太始天元册太虚寥廓，肇基化无。吾不知其广，豁豁然不可度也；吾不知其微，絮絮然不可视也；吾不知其远，渺渺然不可测也；吾不知其深，幽幽然不可明也
。玄之又玄，化此而出，天门开合，玄妙之典。有生于无，无生于玄是也。万物资始，五运终天。混沌出，鸿蒙大荒，有物而成焉。其物不可视，不
可察，不可测，不可言，自东而来为木为荣，自南而来为火为茂，自西而来为金为敛，自北而来为水为肃，自中而来为土为盈。布而天，满于地，终
天而行，周而复始。布气真灵，总统坤元。自虚而始，真元运之，统于地，入于土，盈满流畅。有虚而实，实而为实，实又为虚，源渊不断。九星悬
朗，七耀周肇。九星，谓天蓬、天芮、天冲、天辅、天禽、天心、天任、天柱、天英。日、月、火、水、木、金、土七星坤定，宇宙乃成其体，空穹
得以有统。曰阴曰阳，曰柔曰刚。物有阴有阳出，其性有柔有刚见。二而合一，衡于其间，和于其中。幽显既位，寒暑张弛。水火承转，明暗变换，
寒暑交替，然也。其定而自有生化之律也。生生化化，品物咸章。以一而二，二而三，三而万物，其序定，其统固，其源长，其论渺矣。王冰注：天
元冊，所以記天真元氣營運之紀也。自神農之世，鬼臾區十世祖誦而行之，此太古占候靈文，洎乎伏羲之時。已?諸玉版命曰冊文太古靈文，故命曰
太始天元冊也。天元紀大論：太虛廖廓，肇基化元，萬物資始，五運終天，布氣真靈，總統坤元，九星懸朗，七曜周旋。曰陰曰陽，曰柔曰剛，幽顯
既位，寒暑弛張，生生化化，品物鹹章，臣斯十世，此之謂也。五運行大論：丹天之氣，經於牛女戊分；黅天之氣，經於心尾己分；蒼天之氣，經於
危室柳鬼；素天之氣，經於亢氐昂畢；玄天之氣，經於張翼婁胃；所謂戊己分者，奎璧角軫，則天地之門戶也。夫候之所始，道之所生，不可不通也
。六微旨大論：土運之歲，上見太陰；火運之歲，上見少陽，少陰；金運之歲，上見陽明；木運之歲，上見厥陰；水運之歲，上見太陽。……天之與
會也，故天元冊曰天符。 |
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