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“厚”，大概已经无奈地走入历史，成为一种“古风”了。
下围棋的人都知道，“厚”作为一种棋风，曾经广受推崇。“厚”的棋形完整、漂亮，让人看着赏心悦目。日本棋手大竹英雄九段所谓的“大竹美学”，更是强调，即使输棋，也不能下出难看的棋。但是，“厚”却往往不能带来实地，而围棋是靠实地定胜负的。在实战中，取得最辉煌成绩的，不是大竹英雄、武宫正树这样的“美学派”，而是赵治勋、小林光一这样的“实利派”。
围棋发展到今天，更是年轻人的天下，一个比一个“财迷”，一个比一个酷爱实地。夫复何言！
在个人品德方面，“厚”更是不吃香了。在温州方言里，“厚”和“二百五”的意思差不多。还是温州人最聪明。
张中行的回忆录《流年碎影》，是很厚很耐读的一本书。书中以人名为题的有三章，分别是：辛安亭，李也鲁，刘佛谛。人活了一辈子，真正感念、相得的，其实也就只有那么不多的几个人。
张中行对辛安亭的评价是：温厚。李也鲁是朴厚。刘佛谛是“对人厚”，“尤其对朋友，总是推心置腹，能够急人之所急，或者说，既能共安乐，又能共困苦。共困苦，要多考虑人，少考虑己。”
张中行在他的另一本书《月旦集》中写了一位他认为品德最高尚的朋友：韩文佑。张中行对这位朋友的评价是：宽厚。用经典话说是“己欲立而立人，己欲达而达人”，“嘉孺子而哀妇人”，用平常话说是，把一切与自己有关涉的人都看成好人，关心别人胜过自己。张中行举例说明：熟人腾达了，韩文佑就不再登门；而相反，倒了霉，陷于穷困，无告，门已可设雀罗，他却天天登堂入室，帮着想办法，想不出，陪着发愁，甚至落泪。
朴厚，温厚，宽厚，这样的“厚”人，就像是一个个黑白影像，隐没在历史的尘埃里。
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