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甲骨文和金文的字形非常清晰，就是房子里面有一头猪。尤其是商代的金文，一头肥肥的家猪活灵活现。 那么，“家”字在造字之初，古人为什么选择了房子与猪的组合？  这一不同寻常的思维逻辑，恰恰印证了古人的超级灵感。 房子里有人不一定是家，房子里有女人也不一定是家，而房子里有猪就不同了。 第一，养猪需要饲料，粮食只有有了剩余可以喂猪，所以，猪成为财富的象征。比如大汶口文化中，就有随葬猪头或者猪下颚骨的习俗，显然就是把猪头或者猪下颚骨当中一种财富，甚至还有可能是当时原始的货币。粮食的剩余，才导致了私有财产的出现；私有财产的出现导致了家庭的形成。 第二，猪和牛羊不一样，牛羊可以采用放牧的方式，而猪必须圈养。所以，养猪需要稳定的住所，如果是四处游牧，就不可以养猪。只有停下来，长久地住在一个地方，才可以有真正意义上的家。 因此，家有两个必备的特点，一是粮食的剩余，二是定居。而这两方面都和农耕文明紧密相关。由此我们知道，在古代，家是农耕文明的发达的产物。 早期的家，是比国低一等的族群建制，至少是士大夫阶层才可以拥有家。后来家的概念才逐渐扩大到普通民众。 |
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