 引：中华民族是有宿命的，这个宿命就是统一。这是秦始皇布的局，这是汉武帝注入国人血脉的符语！  历史有时候仿佛存在宿命，仿佛冥冥之中有些难以克服的定律，谁也逃脱不了。从公元前475年，韩赵魏三家子爵，合力消灭了智氏，并不断攻伐显示武力，周天子迫于无奈封三国为候，礼乐彻底崩坏，七个强国崛起，并在百十年内先后称王，与周天子并称为王，最终消灭了周天子，从形式到内容分裂为七个国家。  到公元前221年，秦始皇形式上统一六国，书同文，车同轨，建立了千古一帝的功业，以超越历史的眼光，废分封，设郡县，为中华民族大一统帝国指明了方向。汉高祖建立四百年大汉，立下“白马之盟”用分封制和郡县制并举，让刘氏宗族王国和勋贵集团官僚体系互相制衡，维持了西汉初期的政治格局。汉文帝、汉景帝休养生息，积蓄国力，延续高祖的势力均衡政策。  汉武帝帝王魅力超群，眼光独到，由道家而儒家，独尊儒术，统一全国思想，推恩令将分封诸侯的逐步赶出汉代历史的舞台，强化了中央集权。但是，为了均衡勋贵士族集团对皇权的挑战，开始扶持卫霍外戚集团掌握军权，形成均衡。汉武帝之所以是中华民族历史上数一数二的帝王，就是打败了纵横欧亚大陆的游牧军事集团匈奴帝国，并在对抗残暴敌人的过程中，将各国人的血脉灵魂融合到了一起，成为了大汉的子民，成为了一家人，造就了血脉相连传承千年的儒家为表，中央集权的汉文化。  汉武帝之后，也一直延续着对抗匈奴的政策，也一直延续着外戚和士族的均衡政策，但是，外戚势力并不是世袭的，而是随着新任皇帝的出现而随机改变的。这样对于外戚就有很大的不确定性，不甘于放弃权力的外戚就和新任皇帝形成了矛盾，外戚就不断的废立小皇帝来保持自己的权力。王莽同学就这样毒死了十几岁的汉平帝，自己上演了可歌可泣的怀抱两岁孺子婴工作的感人大戏，并异想天开连士族集团也解决，彻底扭转大汉因为土地兼并导致的深重的社会矛盾。但是，站在新旧世纪交点上，建立了新朝的王莽迅速的覆灭，并没有解决当时土地兼并问题，士族集团在自保的同时，因为没有了利益，也放弃了对基层稳定的责任。  是的，战争和死亡才是解决古代生产力地下，土地兼并，导致流民四起，社会不稳定局面最好的手段。人有时候很难跨越阶层，只能在阶层内慢慢的沉沦和熬磨。但是，士族集团通过自己积攒的财富，建立了保卫自己的武装力量。  绿林军、赤眉军等大规模农民起义爆发，死伤百万，大量的死亡迅速化解了矛盾，天选之子刘秀几年之内平定了天下，建立了东汉。由于战争化解了社会矛盾，汉光武帝继续延续了西汉的政策，笼络士族力量，内部延续外戚势力。但是，为了防止外戚势力，开始扶持宦官势力，宦官势力开始在东汉崛起，成为皇权的盟友，对抗外戚和士族。  在东汉末年，大汉气数已尽。士族进一步膨胀，并垄断了国家的各级政权，中央进入财政枯竭状态。同时，气候也进入了又一个小冰河历史时期，连续二十年天灾频发，地震、水灾、干旱、饥荒等持续不断的发生，连流星也来凑热闹，信奉封建迷信的古代人，思想进一步混乱。更严重的是死神的到来，瘟疫笼罩了中华大地，成千上万的人死去，白骨露于野，千里无鸡鸣，成为了中华大地的常景。东汉末年整个乡镇，整个城市的人口死去，只剩下了通过免疫力活下来的人了。瘟疫持续了三四十年，上帝进行了残酷的进化抉择。  活下来的人，只能通过战争来夺取剩余的生活物资了。一边是瘟疫，一边是残酷的战争。 这样大规模人口死亡再次缓解了社会矛盾，国家再次走向一统一的机会到来了。 但是很可惜，曹操、刘备、孙权谁都没有能力。曹操可能地位不够高，能力不足，在士族中没有崇高的地位，内部多次爆发内乱，外部南方的士族并不买账；而刘备刘皇叔虽然威望很高，但是能力却只有一个将军的能力；东吴方面，一代英杰周瑜过早去世，统一天下的机会随之失去。三个国家各有优势，诸葛亮说：曹魏占据天时，东吴占据地利，蜀汉占据人和。  这样三国鼎立开始出现，中华大地出现了三个皇帝。这肯定是不能持久的，秦始皇、汉武帝刻入汉人血脉的统一意识，给中华民族下的统一的符命，是不会消失的。  千古贤相诸葛亮没有跨越绵延的秦岭；东吴孙权跨越了江河，甚至驰骋于大海波涛之间，但是，没有与北方骑兵争锋的能力；北方曹魏由于得国不正，不敢向宗族授权，竟然进一步拉拢士族豪门，九品中正制，直接将国家抡才大典授予士族。这样仅仅五十年，曹魏政权仅仅延续三代帝王，就被以司马懿为首的士族夺取了政权，失去了权柄。 这时失去了诸葛亮的蜀汉、失去了孙权的东吴，都知道自己的皇帝是长久不了的，内部政治混乱，都进入了混吃等死的地步。 天下大势分久必合，这是汉族的血脉和宿命。司马氏两代之内就统一内部政治混乱，混吃等死的蜀汉和东吴，三家归晋实现了中华民族的统一。 从公元前475年，三家分晋，到公元280年，三家归晋。中华民族从分裂走向了统一，从统一走向分裂，从分裂又走向了统一。这里印证了中华民族的统一的宿命啊！#文史知识局##历史冷知识# |
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