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翻过海拔4500米的波拉山口，一路下降至海拔不足3000米的边陲勒布沟，一片流水潺潺、鸟语花香、古木参天的“世外桃源”豁然眼前，麻麻村所在的勒布沟西与不丹接壤，南与印控达旺地区相邻，是门巴族集中居住的地区。麻麻，藏语的含义为人口最集中的地方。 车停下来，微风徐徐，麻麻村的阳光温暖，但不灼人，坐在门巴人家的台阶上，享受清风穿过的舒爽，烦恼都抛之脑后。稍作休息，便启程去寻找门巴族萨玛酒歌传承人次仁群宗。次仁群宗，常常满身酒气，却一点也不恼人。她不仅自己爱喝酒，还爱劝旁人同饮。酒罢，便引吭高歌；歌毕，便绽开笑靥。她告诉我们，萨玛酒歌最早只是在喜庆酒宴上唱，后来被越来越多的门巴族人在不同场合传唱。在她父母那一辈，无论是在聚会、婚宴、农耕还是在放牧的时候，大家都会演唱萨玛酒歌。之所以被称为酒歌，是因为唱歌的时候一定要伴随着美酒。 有酒才有歌！错那县勒布沟的4个门巴族乡，盛产青稞、荞麦，家家酿酒，人人喝酒，酒歌必不可少。在次仁群宗等门巴族人的家里，青稞酒和荞麦茶是必备的待客饮品，其自酿的青稞酒味道纯正，香甜醇厚，并且家家都酿酒，人人能喝酒。在这种独特的酒文化之中，独具一格的门巴萨玛酒歌应运而生。说话间，次仁群宗为我们倒上亲手酿制的青稞酒，让我们一边喝酒，一边听她讲述有关萨玛酒歌的故事。相传，萨玛酒歌是一位名叫拉不热的人创作的。他一生用歌声带给人们欢乐，最后他坐化成佛，成为门巴族传说中的歌神。萨玛酒歌是门巴族的独特诗体，歌词更像是一首诗，因为歌词多数时候是7个字或9个字组成一句。出生于此的六世达赖喇嘛仓央嘉措便是一位杰出的门巴族诗人，次仁群宗等当地同胞至今还能演唱流传300多年的赞美仓央嘉措的萨玛酒歌：“布达拉宫顶上，升起金色太阳。那不是金色太阳，是仓央嘉措的光芒。” 也许从小受萨玛酒歌的影响，仓央嘉措的诗作就有萨玛酒歌的影子。作为格鲁派的一位活佛，仓央嘉措敢于突破禁闭七情六欲的教规，以情歌大胆地倾诉孤寂与苦闷、热恋与渴望。在仓央嘉措的一首情诗中，一个幽会别离、难舍难分的场面，通过短短几句诗便传神般地描绘出来：“帽子戴在头上，辫子撂在背后。道声'请你慢走’，回答'望你保重’。说声'心儿悲痛’，答道'很快聚首’。”我想起另一首门巴情歌：“头和藤帽中间，隔着珍贵的头饰；鞍和马背中间，隔着层层的毡垫；我和情人中间，隔着害羞的语言。”这两首出自不同年代的仓央嘉措情诗和门巴情歌，却有异曲同工之妙。 仓央嘉措身居达赖喇嘛高位，虽然再没有回过故乡门隅，但他没有忘记养育他的故乡和人民。他怀念故乡的山山水水，追忆他在故乡自由生活的美好时光。家乡的山川草木、花鸟虫鱼常常出现在他的诗歌中：“杜鹃来自门隅，带来春的气息；我同姑娘相会；身心倍感舒适。我同姑娘相会，南谷门隅密林；除了巧嘴鹦鹉，谁也不会知情；请求善言鹦鹉，别把秘密泄露。” 1967年，次仁群宗出生于吉布乡让村。小时候，次仁群宗天天跟随父亲边巴丹增上山牧羊。边巴丹增面对空旷的山谷练习酒歌，小群宗便跟着哼唱。边巴丹增年轻的时候是远近闻名的“歌王”，装了一肚子“萨玛”酒歌。在父亲的口口相传中，次仁群宗渐渐学会了本民族流传至今的数十首“萨玛酒歌” 1985年，18岁的次仁群宗骑着马，从错那县吉布乡让村嫁到了麻玛乡麻玛村。这里的萨玛酒歌歌手并不多，于是，会演唱萨玛酒歌的她，也成为那里唱萨玛酒歌最多最好的人。因为歌唱的好，次仁群宗还有个人尽皆知的汉语名字——“相当”，意为“相当好”。现在，如果乡里有人举办结婚典礼或是在节日举办庆典活动的时候，都会请她过去唱歌助兴。如今，每年的仓央嘉措文化旅游节上，都能听到次仁群宗和村民们动人的歌声。 勒布沟的门巴族人民，很善于用萨玛酒歌抒发情感，表达理想、追求愿望，坦露自己的心声。有趣的是，当地人在闲暇或喜庆的日子，欢聚在一起相互敬酒的时候，有一种揪耳朵、掐人的习俗。当主人唱着萨玛酒歌将酒杯端给你，你必须很快地喝酒，如稍有迟疑，敬酒者就会不停地揪你耳朵，掐你后背、胳膊等，而且专门掐你容易发笑的位置。往往是边敬酒边掐，端着的酒杯因为不断的晃动，酒水洒落在敬酒与被敬者的身上，有时满脸满身都是酒水。在深情的萨玛酒歌声中，无论你是否善饮，都会情不自禁地融进其中，绝没有不喝的道理。 作为西藏自治区级非物质文化遗产——萨玛酒歌的传承人，次仁群宗能演唱30多首酒歌。2001年，作为少数民族地区的歌者，还被选赴北京参加中央电视台举办的民歌大赛，并取得优秀成绩。为了不让萨玛酒歌失传，当地政府曾组织次仁群宗和其他萨玛酒歌歌手去拉萨录制过唱片。她还应邀到过北京，参与录制西藏民歌选集。次仁群宗演唱的歌曲，就代表了门巴族民歌。 传承“萨玛酒歌”一直以来是次仁群宗心里的大事，由于萨玛酒歌曲调很长，加之门巴族没有文字，很多歌词并不容易记忆，传承的方式只能采用口口相传。更让次仁群宗感到担忧的是，随着经济社会的发展，人们的文化生活也日渐丰富。一些流行文化也不断涌入了勒布沟这个偏远的小山沟，大大降低了萨马酒歌的传唱度。次仁群宗现在自己最大的心愿就是在麻麻乡成立一个萨玛酒歌社团，由她做老师，教一些年轻人演唱萨玛酒歌，把自己掌握的民族遗产一代代传下去。面对门巴人代代相传的民族文化瑰宝与先辈智慧的结晶，我们有责任也有信心让更多人感受它的独特魅力！”
【作者】王成，中国走遍56民族及吃遍56民族总策划总领队，中国探险家俱乐部人文领域特别顾问。媒体撰稿人，乐途旅游网超级灵感旅行家。工农商学兵貌似占全，能朝九晚五，也有诗和远方。惟愿我们在行走中永远年轻，永远热泪盈眶。本文图片和文字所有权归作者所有，转载请署名，未经许可请勿用于商业用途。如有其他需求请与作者联系。（微信：18612630430）
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