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古之圣人追求“天人合一”的境界，然如老子言：“天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。”那么，圣人为什么要追求天人合一的境界，于我们又有怎样的启示？ 天之道，亦即自然之道，如水向低处流、热向冷处去、风向空处吹、高坡坠入沟谷、植物为动物所食、低能动物为高能动物所捕、生物死亡又复归于土，一切倾向于平衡，是为损有余而不不足。 人之道，亦即人类干预之道，如建造房舍、如转化能源、如种植粮食、如驯化动物、如等级的建立、如财富的累积，一切行为赋予人类的目的，是为损不足以奉有余。 圣人是得道者，圣人之道导人道合于天道，是为无为之道：为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。无为者，不是不为，而是不妄为、不强求、不折腾，不夹杂私欲的为。 人类在成为人类之前，完全受制于天道自然之中，当人类产生，人道便产生作用，人道对自然有了修饰和改造作用，这是人道从天道的分离。那么人道是否可以独立于天道之外呢？答案是否定的。当人道出离天道太远，必然又复归天道，这就是天道的作用。圣人主动追求天人合一是因为如此，天网恢恢疏而不漏亦是因为如此。 真我无求 2021.04.12 |
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