 名家临名帖系列 临帖是学习书法的不二法门，现代人如此，古人更是如此，因此中国古代留下了许多名家临名作的墨迹或碑刻。“名家临名帖系列”精选原碑和原迹，与临帖进行对照，透过刀锋看笔锋，通过分析用笔和相互关照的方式，以求窥得书法巨匠的学古方法，有利于提高学书效率。 “名家临名帖系列”，此次出版《王铎、八大山人临<兴福寺半截碑>对照》《赵孟頫、王铎临<集王圣教序>对照》两种。 《王铎、八大山人临<兴福寺半截碑>对照》 临习《兴福寺半截碑》且有墨迹传世者首推明末王铎。王铎临本多取其意，解散结构而不求形似，将原本时断时续的气脉变得融汇通畅，有不合而合的妙处。相较而言，八大山人的临本则全从己出，用笔刚柔相济、方圆相合，结构动中求稳、繁简适宜，章法大小参差，摇曳多姿，总体给人一种潇洒不羁之感。 王铎、八大山人临本与原碑一一对照 《赵孟頫、王铎临<集王圣教序>对照》 王羲之《集王圣教序》因碑首刻七佛像，又称《七佛圣教序》。咸亨三年（672）建于京城长安弘福寺。“集王”一格，首推《圣教序》。其字由怀仁借内府所藏王羲之真迹，历时25年集募而成，故为世所重。该碑碑文选自王羲之各帖，由于怀仁对于书学的深厚造诣和严谨态度，此碑中的点画气势、起落转侧，纤微克肖充分体现了王书的特点与韵味，达到了位置天然、章法合理、平和简静的境界。《怀仁集王羲之圣教序》是唐人敬重王羲之书法的体现，也是众多集王羲之书法碑刻中最成功、最有影响力的一通。 赵孟頫、王铎临本与原拓一一对照
赵孟頫临本
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