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1 金正大八年（1231年），元好问丁忧期满，调任南阳县令。 “当官避事平生耻，视死如归社稷心。”元好问到任后，深知南阳因前有召信臣，后有杜诗，被老百姓称之为“父母官”，便以一篇《南阳县令提名记》表达了他好好为官的决心。他为民不聊生而困扰，为民众拖欠的赋税而困扰，他上书朝廷，为南阳父老争得了免除三年赋税的诏书。这件事在他的《宛丘叹》一诗中得到了印证： 秦阳陂头人迹绝，荻花茫茫白于雪。 当年万家河朔来，尽出牛头入租帖。 苍髯长官错料事，下考大笑阳城拙。 至今三老背肿青，死为逋悬出膏血。 君不见刘君宰叶海内称，饥摩寒拊哀孤茕。 碑前千人万人泣，父老梦见如平生。 冰霜纨裤渠有策，如我碌碌当何成！ 荒田满眼人得耕，诏书已复三年征。 早晚林间见鸡犬，一犁春雨麦青青。 文人就是文人，文人当官时也依旧是文人，依然有文人的悲悯，为了这份悲悯，甘愿冒死为民请命，也许这就是文人的风骨。这样的风骨会被民众记住，被史书记住。元好问的这份风骨被南阳人记住了，被南阳的地方志记住了。 
2 南阳城北三十里有一座山，名曰丰山。丰山不丰，海拔只有225米。丰山之麓有一道溪流，名曰清泠泉。丰山上有一千年古柏，虬枝龙钟，挺拔魁梧，铁骨铮铮，状如爬山之龟，故世人称之为龟柏。唐开元二十八年（公元740年）春，李白漫游来到南阳，去了丰山，在清泠泉边说过这么一句话：“空歌望云月，曲尽长松声。” 据《山海经》记载：“丰山有钟九耳，霜降则鸣。”丰山之钟，知霜而鸣，是丰山与节令之间的感应。金正大八年（1231年）的霜降之日，元好问也去了丰山，并且听到了丰山霜钟。他把他和丰山霜钟之间的感应写成了一首诗，取名为《十日登丰山》： 十日登高发兴新，丰山孤秀出尘氛。 村墟带晚鸦噪合，林壑得霜烟景分。 芳臭百年随变灭，短长千古只纷纭。 诗成一叹无人会，白水悠悠入暮云。 上世纪八十代，当地人为求一时之利，开山凿石，不但让丰山更加瘦小，而且也让丰山满身伤痕。如今再去丰山，要想听到霜钟之鸣，只能去《山海经》里去搜寻了，只能去元好问的诗句里寻觅了。 
3 元好问在南阳生活了六年，当县令三年，闲居三年。被南阳方志记住的是作为县令的元好问，被历代南阳文人记住的是作为诗人的元好问。也许，南阳文人记住的元好问才更加可爱，更加有意义。 元宪宗七年(1257年)，元好年六十八岁，临终之时他亲嘱后代，在他的墓碑上只刻七个字：“诗人元好问之墓。”由此可见，在他心中仕途是过眼云烟，诗文才是千古之事，他更愿意被后人记住的是他所写下的那些诗句。 那么，就让我们永远记住元好问，记住他在诗句中写下的“醒来明月”和“醉后清风”吧！ 作者影像：
作者简介： 郭成志，男，生于1977年，河南省镇平县人，任教于镇平县一所偏远的农村小学。南阳市作家协会会员，出版有散文集《抚梦而歌》《长满青苔的日子》。
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