向愚蠢低头 这是司马懿对儿子秘传心法,他对司马昭、司马师说“与愚蠢硬碰硬拼个头破血流,岂不更愚蠢?人这一生,难免和愚蠢为伍,要学会向愚蠢低头”。是啊,有时难免自己的领导与同事能力不如己,但千万不要低估能力背后看不见的东西。在强大的社会关系、复杂的社会背景面前,能力有时只是被捉弄的蚂蚁。纵有悟空的一跟头耍十万八千里本事,当用尽浑身解数后,发现还是原地踏步。所以先把好胜心、是非心、狂妄心去掉,把大家都当做自己的师长与朋友,这样才能所向披靡、无往而不胜。 看破不说破 平时总有一些人,以不知为知,不懂装懂。也不知他想欺骗别人还是要欺骗自己,在那里装神弄鬼的表演,如果你入戏,就完蛋了。要装着不知不懂,看他表演,看破凭常识,不说需智慧。如果高明的人,就更了不起,他会与之打成一片,和光同尘、随波逐流,能做到“藏巧于拙,用晦而明,寓清于浊,以曲为伸”。但我们常人没那功夫,要么看不懂上当,要么看懂受忌。《菜根谭》说“害人之心不可有,防人之心不可无,此戒疏于虑者;宁受人之欺,毋逆人之诈,此警伤于察者;二语并存精明儿浑厚矣。”社会有阳光的一面,也有黑暗的一面,做人不能太幼稚,也不能太消极,黑白相互借鉴,是非正反参考,才可以处世不败。干不过酒有的人专门与酒过不去,每次喝酒都要酩酊烂醉,这分明是酒不醉人人自醉嘛,谁能干过酒?为什么要争强斗狠呢?《菜根谭》上说“爽口之味皆烂肠腐骨之药,五分便无殃;快心之事悉败身丧德之媒,五分便无悔。”其实就是告诉人们凡事有度。酒色财气好不好?酒是百药之长,色诱繁衍生息,财使富贵通达,人争一口气树争一块皮,当然是好,但过度贪求,不是薄命也会杀身。佛道二家都是戒的,吕洞宾说“二八女子体如酥,腰间悬剑斩愚夫。虽然不见人头落,暗中催君骨髓枯。”自古有几个皇帝不是死于此。但如果把女人当老虎,也是过激,必定食色性也。所以“酒色财气,有度皆可养生;贪嗔痴慢,不住便是菩提”吃亏是福 为什么说吃亏是福呢?吃亏是眼前的得失,表面看因为分配不公或资源有限,使自己相对失去部分利益,如果不放在心上,就会有莫大的妙用!谁都不是傻子,谁都愿意与诚实、守信、敢担当、有情义的人在一起。如果遇事就躲,见利就贪,猴精贼算的人,相信谁都怕,大家敬而远之。我昔日的老手掌,有王佐之才,干工作井井有条,但就是不愿意拉关系谋私利,50出头不进却退,能力弱的越级而上,当时很想不开,几年后那些“积极上进”的人都进了笼子,而他平平安安,无忧无虑。人啊,都是近视眼,只看到眼前的利益得失,而不知大道轮回,执着于当下,斤斤计较,没有和谐的圈子,哪来的福气呢? 先让自己愉快起来 我的口头禅就是“先让自己愉快起来”。如何愉快?就是要养和气、养喜神。《菜根谭》说“祸福不可徼,养喜神以为召福之本而已;祸不可避,去杀机以为远祸之方而已。”每天喜气洋洋、一团和气,心理就不会阴暗,不郁闷,至少不会生病。天地有阴阳、人间有好坏,看透它,但起心动念不能让心机行走在阴暗危险的地带,对他人没有威胁,自然不会招致杀机。让自己行走在安全地带,什么是安全地带?就是礼!孔子说“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿动,非礼勿行”,如果说遵纪守法是与国家的契约,那么克己复礼就是与社会人的契约。让一切都在合情合理中进行,不招惹是非恩怨,自然心中恬然。 |
|