艾略特：耐心等待但不要寄予希望

原创 大陆 大陆的星辰大海 1月27日

我很喜欢艾略特。

作为一个象征主义诗人，他的四个四重奏之东科克（East Coker）影响了我许多许多年，在生活工作的方方面面引领着我前进。所以我不止一次地在公号里引用过他的语句。今天，我又要来叨叨了。

昨天答疑完，自己在做笔记，笔记本上写下这段话——

“家长似乎不能理解：一件事不用刻意进行，只是做，且不抱有期望地去做着，怀着信念。

家长总是想知道：自己所做的一切是否起到了作用，还可以找到哪些机会施加影响？我应该尽可能不要遗漏任何机会。”

家有时具有足够的反省精神，并不断努力去修补，去改进。

但还缺少一点，那就是be still，and wait.

我想解释一下，这里并不是让家长“静止不动”，而是，生活就是生活，就如平常那样和孩子讲话，互动，你们做着一些事，稀松平常一点，内心要等待，且不要怀抱着希望地等待。

这不是“无望”的等待，而是克制的等待。

让我来举几个具体的例子来帮助大家理解吧。

例1

（选自低幼冬季班家长提问）

家长的意图很明显，希望通过多举几个例子，让孩子掌握“偶数”和“对称”的概念。这个动机本身并没有错，或者说这里并没有判断错误，孩子的确有些模糊，但从另一个角度讲，孩子的直觉很棒，敏感地察觉到了对称与偶数之间的某些联系。

考虑到这是一个4岁8个月的孩子，我是这样回答的：

这里的重点有这样几条：

1）偶数和对称的概念，并不是简单的名词解释，概念需要许多经验积累。

2）对孩子的主动发现要给予积极肯定，激发兴趣，树立信心比起让儿童立马学会两个名词解释更重要。

3）把这件事当成是一种游戏，而非学习，就是很平常的对话而已，顺着孩子的想法，继续把这个游戏玩下去。

4）放弃心中的执念，有机会遇到对称和偶数，就谈几句，没有机会，就等待。

例2

（选自低幼冬季班家长提问）

三岁半的孩子，家长看来对于“识别左右”这件事很用心，连续提了两个问题，前面的问题很长这里就不放了，大体意思是，为了让孩子识别左右，所以想用各种方法，通过多种学习途径来促进孩子记忆。所以家长在游戏中，把“上下左右”贴在了对象的旁边，以帮助孩子记忆。并认为是不是应该把识别方位作为本周重点——意思是，可能通过一周的密集学习，就能改善孩子这点。

不过很遗憾，我否定了她的方案，我是这样说的：

读者们同样可以看我下面总结的几条：

1）对于三岁多的孩子，要掌握“左右”的方位，太早了。

2）但是你可以保持在日常生活中使用这样的语言。

3）使用这样的语言，但并不抱有期望孩子什么时候能掌握。

4）因为你应该要有信念：孩子终究是会掌握的，而且通常表达多的家庭，孩子更快能掌握。

这就是：耐心等待但不要寄予希望。

关于等待，大家应该结合下面两篇文章一起来读，避免断章取义，觉得大陆老师说的不就是“佛系”么？

我还真不是“佛系”。

我挺积极的，但止于行动积极。

我一般不会积极去希望什么。虽然我思考，但我不思索。并不思考着索求什么。

所以艾略特是睿智的，他一方面克制感性的一面，一方面也克制理性的一面。他说：

I said to my soul, be still, and wait without hope

我对我的灵魂说，别作声，耐心等待但不要寄予希望，

For hope would be hope for the wrong thing; wait without love

因为希望会变成对虚妄的希望；耐心等待但不要怀有爱恋，

For love would be love for the wrong thing; there is yet faith

因为爱恋会变成对虚妄的爱恋；纵然犹有信心，

But the faith and the love and the hope are all in the waiting.

但是信心、爱和希望都在等待之中。

Wait without thought, for you are not ready for thought.

耐心等待但不要思索，因为你还没有准备好思索：

So the darkness shall be the light, and the stillness the dancing.

这样黑暗必将变得光明，静止也将变成舞蹈。

（翻译：汤永宽）

四个四重奏有许多版本的翻译，我最喜欢这个，读起来很美妙。不过我还是要补充一些。就今天这个话题。

中文和英文有时候在诠释上会有差异，比如英文中，艾略特使用了“the wrong thing”，中文直译为“错误的事”。但是中国人对“错误”这个词太敏感，尤其家长，如果你说“你错了”，家长会很惶恐，进而会产生一系列的想象，诸如：哎呀，大陆老师说我做错了，完了，我是不是又误导孩子了，孩子是不是又损失了，不对，是我害了孩子，55555......

一般来讲，人们对于“错误”都不太能容忍，一些意识形态先进的家长，会对孩子比较能容忍，但不能容忍自己“犯错”，一旦自己犯错，就很容易焦虑。所以我们要慎重使用“错误”这个词。

汤永宽这里把它翻译为“虚妄”，实在太精妙了，充分体现了中文的博大精深，意蕴深远，哈哈哈虽然我不懂语文，但俺能感觉到这种伟大之处。

执念太深，特别容易失望，特别容易因一点小挫折而泄力。百折不挠之人，终究会走上“鸡娃”的道路，只不过失望晚一点到来而已。一旦一个人不断抱有希望，并走在一条积极行动的道路上，欲望就会膨胀，直至吞噬自己。当然也包括孩子。

所以，这种时候，艾略特就是你们的药。

耐心等待但不要寄予希望。

耐心等待但不要怀有爱恋。

耐心等待但不要思索。

但信心、爱和希望都在等待中。

这里faith，翻译为信心。在我这篇文章里，不如理解为“信念”。信念是知性的，既非感性，也非理性。理解这个词，同时就能理解这句话。你只需要行动就好，把一切行动看成是你生活的一部分，它不是额外增加的部分，它既不是你的工作，也不是你的学业，更不是你的“项目”。你了解了大脑运作的机制，学习的机制，你了解有哪些概念，你只需要说和做就好了，至于，何时它们能进入孩子内心，变成孩子知识体系的一部分，这不是你应该思考的，因为你说了你做了，就会产生影响，你应该要有信念，它就在你放松地日复一日，和孩子随意而生动的交流中。你需要做的就是等待，安心生活。

So the darkness shall be the light, 

and the stillness the dancing.

这句话在几个版本的翻译中都体现出了将来时。不过，我更加认为，这里艾略特想表达的是：黑暗必将是光明，静止即是舞蹈。不在此刻，就在此刻。

大多数人都惧怕哲学，因为哲学要思考“矛盾”的东西，然而矛盾是深深刻画在我们是生命中的，我们整个人整个人生都是矛盾的体现。家长在育儿过程中最难以处理的就是各种“矛盾”，人们不太能接受“矛盾共处于一刻”，就如同不能理解我说的：你就继续说，继续做，但不要去思考它们何时发生作用。家长会疑惑：如果说的和做的不能体现出作用，我又为何要去说去做呢？如果我不知道我说的做的是否发挥了作用，我又怎么知道说的做的是正确的呢？

我认为这里最重要的是注意力调节的问题。一旦人陷入了牛角尖，开始执着于心中这个“对与错”的念头的时候，你就会错过许多细节，现实就会被扭曲，你会忽略很多孩子的动机，思考，意图，情绪，进而你会失去很多循循善诱的机会；且由于你执念太深，急于求成，总是在观察琢磨任何“教与学”的机会，你会陷入自己的主观判断中，而有失偏颇，你可能会觉得自己越来越了解孩子，从而失去克制和内省，甚至你对于“欣赏”都开始具有强烈的自我风格，不再能“欣赏”孩子。当你不能由衷地欣赏孩子的时候，你的教育就失去了活力，对于另一个人而言，这就是“教条”，对抗必然出现，你的一切希望也将变成虚妄。

所以，矛盾能让你的注意力“散焦”。由此破除执念，你更容易变得流畅，你与孩子的节奏就会变得越来越一致。到底是孩子带领着你，还是你带领着孩子，都已经不重要了。重要的是，这个过程中，孩子会树立他们心中的光柱，开始知道自己要做什么，怎么做，以及成为什么样的人。这都不是你说了算的。所以，一切在你看来的“至暗时刻”也许从未来来看，它就是“一道光”，一切你按耐住焦躁似乎是静止不动的时刻，就是生命力旺盛的时刻。

矛与盾永远是共存的。它们的意义就在于不让你坠落。

昨晚答疑完就决定今天写这篇，当时脑袋里翻涌的都是艾略特的这些句子，今天这篇文章一气呵成，中间没有任何停留。3000字，45分钟就完成了。不过我还需要不少时间来找图，编辑。可能这篇文章读来特别难懂，家长可以收藏起来，当你感觉矛盾难耐的时候，感觉钻进某个问题中拔不出来的时候，可以再来翻看一下。