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西汉文人贾谊在他 秦孝公继位时秦国积贫积弱，连年的战争更使秦国不堪重负。那时中原各国经过战火的洗礼主要剩下韩、赵、魏、楚、燕、齐六大国，其他还有宋、卫、鲁等一些小国家。秦国因为地处偏僻的雍州，几乎不参加中原各国的会盟，被中原视为夷戎。 秦孝公就想改变这种现状，恢复秦穆公时的兴盛，强大秦国，这样他便下了一道求贤令，各国广招人才，史载“有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土”，即以高官和分地的厚禄来网罗人才。 商鞅就是在这个时候进入秦国的。商鞅本是卫国国君之后，姓公孙氏，名鞅，又名卫鞅，年轻时喜欢刑名法术之学，后来侍奉魏国的国相公叔痤，任中庶子。公叔痤临死前本来是向魏惠王举荐卫鞅的，但魏惠王不听，公叔痤于是又劝魏惠王：“倘若不用，就一定要杀掉他，不能让他出境”，然而魏惠王也没听。 后来卫鞅听说了秦孝公的求贤令，就离开魏国去了秦国。要说魏国也是个出人才的好地方，可惜就是留不住人才。魏武侯时，名将吴起离魏去楚；魏惠王时，前有卫鞅，后有张仪，离魏去秦；魏安釐王时，范睢离魏去秦等等，这些人原来都在魏国被遭排挤，不得重用，后来去了他国成为叱咤风云的赫赫名人。 就说卫鞅到了秦国后，通过大太监景监去求见秦孝公。刚开始卫鞅用的是尧、舜治国的帝道，结果孝公听得差点没睡着；后来又通过关系第二次召见，用的是商汤、周武的王道，结果还是不合孝公的心意；第三次召见，卫鞅用得是春秋五霸的霸道，这一次，孝公有点心动了；最后，卫鞅用富国强兵之道和孝公谈，一连谈了好几天。谈到什么程度呢？就是孝公不知不觉地在垫席上向卫鞅挨近了。 接着秦孝公就任用卫鞅进行变法。变法也不是那么好顺利的，首先就遭到了守旧势力甘龙、杜挚等的反对。卫鞅毕竟是卫鞅，他说：“智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”就是说：聪明的人制定法度，愚蠢的人被法度制约；贤能的人变更礼制，寻常的人被礼制约束。又说：“汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。”守旧派 为使新法取信于民，卫鞅还在城南门竖起了一根木头，说谁能把木头搬到北门就赏他十金。刚开始没人敢动，后来卫鞅又将赏金增至五十金，有一个人抱着试试看的态度将木头搬到了北门，真的得到了五十金。这样，新法就开始了。 卫鞅颁布的法有连坐法、军功法、农业法，后来又废井田、开阡陌、行县制等等，这些以“急病投猛药”的办法虽然损害了秦国贵族势力的利益，但却激发了民众的积极性，制约和规范了人们的言行举止、彪悍民风，使秦国在短期内实力大增。 新法推行就必然会有人以身试法，这次却是太子触犯了新法。太子是国君的继承人，不能施以刑罚，于是卫鞅就处罚了太子的老师公子虔和公孙贾，这就为卫鞅日后的杀身之祸埋下了伏笔。 新法十年，秦国富裕了，军队战斗力也提高了，“道不拾遗，山无盗贼”，卫鞅还亲自督造了秦国的新都城——咸阳宫。孝公二十二年（公元前340年），卫鞅率秦军大败魏国，夺得了原来是秦国现在被魏国占领的河西之地，魏国被迫迁都大梁，秦孝公将於、商的十五座城封给了卫鞅，从此称为商君，又叫商鞅。 后来有个叫赵良的人去见商鞅，商鞅就问他：“你看我的功绩与五羖（gǔ）大夫相比，谁更有本事？”五羖大夫指的就是秦穆公时的相国百里奚，因为是秦穆公用五张黑公羊皮换回来的，故人称五羖大夫。可以说，秦穆公时的霸业与五羖大夫百里奚的贡献是密不可分的。 赵良说，百里奚相秦期间，“劳不坐乘，暑不张盖，行於国中，不从车乘，不操干戈，功名藏於府库，德行施於後世。”百里奚死后，秦国“男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵”， 而你靠秦王的宠臣举荐，惩治太子的师傅，酷法残害百姓，积下了很深的怨恨，你是靠着秦王的恩宠来保护自己，一旦秦王不再，你的日子也就到头了。 商鞅没有听从赵良的劝告，结果几个月后孝公去世，秦孝公去世，太子即位为新君，太子的老师公子虔谋告商鞅造反，派人捉拿商鞅，商鞅就逃跑了。半路上商鞅想住店，店主说：“商君有令，没有证件住店要连坐”，商鞅只能无奈地继续逃跑。 后来商鞅跑到了魏国，魏国不敢收留他，又将他送回到秦国。商鞅回秦逃到了他的封地商邑，准备发动士兵攻郑谋生，结果被秦军打败杀死，尸体还被运回五马分尸，诛灭了全家。 一代改革家、著名法家代表商鞅就这样被处死了，想到他为秦国创造的功绩是那么大，而他自己的结局却是那样惨，不能不令人扼腕长叹啊！所幸的是商鞅虽死，新法并未停止，这一点，秦惠王的心里比谁都清楚，因为他看到秦国已在商鞅的变法下日益强大，如雨后春笋般地一跃而起了。 |
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