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中医学中最基本的概念均源于河洛理数，这些理数都不是简单的计数符号，而是有着坚实的物质基础，以及生长化收藏的时空定义，“男左女右”的概念也是如此。 
《素问·上古天真论》中说：“法于阴阳，和于术数……女子七岁肾气盛……二七而天癸至……丈夫八岁肾气实……二八而天癸至。”这里的“天癸”之数亦源自河洛易数。
那么什么是“天癸”呢？如马注《黄帝内经》时所云：“盖肾属水，癸亦属水”。
《周易·说卦》说：“坎为水……取水藏地中也”。方书也说：“男之精，女之血，先天得之以成形，后天得之以有生，故曰天癸”。
因此，癸即坎卦，天即先、后天之义。天癸可以用先天八卦配合后天洛书之数（为洛书配后天八卦所得）来表示。《易说卦》云：“艮三索而得男，故谓之少男；兑三索而得女，故谓之少女”。艮为少男，其数8，所以少男从8数起；兑为少女，其属7，因而少女自7数起。如此，按男左女右的原则，象征少女的兑卦右行，数交二七（14）就到了坎卦天癸；象征少男的艮卦左行，数到二八（16）就到了坎卦天癸。这就是“左阳右阴，男女分形”的数理依据。
如前所述，《易经》为整个中华传统文化做出了宇宙观与方法论的界定，即它是一个用时间和空间将万事万物按其功能统一起来的逻辑体系。中医藏象学说就是对这一体系的自觉应用。一如八卦卦名是对物质功能所作的归纳，中医脏器的名称亦与此一脉相承。
《黄帝内经》指出：“五脏者，所以藏精血也”，“六腑者，所以化水谷行津液也。”
五脏是心、肝、脾、肺、肾；六腑为胆、胃、小肠、膀胱、三焦、大肠。五脏六腑的精气贮藏于肾脏，以充养先天的精气。
“藏”，指藏于体内的内脏；“象”指内脏表现在外的生理及病理之功能反映。藏象学说以气血津液为物质基础，并通过经络与各脏腑和全身相连。舌属心，舌红而干者，为心火太盛。
心者，深也。言其深居高拱，比如君主，精神意志皆由此而出。肺脏好比一国之相，调节一身之气。
膻中在心脏外围，如君主的宫墙，贴近于心，所以为心的臣使。
脾和胃好像是仓库，贮藏和消化食物，输布营养。饮食精气从此上输于脾，宣播诸脉。
小肠是接受了胃已消化的食物，化生出其精华，以输送全身。
中医认为，人的生命之源在于两肾之间，所以肾的能力充实，则四肢就会矫健不倦，又能增进智慧，做出精巧的动作。
古人又将脏腑的上中下分属三焦，其中上焦出于胃口之上，主内而不出；下焦起于阑门之下，主出而不内；中焦当胃口中脘，主腐熟水谷，蒸津液，化精微，上注于肺，化而为血，以奉全身。
膀胱是水液汇聚之所，三焦疏通水液，主持周身水道。以上十二器官之间，必须相互协调，其中尤为心脏至关重要，若神明失察，就会殃及诸器官，气血的道路不通，健康就会受到危害。而各脏腑间赖以维系的内景通道就是经络。《易经》与中医经络学说
经络是针灸治疗的基础，它的发现与《易经》的宇宙发生学说是一致的。易学认为，万物均为“气”的聚而成形所致，因而气化活动正常与否，决定人的形体健康与否。人们所以说中医看病是从生命层次入手的，就是因为它的着眼点是“气”，而非结构。在中医的概念中，功能与结构是平行的，均为“气”的一种表现形式。
“经”与“络”的本意均为通道，这里指针刺后人体酸麻肿胀所传导扩散的线路，即元气的正常行走线路，元气依人体的阴阳节律，与自然产生相应的变化，循环不已。
根据通则不痛，痛则不通的迹象，古人发现，在经络的某一部位发生阻隔时，都会由于气滞导致血淤而发病。
传统导引术正是以此为依据，用意念导引气血，使之在经络通道中运行旺畅，达到通淤、导滞、散毒、解结之效的。养生六字诀 以简便易行的养生六字诀为例，就是通过默念六字，用其字之气来影响相应脏腑，使气血得以疏通、调和，从而达到祛病延年、强身健体之功效的。
“嘘”字养肝：肝经之脉气由足大趾外侧大敦穴起，沿下肢内侧中线上行，经小腹入肝络胆，上喉，入眼，到头顶百会穴。“呵”字补心：由脾经的隐白穴起（足大趾内侧）循腿内侧前缘上行入腹，与冲脉相会，进脾络胃，然后从腋下大包穴（腋下第六肋间隙处），转注心经的极泉穴（腋窝内），沿手臂内侧后缘至手小指端少冲穴。
“泗”字润肺：从足大趾肝经之络上行入肺，转注肺经的中府穴（胸前的外上方），沿手臂内侧前缘到大指端少商穴。
“吹”字强肾：由肾经的涌泉穴起（足心），经内踝沿腿内侧后缘上行，穿脊入肾，络膀胱，到腹前，与冲脉并行，上至锁骨下俞府穴，转注心包经天池穴（乳头外），沿手臂中线至手中指端中冲穴。“嘻”字理三焦：从足四趾端窍阴穴胆经起，逆经而上，沿腿外侧中线上升，经腹，过季肋，沿胸侧上行于肩，转注三焦经，沿手壁外侧中线直抵手无名指端关冲穴，然后折回下行，又至胆经足四趾之窍阴穴。
只要掌握了经络的运行规律，就可以用导引、针灸、药物等手段来调治它。针法和灸法正是通过刺激十二经络的相应穴位，而取得疗效的。
正是在“天人合一”这个中华文明的大背景下，古人形象地把这些经络分别配合当时流经中原的十二条大河，及人体的五脏六腑，使其学说得以确立的（详见作者的另一部作品《中医经络图典》）。
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