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一周热点总结 | 除了双十一 本周热点还有点多呢!再坚持学一下!

 秃头研究所 2021-05-18
本花觉得最近的热点很奇怪,就比如这周,说起来热点也不少:女童眼中被塞纸——这个我们要作未成年人伤害大专题;国足再次败北——反正次次都败北下次赢了再做大专题;香港暴力与停课——这个做了大专题我们可能就封号了;双十一——这个已经做过了大专题。
这样一看,一周热点能留给我们发挥的空间严重不足啊。不过没事,因为上周的热点确实还蛮多的,除了上述罗列的那些,本花依然为大家挑选了四个可能成为考题同时可以作为案例补充进你们答题中的热点。
大家再坚持一下下!卷子很快就要出完了!我们一周热点研究中心很快就要和大家说再见了——也不知道是开心还是难过。
英雄联盟S9世界冠军
迪士尼+流媒体上线
鼠疫与健康传播





英雄联盟S9世界冠军
“别人不懂我的快乐”

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  新闻详情  

英雄联盟S9全球总决赛在法国巴黎举行,忽略中间的过程,结局就是FPX赢了,并且FPX也成为了历史上第二支获得全球总决赛冠军的LPL战队,首支获此荣誉的LPL战队就是在去年夺冠的IG,对就是王思聪的队伍,他激动的在微博撒了一百万的那次。

今年的双十一,注定是个忙碌的夜晚:先要看s9,看完s9激动的心情还没有平复下来,那边就要赶紧冲去双十一晚会看霉霉。刚看完霉霉的现场,还没来得及喊一声霉霉牛逼,零点一到不得不急急忙忙打开淘宝清空购物车。这边购物车刚结算完,那边魔鬼李佳琦又来了,一堆枕头精华眼霜抢完,一点到了,赶紧付尾款。

真是忙碌的一个晚上啊,躺在床上的花花如是想。



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  考点分析  

其实这件事本身没有什么特别的价值,对于学新传的我们来说,硬拗几个考点也没意思,直到我想起来了我看到过的一道去年的真题,忘记是哪个学校的了,题目是这么写的:

“IG在英雄联盟游戏中获得世界级荣誉,这说明了电竞一代的长成。这与爱看武侠的一代形成了“断代”。你是否认同这说法?试用媒介与文化的理论分析这种现象。

于是我忽然就觉得第二个电竞的世界冠军,还是非常有意义的——因为这件事的背后是一类文化崛起,是一场比赛替一个群体正名,是一堆在今年热门考点的具体表现,比如新数字鸿沟,比如文化反哺、比如文化断代。

🚩考点一:电竞认知与市场

中国人怎样看待电子竞技?2017年,中国青年报社社会调查中心联合问卷网,对2007人进行的一项调查显示,59.0%的受访者接受「打电子游戏」成为一种正式职业。

这个数据远比许多西方发达国家来得乐观。在2018年的英国和美国,听说过「电子竞技」一词的互联网用户也刚超过70%,而大约三成电竞观众也是在近一年内才建立起这一概念。虽然他们的电竞产业发展很快,迄今为止与中国电竞的繁荣程度和社会认知度相比也还有较大距离。根据企鹅智酷2017年11月公布的《2017中国体育产业报告》,2016年中国电竞市场收入已经占到全球总收入的15%,超越其他国家和地区,是世界电子竞技市场中的「龙头老大」

而未来电竞在中国进一步的发展,也必然推动「直播」、「短视频」等其他行业的兴起。当电竞的产业版图进一步延伸,它也会成为和IP一样重要的新领域,「传媒业+电竞」已经可以成为一个产业创新的角度。

🚩考点二:文化断代与文化反哺

▶文化断代,我没有找到具体的解释——简单来说即一种关于文化价值标准的断裂,传统的、延续许久的、具有普世性的文化价值标准在当下的社会环境中不再适用,不再具有广泛的认可度,文化的传播出现的断层,这就是文化断代。

回归到上面我讲的那个真题,那道题所说的其实就是武侠精神的传承在互联网文化与亚文化的冲击下无法寻找到适宜的生存空间与土壤。不过上述那道题的观点我本身就不认同,武侠文化不同于我国传统文化,其本身就是一个时代的亚文化产物,今天的电竞精神也是一种亚文化产物,因而说是文化的断代,倒不如说是时代特征下文化的迭代。以上纯属个人意见。

▶文化反哺意指在急速的文化变迁时代所发生的年长一代向年轻一代进行文化吸收的过程。在数字化时代的巨大鸿沟下,青年一代与老年一代在媒介使用、信息内容接触等行为上产生了一定的传播隔阂,与以往的顺向培养方式不同,文化反哺是逆向且单向的文化输出过程,并在此输出过程中弥合两者之间存在的一系列技术、媒介、文化等隔阂。作为社会情感连接与文化建构方式的文化反哺实际上承担着社会发展的粘合剂作用,它有效的促进了信息在社会各个年龄层次有序的传播,并有利于消除由于年龄产生的媒介接触困境,并进一步有利于弥合社会数字鸿沟。

无论是曾经的武侠,还是今天的电竞,他们都是根植于某一时代的文化产物,其实质依然是一种社会亚文化的具体体现。因而对于此次英雄联盟的夺冠,或许就和四五十年前金庸作品首次呈现在大屏幕上是一样的,是亚文化被认同、被收编、被大众化的一个过程。

毕竟电竞的目标,是要上奥运会啊。



迪士尼+流媒体上线
“要我我也注册”

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  新闻详情  

迪士尼在面向全球推出其流媒体服务Disney+的第一天,获得 1000 万个注册用户,公司股价上涨超过7%。Disney+在美国、加拿大、荷兰首批上线,将于11月19日在澳大利亚、新西兰上线。2020年3月31日,Disney+将面向西欧市场推出,包括英国、法国、德国、意大利、西班牙及周边国家和地区。 

Disney+平台上线第一天同步推出的有:新剧——《星球大战》衍生剧《曼达洛人》、剧版《歌舞青春》、音乐剧《Encore!》、纪录剧《杰夫·高布伦眼中的世界》等,新片——“真狗”+CG版《小姐与流浪汉》、女版圣诞老人电影《诺艾尔》等。以及《复仇者联盟4》《阿凡达》、30季《辛普森一家》等共约5000集剧+约100部迪士尼、皮克斯、漫威、星战的真人和动画电影等。而这背后,也是迪士尼带着它巨大的IP库和决心,加入流媒体大混战的冰山一角。

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  考点分析  
迪士尼作为第一家正式入局流媒体的媒体巨头,优势在于「IP王者+独一无二闭环生态圈+高性价比」。以“三合一”流媒体平台为骨干,包括合家欢的Disney+、加速“剪线族”转化的Hulu、及体育频道ESPN+,捆绑销售模式凸显性价比;媒体行业“一超多强”的格局下,以最火热和丰富的IP储备向全球观众持续输出内容;并通过主题乐园和周边产品的IP闭环生态圈,进一步发挥价值最大化。
IP王者,打造持续影片管线:迪士尼完成对21世纪福克斯的收购后,成为全球媒体内容王者,旗下汇聚了迪士尼工作室、皮克斯动画工作室、卢卡斯影业、漫威影业以及20世纪福克斯、福克斯探照灯、Hulu等多个IP内容制造平台,将正式打造媒体行业的“一超多强”的新格局。迪士尼的IP王者身份不但体现在影史票房前20名中有13部电影隶属迪士尼,今年全球票房受《复联4》助力已达到创纪录的80亿美元;福克斯在R级电影上的造诣和颁奖礼上的竞争力也将极大的丰富迪士尼的IP辐射面。往后漫威宇宙第四阶段、阿凡达系列、星战系列等影片储备丰富可望。

▶独一无二闭环生态圈「虚拟角色-乐园/度假村+周边产品」:迪士尼主题乐园生态是其IP资产的进一步外延。坐拥年客流达到1.3亿人次的六大主题乐园,通过将虚拟角色转化为实体游玩体验,乐园/度假村+周边产品的模式形成观众共鸣的IP闭环生态圈,使新老IP和百年文化底蕴进一步发挥价值最大化。

▶高性价比,加速“剪线族”的转化:随着迪士尼将IP搬上自家流媒体平台,迪士尼的野心不仅在提供流媒体服务,而是从0到1搭建全家庭维度的数字电视+流媒体的全面视频娱乐平台。迪士尼宣布了Disney+ & Hulu(带广告) & ESPN+的三平台捆绑套餐13美元/月,价格和奈飞主流套餐同价。Hulu还提供捆绑直播电视的套餐,包括60+个主流电视频道。而ESPN+背靠全球规模最大的体育电视网络。迪士尼希望通过捆绑销售的高性价比加速“剪线族”转化,而ESPN成为强大的差异化内容。


鼠疫与健康传播
“莫慌 没事”

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  新闻详情  

2019年11月16日,内蒙古自治区锡林郭勒盟镶黄旗巴音塔拉苏木采石场1人在乌兰察布市化德县医院就诊期间,反复发烧,经专家会诊,被诊断为腺鼠疫确诊病例。

事后,朝阳医院回应北京鼠疫事件称,“没有必要恐慌,一切尽在掌握中。”北京卫健委也发布通告称,两位鼠疫患者已得到妥善救治,一位患者病情稳定,另一位病情危重,目前未接到密切接触者出现发热等异常情况的报告。尽管如此,民众恐慌仍在发酵。从朝阳区“妈妈群”中“远离朝阳”的劝告,到网友们戴口罩防止飞沫传染的小贴士,无不体现出对北京鼠疫的恐惧。



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  考点分析  

🚩考点一:健康传播与媒体角色

关于健康传播的内容,本花之前专门有做一期推送,戳这里 👉十分钟带你学习健康传播

除了「健康传播」,本花今天想和大家讨论在健康传播过程中,媒体应当承担何种社会角色:

守望环境:社会健康环境的暸望者

宣传动员:医疗健康政策制定的呼吁者和助推者;健康、环保事件的动员者、鼓吹者

传播信息:传播普及医学、健康类的信息知识,传播健康、医学、医疗领域的最新的社会动员,同时及时科普社会信息,防止发生社会恐慌。

引导舆论:健康类社会议题的设定者和健康舆论的引导者

教育大众:医学健康知识的普及者;医疗政策的宣传者

🚩考点二:疾病的社会隐喻

疾病的想象和隐喻由来已久,在《疾病的隐喻》中,苏珊·桑塔格曾以结核病、艾滋病、不同部位的癌症等疾病分析社会演绎中的一步步隐喻。

在本次北京鼠疫前,我们实际上对鼠疫是一知半解的,未知的事物总意味着恐惧。而我们对鼠疫的恐惧,很大程度上源于对这种疾病的神秘想象。苏珊·桑塔格预言,当癌症的病因最终确定,神秘性消除,治愈率大幅度提高,不再被视为死亡的代名词时,癌症的隐喻必将发生重大改变。也就是说,一种疾病越神秘,与死亡的关联度越高,其产生的疾病隐喻就越恶劣。

这种神秘想象也滋生了网友们的无理猜测和迷惑行为,无论是对鼠疫病因是吃老鼠、亲吻老鼠的猜想,还是旅游景区以土拨鼠招揽游客的手段,都显示了大众对于鼠疫这种疾病的缺乏认知,而正是这种缺乏催生了关于鼠疫的疾病隐喻,也放大了北京鼠疫的恐慌。

🚩考点三:被放大的对立

鼠疫作为人类社会普世性灾难,诚然不区分文化、国界,地域年鉴学派史家拉迪里甚至称“疾病带来全球一体化”。但实际上,从内蒙古到北京人员流动所带来的疾病,却进一步加深了城市与牧区、发达地区与欠发达地区、健康者和病患的二元对立。

当病患被定义为高危群体,求生本能被看作自私自利的行为,也因而“合理合法”地被健康者唾弃,以至于被区隔、被边缘化。这种区隔并不体现为预防传染病的独立病房,相反病理隔离是保护病患和健康者的体现,而真正隔离二者的是精神上的疏离。

正如福柯所说,现代医学是现代社会统治者对被统治者进行区隔和等级分类对“科学”基础。而这种所谓“科学”或“经济”的区隔方法,剥离了我们之所以成为人的同理心。

当牧区被看作区别于城市的独立世界,牧区人自然被视为假定的病毒携带者。由于鼠疫常发生于牧区,对于鼠疫的恐慌更加深了对内蒙古牧区刻板印象。而这实际上暗含了安全、卫生、洁净与危险、禁忌、落后的对立。这种对立已经不仅仅是数字鸿沟或者社会阶层的问题,而是深耕于我们时代的贫富烙印。



鼠疫部分参考知著网
《古老瘟疫如何激发今天的隐喻与想象》


  晚安  


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