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我是去过木王的。木王，顾名思义，林木的王国，秀山仞壁，巨木森森，有杜鹃百里绵延寒艳灼灼、有石瀑千米倾泻长烟滚滚。其中人家，便往往座山依河，枕云睡月，睥桃花源，比神仙居。 恰有好友世居于此，我也便有福逍游其中。 二 西安至镇安，下高速，入盛唐门楼，过鳞栉山城，径上银杏大道，近云盖寺古镇处左转入古道沟，穿风凸岭隧道蜿蜒蛇行，一路民居相伴过东川三岔路古树至波光粼粼的月河口，右转过车行拱桥，一路山环水绕再经高峡平湖桃园湖，便秀峰拥簇到了木王。 见木王景区门户若鹰鹞建筑，一侧国道继续前行在拐弯处入通村水泥路，百余米，但见雾绕松风云天，山行玉水珠波，一处灰瓦白墙石院木庐，便至歸圜。 民宿主人是位九零后姑娘，懂酒喜宿热爱生活，在我的定义里，是个标准的美好生活方式的代言人。难得在于，没有那些刻意粉饰的假象，自然而然的人自然而然的环境，相得益彰之间存在着一样自然而然的生活本原！ 三 木王虽僻，却是值得深度游的地方，安安静静地住下来，与那些古树和云朵对话，清空注满。走马观花的旅游是看风景，过眼云烟；走走停停的旅游是看自己，一眼千年。在木王，我曾徒步沿着半废弃状态的老国道210徐行数里，溯河越桥，径田途舍，俨然是极好的一处独自散步、几人徒步、单车骑行、机车暴走的佳处。甚至组织一场众人参加的彩虹跑，热闹热闹拥挤拥挤，也是别致的。 歸圜上行约两公里的山坡上，有宿主祖宅。其处，溪汇两侧，中拱一方元宝地，夯土石板建筑废弃于山花野草之间，横筑巍立，卧山观云，可见当年之巧。如今，山上人下了山，地边草占了地，荒凉孤美。山风过岗，森峦层远，天湛如洗，非遗落秘境可以形容。 宿主的新宅，靠山面河，倚平缓山谷一侧而建，起二层楼阁，庭前半亩方塘院落，从厦房一侧置老木门庐，形成屋、院、场的三重空间。拾阶而下，几缕矮短蜿蜒不一的梯田推远。田坎边的老核桃树，几只登枝的喜鹊叫着欢庆。远处便又是青岭半横，一峦连着一峦由墨绿直至黛青。 四 民宿之本，在于民之本朴，宿之高标，以乡村的自然环境风貌为承载，以城市的硬件标准为保障，形成城乡一体的完美生活方式。如果，能择一处地，走出陶渊明桃花源记的幻境，还能身心相应感受到遗世独立隐修放空的轻松，这或许便是我们需要在都市繁忙工作之外追寻的诗与远方，需要在旅行度假的过程中追寻笃定的另一个自我。这种自外而内，由内而外的观照，是这个时代里，我们需要勿忘给自己的念及。所谓观自在菩萨，如此，便你我皆是了！ 真正去追寻民宿生活方式的人，在于寻找那份褪去浮华之后的真我。你不属于任何人，你只是你自己，吃吃茶、观观山，看草结它的籽、风摇它的叶，繁星满布苍穹、冥想神游无极。想到儿时自己的某个场景、念起曾经自己的某个朋友、坚定未来自己的某个抵达。 木王景殊，饭菜更是烟火臻味。镇安西路，有着整个镇安最好的食材和手艺。歸圜宿主的父母相濡以沫男耕女织模样的地方乡食，我吃了，实在朴美。在这乡土建筑的魂章与这山林生就一体的自然里。咀嚼饭菜更咀嚼时光，品味茶酒更品味烟火人间一生长情相伴从青丝到白首的日子。所以，人在旅途，为了这一餐饭，做个俗人，也是值得！ 五 这些年，民宿的产业化，在另一个层面让民宿越来越像旅馆，管家替代主人的商业化无法阻挡，却让真正的宿主打理型民宿更为可贵。民宿的在地性，一定需要本地土壤生长出来的建筑载体、原住民、本地化食材等等。其实，雅俗共赏的，是一处地方能否皆满足了好山好水好吃好喝，玩的本质无非两个类型层面，物质堆叠的形成的认同和精神愉悦带来的满足。这背后与感受力有关，而最普世的感受力生发于均好性，如果再皆系于一个有趣的灵魂，即民宿之民、宿主，那便是完美之境。 这就是民宿的有趣性，和在这个时代存在的意义！ 末 所以，每年的日子，都应该去民宿住住，把心养养，观观自己，我们会更从容的不徐不急过好这一生！ 無拙庄主2021年4月24日夜亲撰于無拙庄 |
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