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在古代，美丽的女人几乎都比较薄命，不是政治的牺牲品，就是背上祸水的骂名。虽然要以古鉴今，但是时代在变化，有些借鉴对今日的作用也不是特别大，就像流传至今的古代四大美女，西施，貂蝉，王昭君，杨玉环。她们的命运皆为悲剧收场，这不得不让我们思考，为什么人人都爱美的人和事，但她们的结局却如此不完美？西施在助越国灭掉吴国后，对她后面的消息众说纷纭，说得最完美的是她和范蠡隐居了，但是更多的是说她被偷偷的弄死了。貂蝉被当棋子，离间董卓和吕布，最后传闻被关羽所杀，也有说关羽饶了她，总之最后是消失在大众视野中了。王昭君就是典型的政治牺牲品，为了和亲被远嫁塞外，异国他乡的日子，无依无靠，可想有多凄苦。杨玉环虽然一生获得唐明皇的宠爱，但是最后也死在了心上人的手里，这是可悲还是不可悲呢？所以古代美女多薄命，这好像是宿命，因为在当时的社会和政治环境中，男权专制，她们完全没有主宰和支配自己命运的权力和能力，只能依附和成为棋子。在南宋皇都风月主人编的《绿窗新语》中，有《越州女姿色冠代》一篇：“唐宣宗时，越守献美人，姿色冠代。上初悦之，忽曰：'明皇以一杨贵妃，天下怨之，我岂敢忘。’召美人。谓曰：'应留汝不得。’左右请放还。上曰：'放还，我必思之。’令饮鸩而死。”全文不到一百字，却生动而深刻地刻画出一个好色残酷的封建帝王形象。再回到现代社会，美女依然也有不幸的时候，有两个原因：真正天生丽质的美女是稀缺的，所以从小就会受到很多的宠爱和别人的惯溺，她们习惯了太多人的追求，什么事都有人帮她们解决好了，所以她们很少自己动脑。但是时间对所有人都是公平的，美女也难逃时间的侵袭，再说只有外表的美丽却没有内在的富足，只能是撑门面的花瓶，特别对于有钱人来说，美女是消耗品，就像奢侈品，豪车，不喜欢可以随时换。对于这些短期的而且还会贬值的投入，有钱人更愿意短期租赁而不是买回家，毕竟常年可以租赁到更新更美的。稀缺性也造就了有钱人抢的欲望，证明自己的招牌，抢到了也就那么回事，审美疲劳比比皆是，还想靠着天然资本吃一辈子的几率太少了。美女的养护成本很高，虽然天生丽质，但也有人靠衣装，佛靠金装的说法， 没有后天的保养和装扮，美丽也是大打折扣的，现在的医美整形，哪一样不是成千上万的？养护SPA也是居高不下的消费。所以普通人哪里有这财力去供养美女呢？但是美女嫁入豪门就真的是幸福的吗？一进豪门深似海，表面看是可以靠锦衣玉食，丰厚的物质来维持美丽，但这种婚姻好似赌博，个中甘苦恐怕只有身在其中的人能体会了。虽然说了那么多因为美而产生的负面因素，但是不美的结局可能更糟糕，只是因为太过普通，而不引人注意罢了。现在对美的要求更高了，但是已经不仅仅停留在外表了，而是从外到内的美，内在的美就是你的智慧，你的能力，你的为人处世，你的独立思考能力等等。如果你能从只追求外表的美，转向追求内在的美，那么你的竞争力就会增加，其实有些美女也得不到真正的尊重，真正能得到别人尊重的是那些生活的强者，而不是依附其中的弱者。
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