唇齿留香，回味久长，堪称江淮一绝，驰名中外，成为合家聚餐，馈赠亲友的首选。阚疃的白天让人流连忘返，夜晚更是热闹非凡。华灯初上，忙碌了一天的人们信步走上街头，寻觅美食。夜市上，侯大国的油酥烧饼已经烤得吱吱冒油，挑逗你的食欲;乔家卷馍白中透亮，等待你的垂青；小林羊肉汤锅灶下冒着通红的火舌，烘烤着翻腾的汤汁。更叫绝的是王老三，他刚放下板鸡篮子，就鼓起腮帮子叫卖起来：“板鸡，又脆，又烂！”立即招来一群吃货。当地人说，阚疃夜市曾分南北两个巷口，两巷小吃各有千秋，可谓人人有绝活，家家存秘方。后来，两个夜市几乎向东平移到了人民路的南北两个十字路口，大部分小吃还在，那延续了数百年的叫卖声，依然回荡在古镇的夜空。三五好友在街拐角找一酒吧，点上几碟土菜，斟上几杯农家酒，把酒临窗，开怀畅饮，一边欣赏古镇风景，一边天南地北地海侃，好不惬意！酒足饭饱之后，徜徉于大街，你会惊诧于这里无处不在的古韵，那已经磨光了的垫脚石，那还在尽职尽责的柱础，那残破得只剩下一面的古墙，都在述说着古镇的繁华与沧桑。老街褪尽了铅华，却处处透着含蓄与安详。关于阚疃老街，有一段残缺不全的碑文和一个传说。据传说，明朝嘉靖年间，严、夏两家争斗，双方均有人在朝中做大官，奸相严嵩炙手可热，御史夏言有纪检利剑。夏家参严家建祖师庙、六孔码头桥有反心，于是，这里演绎了一出“夏严斗”的闹剧。传说虽无史料可考，但也并非空穴来风，30多年前，阚疃集东还有一个面积达300多亩的严塘，塘西岸有一个严家大院，北岸有一个夏家花园，而祖师庙神像的边沿上刻有这样的文字：“嘉靖□年□月□日，会首严凤、李□□”。这样的传说如果说是巧合的话，那简直是巧合之至了。如今，在阚疃的老街上逛一逛，它的早晨最有情趣。雄鸡一唱，勤劳的阚疃人就忙着出生意，聚在街门头上，你一言，我一语，开始了交投鸡。何谓交投鸡？原来，交投鸡是阚疃独有的一种幽默文化，是阚疃人富足的一种外在表现，开朗乐观的阚疃人一出腔就自带三分的幽默与风趣。他们用一种机智的语言互相斗嘴，又叫“叨飞嘴”。外地流传着这样一句话：“你能，那你上阚疃集考交投鸡去！”可见，交投鸡成为阚疃人的专利。白鹭洲是阚疃诗意栖居之所。上世纪70年代开挖的茨淮新河，与利阚河、西淝河三水在此汇集，形成三角洲，因白鹭翔集，故名白鹭洲。人们以阚疃为枢纽，建立了阚疃水利枢纽站和阚疃闸，闸桥正面向四面环水的千亩三角洲，如今，开发白鹭洲水利风景区，在茨淮新河闸两侧飞架两桥。省道S308线、县道X224线穿境而过，县镇村三级公路纵横交错，构成“米”字形交通网络；洲上水杉矗立，树木荫翳，茨淮新河两岸的千亩金果林、香椿林、村片林正孕育着生机，绿色长廊、农田林网、村片林改造已超过一万八千亩；良好的生态环境和群众的自发护鸟行动，为鹭鸟栖息提供了友善的条件。白鹭鸣声起伏，是一个十分静雅、幽深的去处，仿佛置身于陶渊明笔下的世外桃源。春天的白鹭洲湿地公园格外热闹，许多鹭鸟从南方回到这里栖息繁衍，成为当地一景。每年三、四月份，鹭鸟接踵而来。那雪白的蓑毛，全身流线型结构，那铁色长喙，青色脚爪，宛如一首韵在骨子里的散文诗。乳白色的小白鹭体态纤弱，却保持金鸡独立之姿，爱吃鱼虾；大白鹭头顶羽冠，肩披蓑羽，行动起来头颈变成一个大大的“S”。白鹭一年两次筑窝，安家落户，一直到九月份，才南下过冬，最高峰时达上万只，这个景象颇为壮观。白天听鸟拉呱，晚上听蛙鸣叫，幸福感爆棚。这里空气好，富含负离子，是天然氧吧，有鸟，有水，有鱼，有花，人与水和谐共生，生态环境优美，让人心情美美的。当地群众爱鸟护鸟意识有了明显的提升，人与鸟亲如一家，人与自然相亲相爱。古镇文化源流长，自然生态可观光。临别时，阚疃镇负责同志告诉我们，阚疃人将充分发挥生态资源和人文优势，大力探索乡村旅游新模式、新业态，着力打造以生态休闲、农业观光等为特色的乡村旅游产业，助力乡村振兴。我渴望诗与远方，阚疃一行，令我感慨万千，脑海中蹦出这样20个字:“观景有白鹭，鱼虾水中游。采莲淝河西，悠然上渔舟。”白鹭洲让我想起江南的采莲女和五柳先生的“悠然见南山”，灵光乍现，我终于明白阚疃籍美女作家王灵芝为何网名叫悠然啦！ 作者简介:赵友坤，曾用名王玉友，网名愚夫，阜阳市作协会员，居住在市开发区，爱写散文，曾在阜阳日报与颍州晚报发表数十篇散文，在网络发表作品若干。
  
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